【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文言文翻譯的步驟1．找到要譯句子在原文的位置，仔細(xì)審讀要譯句子前后的句子，揣摩這段話的大致含意，明確這段話說(shuō)的方向和范圍。2．找到句子的特點(diǎn)，即得分點(diǎn)。3．在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全句后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。直譯所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。這時(shí)就要采用“留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)、縮”等方法。意譯所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。對(duì)使用比喻、借代、婉曲、用典等修辭手法的句子，一般用意譯。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。注意以下幾類(lèi)句子：互文比喻 借代 委婉用典方法技巧：一、常見(jiàn)的翻譯失誤類(lèi)型不需翻譯的強(qiáng)行翻譯在文言文中凡是國(guó)名、地名，人名，官名、帝號(hào)，年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。可譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。以今義當(dāng)古義有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說(shuō)法改變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。該譯的詞沒(méi)有譯出來(lái)。例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒(méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛(ài)”譯成“愛(ài)惜”不當(dāng)，“愛(ài)”有愛(ài)惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。該刪除的詞語(yǔ)仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒(méi)有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。省略成分沒(méi)有譯出。文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完全。如：權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）誤譯：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書(shū)信，而譯句中沒(méi)有譯出來(lái)，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書(shū)信”，語(yǔ)言才顯得清晰完整。該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添。在翻譯時(shí)，有時(shí)為了文句符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)。如：今劉表新亡，二子不協(xié)。誤譯：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見(jiàn)到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。無(wú)中生有地增添內(nèi)容。一般說(shuō)來(lái)，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個(gè)人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會(huì)造成失誤。例如：三人行，必有我?guī)熝?。誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒(méi)有把全句的意思說(shuō)出來(lái)，只說(shuō)出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”誤譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。在古代漢語(yǔ)中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式。例如：求人可使報(bào)秦者，未得。誤譯：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒(méi)有找到。這個(gè)句子翻譯的不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ(yǔ)后置，在翻譯時(shí)必須把定語(yǔ)放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，卻沒(méi)有找到。再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。譯成：蚯蚓沒(méi)有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。這個(gè)譯句沒(méi)有按定語(yǔ)后置的特點(diǎn)來(lái)譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。二、突破翻譯采分點(diǎn)：從近幾年的文言文主觀翻譯題來(lái)看，考查的是對(duì)全句的理解，但命題人選擇文句是獨(dú)具慧眼的。他們往往會(huì)選擇那些有重要語(yǔ)法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時(shí)也將其列為高考閱卷的采分點(diǎn)，因此，考生必須特別注意這些采分點(diǎn)。在答題時(shí)，我們除了把握句子翻譯“信、達(dá)、雅”的要求，掌握“留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)”等六種翻譯方法外，還需注意以下八類(lèi)采分點(diǎn)：1．詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象，含有詞類(lèi)活用的句子也是高考命題專(zhuān)家特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，我們?cè)诜g文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類(lèi)活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。我們?cè)诜g文言文遇到含有詞類(lèi)活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類(lèi)活用的類(lèi)型，然后據(jù)此推斷其意義。例1:兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！庇谑撬贇w之。譯文：哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑亲審堈\(chéng)趕快回家。【解析】“樵”，名作動(dòng)；“歸”，使動(dòng)。例2：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全?！窘馕觥俊傲！被钣脼閯?dòng)詞，吃糧食?！飸?yīng)試策略：掌握詞類(lèi)活用的判定方法。（1）名詞十名詞，組成主謂或動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其中一個(gè)名詞視為名詞活用為動(dòng)詞。如：舍相如廣成傳舍。（舍，安置住宿）（《廉頗藺相如列傳》）“舍”本是名詞，用在賓語(yǔ)“相如”前，活用為動(dòng)詞，是“安置（相如）住宿”的意思，“舍相如”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。（2）名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，句子已有主語(yǔ)時(shí)，即可判斷名詞活用成了狀語(yǔ)。如：倡優(yōu)蓄之。（《報(bào)任安書(shū)》）“倡優(yōu)”作“蓄”的狀語(yǔ)，翻譯為“像對(duì)待樂(lè)師優(yōu)伶一樣”。（3）動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間的關(guān)系不是支配關(guān)系，而是“使它怎么樣”，即動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：序八州而朝同列。（《過(guò)秦論》）“朝”,即”使……朝拜”的意思。（4）形容詞帶上賓語(yǔ)后,表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài),可譯為“認(rèn)為……”、“以……為……”。如：吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）“私”是形容詞,活用為意動(dòng)詞,翻譯為“以……為美”。2．特殊句式文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類(lèi)句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易易造成失分。例3．況，吳人，恃才少所推可。譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)文（或詩(shī)人）。【解析】無(wú)語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句。例4．近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人?！窘馕觥拷Y(jié)構(gòu)助詞“斯”為提賓標(biāo)志，“罪人斯戮”即“戮罪人”?！飸?yīng)試策略：把握特殊句式的特征。（1）判斷句的主要特點(diǎn)是主謂語(yǔ)直接相續(xù)，通常以“……者……也”為標(biāo)志。句式實(shí)質(zhì)是謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)有所判斷。[來(lái)源:Zxx]（2）被動(dòng)句可分為“于”字句式、“為”字句式、“為……所……”句式、“見(jiàn)”字句式等類(lèi)別。句式實(shí)質(zhì)的主語(yǔ)不是施動(dòng)者，而是受動(dòng)者。（3）賓語(yǔ)前置主要表現(xiàn)為否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)，疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)時(shí)，“之”或“是”作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)要前置。句式實(shí)質(zhì)是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)倒置。（4）成分省略有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)和介詞的省略。句式實(shí)質(zhì)是句子成分的不全。3．一詞多義古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語(yǔ)境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)進(jìn)行翻譯。因此我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)備考中要對(duì)詞語(yǔ)的不同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。例永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。譯文：永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去?！窘馕觥俊肮省睘椤霸瓉?lái)”； “謝”為“推辭”。例使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。譯文：使者到來(lái)，打開(kāi)看到的全是經(jīng)史書(shū)籍，丟下另一半未打開(kāi)，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果?！窘馕觥康梅贮c(diǎn)“發(fā)”為“打開(kāi)”，“置”為“丟棄”，“以”為“認(rèn)為”“ 至行”為“崇高品行”。★應(yīng)試策略：（1）掌握詞的本義、引申義、比喻義①本義，指詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初意義。例如，“素”本義是白色的絲織品，“采”本義是摘取。②引申義，指在本義的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的意義。如“素”由本義“白色的絲織品”引申為“白色”，再引申為“白白的”，所以《詩(shī)經(jīng)》中的“素餐”指“白白吃閑飯”。③比喻義，就是建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的詞義。如“爪牙”的本義是鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒，比喻意義為“得力的幫手或武士”。（2）借助字形推斷詞義漢字屬于表意文字，對(duì)于一些詞語(yǔ)的意義可以通過(guò)字形特征進(jìn)行推斷。如“方其系燕父子以組”（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）中的“組”以“纟”為偏旁，可以知道詞義與繩索有關(guān)，前面有“系”字，賓語(yǔ)是“燕父子”，可推知其意為“帶子、繩索”。（3）根據(jù)語(yǔ)境確認(rèn)詞義任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中都有它特定的意思，因此，考生要學(xué)會(huì)結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)判定實(shí)詞的含義。4．古今異義文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識(shí)點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們?cè)诜g文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不可以今譯古。否則，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。[來(lái)源:Z*xx*]例7．及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。 【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則常指“親近而信任的人”。例8．無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！窘馕觥窟@里的“無(wú)論”是“不要說(shuō)”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則是表示無(wú)條件關(guān)系的連詞。★應(yīng)試策略（1）借助識(shí)記詞的古義，確認(rèn)詞義古今異義詞的學(xué)習(xí)，要下一番記憶的工夫。一是參考《古今異義詞表》記憶，二是可以自己對(duì)教材中文言文講讀篇目中的實(shí)詞進(jìn)行歸納記憶。如：“行李之往來(lái)，共其乏困?！保ā稜T之武退秦師》）句中“行李”，古義是“外交使臣”，今義是“旅行的東西”。（2）借助成語(yǔ)中的古義，確認(rèn)詞義成語(yǔ)當(dāng)中有些詞語(yǔ)保留了古代的意義，如“赴湯蹈火”、“固若金湯”中的“湯”字就保留了它在文言文中“熱水”的意義。解題時(shí)，利用這類(lèi)保留了古義的成語(yǔ)，可以推知在具體的語(yǔ)句中某一個(gè)詞的古義。（3）借助語(yǔ)境，確認(rèn)詞義根據(jù)“詞不離句”的原則，解釋一個(gè)詞語(yǔ)，必須將其放在句、段、篇中來(lái)考慮，關(guān)注要解釋的詞語(yǔ)與相關(guān)詞、句、段的關(guān)系。如：“寡人亡十二年，今乃反國(guó)。”（《韓非子》）句中的“亡”，今義是“滅亡”，放在句中就不合邏輯，因?yàn)橄挛牡摹胺磭?guó)”是“回到自己的國(guó)家”。如果再聯(lián)想到《陳涉世家》中的“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”可以確認(rèn)“亡”這里是“逃跑”的意思。5．單音節(jié)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語(yǔ)詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類(lèi)知識(shí)點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之一。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí)，我們一定要注意不要輕易地把古漢語(yǔ)的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞去解釋。例隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]【解析】此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：（孟嘗）隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。例遂大困，尋死富陽(yáng)?！窘馕觥看司渲械摹皩に馈辈⒎乾F(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“尋”和“死”兩個(gè)詞，意思是“不久”“死在（富陽(yáng)）”。該句應(yīng)譯為：于是極度貧困，不久死在富陽(yáng)?！飸?yīng)試策略：學(xué)習(xí)中注意積累常見(jiàn)單音節(jié)詞，加強(qiáng)訓(xùn)練，提高翻譯能力。6．固定結(jié)構(gòu)固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，我們?cè)诜g文言文時(shí)只能用它的固定意思來(lái)翻譯，不能擅自意譯。例11．謚號(hào)所以垂之不朽?！窘馕觥俊八浴?，由指示代詞“所”和介詞“以”構(gòu)成，表示動(dòng)作行為所憑借的方式，可譯為“用來(lái)……的方式”。例12．比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂! 【解析】“何意”，由疑問(wèn)代詞“何”與名詞“意”構(gòu)成，詢問(wèn)動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“為什么”。常見(jiàn)的固定結(jié)構(gòu)還有：何以……為？（表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“為什么……”）無(wú)乃……乎？（表示揣度語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧”）、奈……何？（表示用來(lái)詢問(wèn)的，“拿……怎么辦”）、得無(wú)……乎？（表示懷疑與揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧”）等。★應(yīng)試策略：掌握各種文言短語(yǔ)固定結(jié)構(gòu)的翻譯方法及對(duì)應(yīng)翻譯語(yǔ)言。7．修辭知識(shí)、古代官職、禮俗文言文中常見(jiàn)的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語(yǔ)境譯出句中所要表達(dá)的意思。古代官職、禮俗、修辭等知識(shí)，也是文言文翻譯的難點(diǎn)，高考海南卷中“尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承詔馳詣