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正文內(nèi)容

部編版一年級語文下冊第一單元測試卷(1)(編輯修改稿)

2025-04-05 03:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 黃牛販子,直接把他的車提高了一個檔次,雖然還是原來的牌照,認證卻變成了合規(guī)的網(wǎng)約車,車不合規(guī)還不算事,人家畢竟老老實實的跑車,賺個辛苦錢。關(guān)鍵很多人不合規(guī),身上曾經(jīng)有違法亂紀的前科,經(jīng)過黃牛的包裝,也可以合規(guī)的經(jīng)營網(wǎng)約車。如果這人痛改前非不再做壞事也算謀到了一條出路,可是做過壞事的人大多忍不住還會做壞事,所以今年就集中爆發(fā)了很多滴滴司機的安全事件,造成了一個個悲劇。“空心化”。網(wǎng)約車的監(jiān)管要落到實處。市民對出行的三大需求:安全、舒適、實惠,僅僅靠網(wǎng)約車平臺的自我監(jiān)督是那以實現(xiàn)的。出租車行業(yè)市場潛力非常大,入駐的企業(yè)也越來越多,運營出現(xiàn)的問題也是很難避免。正度和企業(yè)應當聯(lián)手解決問題,而不能為私利暗斗,讓小問題變成大問題。網(wǎng)約車平臺的商業(yè)模式,決定了需要吸引膽量的司機提供服務,提高自己的運營利潤。在不斷的擴張業(yè)務的同時,也必須承擔隨之而來的管理成本。多地出租車市場仍處于混戰(zhàn)后的休整期。無論是從業(yè)穩(wěn)定還是城市發(fā)展角度來看,網(wǎng)約車都需要建立規(guī)范,避免空心化監(jiān)管。【點睛】對于材料作文題,要注重關(guān)聯(lián)材料,明示立意源起,體現(xiàn)思維過程。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料,即從這個寓言故事出發(fā),展開論述;“明示立意源起”是指材料中有兩個人物,兩個觀點,均可作為立意的源起?!绑w現(xiàn)思維過程”是指議論文寫作,要求搭建框架,理清思路:①引:簡引材料,提出論點;②闡:闡釋立場,辨而有理;③議:議論說理,適而有度;④聯(lián):關(guān)聯(lián)現(xiàn)實,回扣論點;⑤結(jié):卒章顯志,引人深思。高考試題閱讀下列材料,材料引起你什么感悟或思考?圍繞材料按照要求擬寫作文。有人養(yǎng)了一只美麗的鸚鵡,它近來常??人裕衣曇魷啙犭y聽,喉嚨里好像塞滿了痰。這人忍無可忍,最終決走帶它去治療,不料檢查結(jié)果是,鸚鵡完全健康。原來是主人因為抽煙,經(jīng)??人裕@只鸚鵡只是在模仿主人的聲音。要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;書寫規(guī)范,正確使用標點符號?!敬鸢浮空讼日阂晃慌筐B(yǎng)了一只鸚鵡,非常美麗,但它有一個毛病,常??人?,而且聲音渾濁難聽,喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī),不料檢查結(jié)果出來,鸚鵡完全健康。這是為什么呢?因為女主人是個煙奴,時常吸煙,且吸煙后時??人?,久而久之,鸚鵡便學會了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生,這就應了中國的一句古話上梁不正下梁歪。如果你不想上梁不正下梁歪的話,你就必須正人先正己。孟子曾說:有大人者,正己而物正者。(盡心章句上)人要自律,正人先正己。對自己有一個正確的認識,確定好自己的地位和角色,尤為重要。只要既不自大自傲,好為人師,又不自卑自賤、甘為奴仆,才能保持自尊,才能贏得別人的尊敬。只要能正確對待自己,處事待物都容易了。孟子的見解,當為通理.恭者不侮人,儉者不奪人。(離婁章句上)恭敬別人,自然不會侮辱;自己節(jié)儉,自然不會去掠奪。而你尊敬人,人也會尊敬你;你掠奪人,人也會掠奪你。因此,正人先要正己。子曰:茍正其身矣?于從政乎何有?不能正其身?如正人何?如果端正了自身的行為?管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為?怎能使別人端正呢?這句孔子所講的就是這個道理??鬃影颜砜醋魇菑恼楣俚闹匾矫??是有深刻的思想價值的。春秋晉國有一名叫李離的獄官,他在審理一件案子時,由于聽從了下屬的一面之辭,致使一個人冤死。真相大白后,李離準備以死贖罪,晉文公說:官有貴賤,罰有輕重,況且這件案子主要錯在下面的辦事人員,又不是你的罪過。李離說:我平常沒有跟下面的人說我們一起來當這個官,拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享?,F(xiàn)在犯了錯誤,如果將責任推到下面的辦事人員身上,我又怎么做得出來,他拒絕聽從晉文公的勸說,伏劍而死。正人先正己,做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則,示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔責任,而且要事事為先、嚴格要求自己。一旦通過表率樹立起在下屬的威望,將會上下同心,大大提高團隊的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下?做下屬敬佩的領(lǐng)導將使管理事半功倍。這正如《顏氏家訓;治學篇》所說的那樣:夫風化者,自上而行于下者,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。不正,尚且難以自處,如何還能為他人師呢?【解析】【詳解】本題考查了寫作文的能力。審題:本題是材料作文。此作文可以從兩個角度來立意。一是從“主人”來看:他注意到了“鸚鵡”出現(xiàn)的問題,而問題的根源卻在于自己。暗含著生活哲理——人看到別人的缺點很容易,發(fā)現(xiàn)自己的毛病卻很難;當出現(xiàn)“麻煩”時,與其怨天尤人,不如反省自身;我們的言行都在不知不覺地影響著他人,特別是老師、家長、“上級”等,身教甚于言傳。二是從鸚鵡角度:它“忠心耿耿的學習主人,最終學到的是壞毛病,以致被主人誤解。也含有生活哲理——學習他人要有選擇,要擇善而從,否則永遠只是“鸚鵡”。立意:(1)環(huán)境與人的關(guān)系(2)看到別人的缺點很容易,看到自己的毛病卻很難(3)見不賢而內(nèi)自?。?)以身作則,做好榜樣(5)學習要有選擇,要擇善而從,否則就成了“咳嗽鸚鵡”素材:(1)樹立榜樣,以身作則,是教育人的一種基本方法,以自身的行動來引導子女的健康成長,這種以行動對人進行教育、影響的方法通常又稱為“身教”。以身作則的“身教”就是通過自己良好的言行,有針對性的影響對方,使其信服自己并效仿榜樣的修為,只有這樣以身作則,樹立榜樣,才能把積極地能量傳輸給后人,達到潤物細無聲的效果。(2)一個人做了好事,不用大肆張揚,人們自然會記住他;一個人待人友善,尊上愛下,不用刻意炫耀,人們自然感念他;桃李有芬芳的花朵、甜美的果實,雖然他不會說話,但是仍靠著花朵和果實吸引人們來到他的身邊,以至于樹下走出一條小路。為人處世,應該向桃李學習,教育子女也應該如此。言傳身教,以身作則,榜樣的力量大無窮,如此才能潤物細無聲。(3)季康子曾經(jīng)向孔子詢問怎樣治理政事??鬃踊卮鹫f:“政的意思就是端正。您帶頭端正,誰敢不端正呢?”的確,作為一國之君,只有領(lǐng)導人帶頭做出表率,他的臣民才能學習效仿,所謂上行下效,說的就是這個道理。孔子也說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!弊鳛橐粋€領(lǐng)導者,自己行事正直,磊落,下屬也會被感染,即使不下命令,下面的人也知道該如何行事。反之,自身行為不檢點、不端正,即使三令五申,下屬也恐怕不會的。只有你言傳身教,為他人做出表率,你才會獲得,深得。否則,就會使得其反。(4)但凡事業(yè)成功者,無不希望自己的家族后代能夠一如既往地興旺發(fā)達下去,就如秦始皇給自己的選定帝號時所想的一樣,盼望子孫后代能夠做帝王,從二世、三世到四世,以至于子子孫孫無窮盡。如果自己的兒女這一代不能努力奮斗、用功讀書,那么他們將成為壞的榜樣,將來的下一代在他們的影響下一定難以成就事業(yè)。為下一代樹立一個好的榜樣,老師十分重要,先賢們都有過精辟論述,就像荀子所說的那樣:“師者,、授業(yè)、解惑也?!苯Y(jié)構(gòu)層次:文章開篇轉(zhuǎn)述材料,得出結(jié)論:上梁不正下梁歪。文章緊接著提出觀點“如果你不想上梁不正下梁歪的話,你就必須正人先正己。”文章舉孟子的例子說明正人先要正己,舉孔子的例子說明孔子把正身看作是從政為官的重要方面,文章接下來又舉了李離的例子,論述了正人先正己,做事先做人。文章結(jié)尾扣題:不正,尚且難以自處,如何還能為他人師呢?【點睛】材料作文,是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人?!ㄌ疲├畎住栋丫茊栐隆愤@是我個人的一小步,卻是人類的一大步?!溃┌⒛匪固乩收雇茖W的未來,人類將高舉科學的火炬登上宇宙的天堂。——(美)斯蒂芬威廉霍金要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。【答案】好奇心引領(lǐng)人類進步是商代先民對于自然現(xiàn)象的好奇,讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是古巴比倫國王對于社會法則實踐形式的好奇,讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇,讓屈原疾聲發(fā)《天問》;是好奇,讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。是好奇,讓林則徐睜眼觀看世界的列強;是好奇,讓愛迪生不懈探索用以點亮世界的燈芯。是好奇,讓人類的足跡踏上月壤;是好奇,讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟;金主完顏亮為“十里荷香,三秋桂子”策馬揮師南侵;日不落王國的艦隊帶著資本家的奢望開赴馬可波羅口中的東方帝國;英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進步的驅(qū)動輪,也時常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。但是,好奇心本身沒有善惡之分,所有對于未知的好奇都值得稱頌。而好奇心注定要付諸實踐,實踐的動機卻良莠不齊。對于真理的渴求激發(fā)科學的探知。對于財富、地位、名譽的渴望實則是縈繞人心許久的貪欲。 只有那些將好奇心投射向真知的人,不但能獲得智慧女神的特殊垂青,還能因其對社會的貢獻名揚千里。曾子“一日三省吾身”,在探求思想內(nèi)核的路途中,成為孔門著名的弟子。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。好奇于資本主義社會經(jīng)濟關(guān)系的他,揭示了人類社會發(fā)展的必然規(guī)律,成為無產(chǎn)階級革命的導師,影響至今。 偉人如是,平凡人亦如此。我們曾經(jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻,為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無比。我們曾經(jīng)多少次為能夠求出一個未知數(shù)的值大動腦筋。我們憧憬著自我的未來,在成長中,還將會為體味到更豐富的人生而欣喜?!读凶印分心莾蓚€辯日的“小兒”,就是每一個平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。 除了因好奇發(fā)問,時代賦予我們更多的機遇去踐行。不滿足于孔子“朝聞道,夕死可矣”,我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚。即便“夕死”,也要將這“道”投入實踐的熔爐,在鍛煉中檢驗它的真?zhèn)?;要將這“道”沉浸實踐的酒窖,期待它釀出甘甜的佳釀。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上,讓我們在漫漫千里之行中,能時刻嗅到它的芬芳。【解析】【詳解】本題考查學生根據(jù)材料寫作文能力。屬于材料作文,材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合,來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作,故材料作文又叫“命意作文”,屬于自命題作文。材料作文一方面要求學生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。本題作文仿照2018年全國高考三卷作文樣式擬題,要求圍繞三則材料內(nèi)容及含意寫作。題目提供了三則材料:一是中國古代詩人對月亮的浪漫想象;二是登月宇航員的切身感受;三是科學家征服宇宙的豪邁誓言。三則材料以人類對外在客觀世界(太空)的想象和探索為主線,在考查學生相關(guān)歷史、科技、文化常識的同時,旨在引導學生站在人類歷史發(fā)展的高度,把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史,感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神,審視人與自然的關(guān)系,獲得知識視野、自我認識和審美趣味的提升。學生應該立足“科技”和“人類”兩個支點,結(jié)合自身體驗,說認識,講道理,談感悟,緊緊圍繞材料情境展開寫作。根據(jù)以上分析,作文時參考以下立意:①科學技術(shù)的發(fā)展進步,深刻地影響著人們的生活方式、思維習慣和審美追求;②對未知世界的想象和探索(好奇心),始終引領(lǐng)著人類不斷前行;③人類對客觀世界的認知是永無止境的;④人類科技不斷進步的發(fā)展史,是一首動人心魄的壯美史詩;⑤對待客觀世界的不同態(tài)度,折射出中西方文化差異;等等?!军c睛】材料作文應先辨清材料的表達方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向:閱讀的意義。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。古時候,中山國人釀的酒享譽天下。有個魯國的酒店老板想得到他們的釀酒秘方,始終未能如愿。后來,他想方設(shè)法弄了些中山國的酒糟,用自己的酒浸泡,對人說:“這是中山國的酒?!蹦矫麃砗染频娜撕芏?,品嘗后都說是地道的中山國酒。有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。酒店越開越興旺,天天座無虛席。一天,中山國的釀酒師傅來到魯國,聽說這里也有中山國酒賣,就買來喝,剛呷一口,便吐了出來,苦笑著說:“這哪里是中山國酒?與我們的泡糟水一個味啊?!笨腿酥朗茯_,一哄而散。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。【答案】拒絕盲從,人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們:“盲目跟風隨大流有時對你的傷害是致命的,沒有理性,就沒有方向。”我們沒有了理性,就如茫茫大海上沒有方向的小船,跟風走,永遠無法到達自己的終點,因此,我們要學會理性,拒絕盲目跟風。在這個故事中,酒店老板固然有錯,不誠信經(jīng)營的下場就是名譽掃地。但是,我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風。并且,正像魯迅先生揭露的那樣,這是我們中國人的通病。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面?不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足?人是群體動物,喜歡跟風,愛人云亦云。可盲目成了我們的致命缺點。借你一雙理性的慧眼,把謠言的本質(zhì)看穿。當謠“鹽”也能防幅射時,一男子買了一萬三千斤鹽,“請神容易送神難”,缺乏理
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