【文章內(nèi)容簡介】 新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可） 【解析】【分析】（1）要通過閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五‘元宵節(jié)’結(jié)束”“在過年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式……來期盼來年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。（2）①的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì)“豬拱華門”。“登金榜”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)“報(bào)吉祥”?！伴T”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出②句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說：春節(jié)是中國最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說：春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。故答案為：⑴“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過各種活動(dòng)方式來期盼來年好運(yùn)的一種習(xí)俗。 ⑵下聯(lián):豬拱華門報(bào)吉祥；上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶 ⑶示例:我認(rèn)為“沒有必要再過春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生的概括能力?？忌x懂材料，找準(zhǔn)關(guān)鍵信息，對(duì)信息進(jìn)行整理概括，注意句式應(yīng)該運(yùn)用陳述句。⑵本題考查考生對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作能力?？忌Y(jié)合題干提示，以及上聯(lián)或下聯(lián)的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行創(chuàng)作，注意對(duì)聯(lián)的相關(guān)要求和題干的要求。⑶本題為開放性試題，考生要結(jié)合材料來發(fā)表意見，立場鮮明，條理清楚，有根有據(jù)。8．閱讀下列材料，按要求回答問題。 材料一：作為世界唯一的表意文字，漢字傳承著中華文化。形成漢字的每一個(gè)構(gòu)件，都表達(dá)著自己的意思，存在著書寫的審美。俗話說，“見字如見人”，正是如此。當(dāng)我們見到蒼勁有力的字跡，會(huì)感受到書寫者剛毅的性格；見到舒展悠揚(yáng)的筆畫，能感受到作者的不拘一格。中國社會(huì)科學(xué)研究院語言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全被電子輸入所取代。材料二：近年，《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》等文化節(jié)目倍受人們的關(guān)注。三檔電視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對(duì)于文化、文字知識(shí)的渴求。材料三：《通用規(guī)范漢字表》研制組組長、北京師范大學(xué)教授王寧說，一個(gè)社會(huì)的文化訴求是我們能寫好字的關(guān)鍵，現(xiàn)在一些人隨意拿漢字、漢語調(diào)侃、戲謔，解構(gòu)漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義等。長此下去，作為母語的漢字本體就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反過來又會(huì)侵蝕我們的精神和文化。因此我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵。（1）閱讀上面三則材料，分別提取三則材料的主要信息。 （2）某學(xué)校組織促進(jìn)同學(xué)們手寫漢字的有關(guān)漢字書寫系列活動(dòng)。小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷，手寫已經(jīng)不再重要，這樣的活動(dòng)沒有必要參加。請(qǐng)你以朋友的身份勸說小嵐積極參加此次活動(dòng)。 （3）漢字中有一類字叫做“會(huì)意字”，清代學(xué)者王筠說：“會(huì)意者，合二字、三字之意以成一字之意。”請(qǐng)從給定的會(huì)意字當(dāng)中選擇一個(gè)，仿照示例對(duì)其字義進(jìn)行解析。 會(huì)意字：從、吠、休、炙、苗。示例：晶，由三個(gè)“日”字構(gòu)成，“日”為發(fā)光體，三個(gè)“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思?！敬鸢浮?（1）材料一：漢字即能表意又具書寫美，是不會(huì)被電子輸入取代的； 材料二：漢字及語言類節(jié)目受歡迎的原因是人們對(duì)文化和文字知識(shí)的渴望；材料三：寫好漢字的關(guān)鍵是社會(huì)要有文化訴求和文化修養(yǎng)。（2）小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時(shí)代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動(dòng)中來。（3）從，兩個(gè)“人”構(gòu)成“從”，二人相隨，所以“從”是跟從的意思。 吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。休，由“人”和“木”構(gòu)成，一人在樹旁，因此有休息之意。炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。苗，上面是“草”，下面是“田”，田中長出植物，所以“苗”指初生的植物?！窘馕觥俊痉治觥浚?）從“中國社會(huì)科學(xué)研究院語言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全被電子輸入所取代”“三檔電視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對(duì)于文化、文字知識(shí)的渴求”“因此我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵”可以提煉出問題的答案。 （2）這是一道典型的勸告類口語交際題，解答此題要注意以下兩方面要求：第一要在準(zhǔn)確了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，有的放矢吐露心聲，以理服人，以情動(dòng)人，文明得體；第二要符合語體要求，根據(jù)具體情況確定使用口語還是使用書面語。由題意可知，觀點(diǎn)一定是手寫仍然重要，這樣的活動(dòng)有必要參加。（3）此題是根據(jù)字的構(gòu)造對(duì)字進(jìn)行趣解。先明確字的構(gòu)成，然后根據(jù)字的意義寫一句連貫的話即可。 故答案為：⑴ 材料一：漢字即能表意又具書寫美，是不會(huì)被電子輸入取代的；材料二：漢字及語言類節(jié)目受歡迎的原因是人們對(duì)文化和文字知識(shí)的渴望；材料三：寫好漢字的關(guān)鍵是社會(huì)要有文化訴求和文化修養(yǎng)。 ⑵ 小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時(shí)代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動(dòng)中來。 ⑶ 從，兩個(gè)“人”構(gòu)成“從”，二人相隨，所以“從”是跟從的意思。吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。 休，由“人”和“木”構(gòu)成，一人在樹旁，因此有休息之意。 炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。 苗，上面是“草”，下面是“田”，田中長出植物，所以“苗”指初生的植物?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)信息的提取及概括能力。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個(gè)語句中重要的語言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)，提煉出所有信息。 ⑵此題考查口語交際的能力。此類題目解答時(shí)要注意認(rèn)真審明題意，搞清具體語境。具體表達(dá)要有稱呼，要有禮有節(jié)，要符合人物身份，要合情合理，同時(shí)要把自己的意思表達(dá)明確。 ⑶本題考查理解會(huì)意字字義的能力。答題時(shí)首先要了解會(huì)意字的特點(diǎn)，然后再分析這個(gè)會(huì)意字有哪幾個(gè)字組成，每個(gè)字是什么意思，最后再把這幾個(gè)字的意思綜合起來進(jìn)行思考，就能明確這個(gè)會(huì)意字的字義。9．中華文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)美德薪火相傳。光明中學(xué)準(zhǔn)備開展一次以“走進(jìn)傳統(tǒng)文化，傳承“仁，之美德”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與，按要求完成任務(wù)。 （1）【解讀“仁”字】漢字是音形義的結(jié)合體，我們可以通過“形”來推知“義”。請(qǐng)你根據(jù)下面的文字和下面的圖片，推測“仁”字的本義。 許慎在《說文解字》中說：“仁，親也，從人，從二?！薄叭省敝傅氖侨伺c人之間的關(guān)系。（2）【積累“仁”詞】你要代表班級(jí)參加學(xué)校的“成語之星”大賽，需要積累一些含“仁”字的成語，請(qǐng)你寫出兩個(gè)。 成語：________、________（3）【探究“仁”德】閱讀下面三則材料，說說“仁”的美德體現(xiàn)在哪些方面。 材料一：重慶市榮昌縣村婦龍?jiān)倨郊?xì)心照顧癱瘓養(yǎng)母9年，為母親洗尿布，喂飯。為了照顧老人的飲食，她精心烹制一道道家常菜；為了照顧老人的口味，她9年不沾辣味。近日她被評(píng)為街道“孝道之星”，獲得了“重慶好人”的候選資格。材料二：家住重慶市渝中區(qū)新華路的陳冠華老人，無兒無女，孑然一身。解放碑交巡警大隊(duì)的巡警們在走訪中了解情況后，便開始了持續(xù)4年的悉心照料。每晚“煲電話粥”，醫(yī)院探望，送飯送奶……這份情誼溫暖了陳婆婆的生活，直至陳婆婆去世。材料三：1969年袁隆平種植的雜交水稻試驗(yàn)田，正接受有關(guān)專家的驗(yàn)收。由于雜交水稻的研究還處在開始階段，試驗(yàn)田的產(chǎn)量還不理想。一位植物遺傳學(xué)老教授用拐杖指著試驗(yàn)田不屑地說：“水稻是自花傳粉，雜交無優(yōu)勢。袁隆平搞雜交水稻試驗(yàn)，是對(duì)植物遺傳學(xué)的無知?！痹∑绞钢静灰?，雜交水稻試驗(yàn)終于成功。后來，這位老教授因事來到雜交水稻研究中心，袁隆平仍熱情地接待了他，并真誠地對(duì)他說：“無論過去、現(xiàn)在和將來，您都是我的老師?！保?）【彰顯“仁”德】根據(jù)上面第（3）題材料二的內(nèi)容，請(qǐng)你擬發(fā)一條微博（微博：指發(fā)在互聯(lián)網(wǎng)上的短小的文章、圖