【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 某國(guó)航母艦隊(duì)耀武揚(yáng)威在太平洋演習(xí)。聽(tīng)說(shuō)黃大年回到中國(guó)，這個(gè)艦隊(duì)自動(dòng)后退100海里。此事，外媒有報(bào)，新華社有轉(zhuǎn)，驚動(dòng)中外。航母艦隊(duì)何以后退？蓋黃大年身懷絕技使然。他是國(guó)際知名地球物理學(xué)家、戰(zhàn)略科學(xué)家，擅長(zhǎng)“給地球做CT”。他回國(guó)前研發(fā)的高科技整裝技術(shù)裝備，能在快速移動(dòng)條件下探測(cè)地下和水下隱伏目標(biāo)，廣泛應(yīng)用于油氣和礦產(chǎn)資源勘探，尤其潛艇攻防和穿透?jìng)刹斓溶娒駜捎眉夹g(shù)領(lǐng)域。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出的航空重力梯度儀系統(tǒng)，能精確探測(cè)位于國(guó)界和交戰(zhàn)區(qū)地下隧道以及隱藏在民用建筑物地下的軍事設(shè)施。他曾在某國(guó)軍隊(duì)的“潛艇”和“飛機(jī)”上做過(guò)試驗(yàn)，搞過(guò)技術(shù)攻關(guān)。這樣的高手，自然讓人聯(lián)想到一個(gè)人頂幾個(gè)師的錢學(xué)森。而李四光、錢學(xué)森、鄧稼先那一代“前輩高手”，恰是黃大年自小的偶像，他曾在自己的朋友圈用鄧稼先的例子發(fā)出過(guò)“黃大年之問(wèn)”——“看到他，你會(huì)知道怎樣才能一生無(wú)悔，什么才能稱之為“中國(guó)脊梁”。當(dāng)你面臨同樣選擇時(shí)，你是否會(huì)像他那樣，義無(wú)反顧？”(三)1982年，黃大年從長(zhǎng)春地質(zhì)學(xué)院(后并入吉林大學(xué))畢業(yè)，題贈(zèng)友人以照片，上書9字：“振興中華，乃我輩之責(zé)！”感嘆號(hào)落筆之際，俠氣躍然紙上。1993年初冬，他奔赴英倫深造，啟程前回望同學(xué)，大聲說(shuō)：“等著我，我一定會(huì)把國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)帶回來(lái)?！?009年，他51歲，正是科學(xué)家的黃金年齡，絕學(xué)練成，聲播宇內(nèi)，卻選擇歸來(lái)，成為東北地區(qū)引進(jìn)的第一位“千人計(jì)劃”專家。一邊是洋房名望，英倫風(fēng)景，劍橋流水；一邊是祖國(guó)召喚，從頭開始，道遠(yuǎn)任重。選擇面前，黃大年義無(wú)反顧。他最短時(shí)間辭職、售賣別墅、辦回國(guó)手續(xù)?！八隙〞?huì)回來(lái)?！笔煜に挠H友，無(wú)不如是說(shuō)?！岸鄶?shù)人選擇落葉歸根，但是高端科技人才在果實(shí)累累的時(shí)候回來(lái)更能發(fā)揮價(jià)值?！彼f(shuō)，“現(xiàn)在正是國(guó)家最需要我們的時(shí)候，我們這批人應(yīng)該帶著經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、想法和追求回來(lái)?！?四)黃大年是一個(gè)“被仰望、被追趕的傳奇人物”。作為俠者，與高手過(guò)招，他從未敗過(guò)。他在英國(guó)劍橋ARKeX地球物理公司任研發(fā)部主任時(shí)，手下管著300號(hào)“高配”人馬，包括他國(guó)院士。大家服他。在英國(guó)，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了“在海洋和陸地復(fù)雜環(huán)境下通過(guò)快速移動(dòng)方式實(shí)施對(duì)地穿透式精確探測(cè)的技術(shù)突破”?；貒?guó)不久，他出任“深部探測(cè)技術(shù)與實(shí)驗(yàn)研究”項(xiàng)目第九分項(xiàng)的首席專家，這是國(guó)內(nèi)有史以來(lái)的最大規(guī)模深探項(xiàng)目。作為俠者，他志存高遠(yuǎn)，不愿做花匠。英國(guó)的生活很好。但在他看來(lái)，“在這里，我就是個(gè)花匠，過(guò)得再舒服，也不是主人。國(guó)家在召喚，我應(yīng)該回去！”“作為一個(gè)中國(guó)人，國(guó)外的事業(yè)再成功，也代表不了祖國(guó)的強(qiáng)大。只有在祖國(guó)把同樣的事做成了，才是最大的滿足?！彼貒?guó)后，國(guó)家“巡天探地潛?！钡靡蕴钛a(bǔ)多項(xiàng)空白。因?yàn)樗?，中?guó)深部探測(cè)能力已達(dá)國(guó)際一流水平，局部處于國(guó)際領(lǐng)先地位。作為俠者，他拼命“瘋魔”，將生死看淡。他說(shuō)：“中國(guó)要由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，需要有一批‘科研瘋子’，這其中能有我，余愿足矣！”他身體不好，常年大把吞速效救心丸，卻說(shuō)：“我是活一天賺一天，哪天倒下，就地掩埋?！比ツ甑?，他暈倒在萬(wàn)米高空，被送醫(yī)院，人未醒，雙手卻緊抱電腦，掰不開。醒后第一句話是：“我要是不行了，請(qǐng)把我的電腦交給國(guó)家，里面的研究資料很重要……”作為俠者，他不圖名利，卻名動(dòng)朝野。有一項(xiàng)地球勘探項(xiàng)目缺領(lǐng)軍人物，但這個(gè)上億元項(xiàng)目卻一分錢也分不到他頭上，他二話不說(shuō)，披掛上陣。學(xué)校屢次催他抓緊申報(bào)院士，他說(shuō)：“先把事情做好，名頭不重要。”“大年是我見(jiàn)過(guò)的最純粹、最赤膽忠心的科學(xué)家！”清華大學(xué)副校長(zhǎng)施一公說(shuō)?！扒擞?jì)劃”聯(lián)誼會(huì)，大家公選黃大年任副會(huì)長(zhǎng)。高風(fēng)懿行，自成楷式。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》2017年07月21日，有改動(dòng))，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )“俠之大者，為國(guó)為民”一句引領(lǐng)下文，這句也是對(duì)黃大年一生最好的精神寫照。，聲播宇內(nèi)，他因一片赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心放棄了在英國(guó)優(yōu)裕的工作和生活條件，選擇歸來(lái)，成為我國(guó)引進(jìn)的第一位“千人計(jì)劃”專家。，恰逢某國(guó)航母艦隊(duì)耀武揚(yáng)威在太平洋演習(xí)。聽(tīng)說(shuō)黃大年回到中國(guó)，這個(gè)艦隊(duì)自動(dòng)后退100海里，可見(jiàn)黃大年所掌握的科技具有極大的威懾力。，就出任“深部探測(cè)技術(shù)與實(shí)驗(yàn)研究”項(xiàng)目第九分項(xiàng)的首席專家，這是國(guó)內(nèi)有史以來(lái)的最大規(guī)模深探項(xiàng)目，充分體現(xiàn)了他卓越的學(xué)術(shù)水平。，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )、戰(zhàn)略科學(xué)家，他的研究領(lǐng)域不為一般人所熟悉，作者形象地說(shuō)他擅長(zhǎng)“給地球做CT”，就使人們更容易理解他的工作。，黃大年對(duì)這種現(xiàn)象深表憂慮，文中的“黃大年之問(wèn)”正是這種憂慮的集中體現(xiàn)。，選擇了很多他的典型言論，比如他在英國(guó)的生活很好，但他說(shuō)，“在這里，我就是個(gè)花匠”，表達(dá)了自己歸國(guó)的心聲。D.“他暈倒在萬(wàn)米高空，被送醫(yī)院，人未醒，雙手卻緊抱電腦，掰不開”，這是一處典型的細(xì)節(jié)描寫，傳神地勾勒出一位鞠躬盡瘁的科學(xué)家的高貴靈魂。“俠者”品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)三、閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)在“散步”中體驗(yàn)美宗白華與朱光潛、蔡儀、李澤厚、高爾泰并稱中國(guó)當(dāng)代“五大美學(xué)家”，但宗白華是從研究哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)尤其是詩(shī)學(xué)而轉(zhuǎn)到美學(xué)研究中來(lái)的。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了很高的成就，其詩(shī)心的萌動(dòng)在童年時(shí)期就已有之。宗白華自認(rèn)為他后來(lái)寫詩(shī)同年幼時(shí)的性情特點(diǎn)有一定的關(guān)系。少年時(shí)的宗白華耽于幻想，對(duì)于山水風(fēng)景的酷愛(ài)為一般人所不及。1914年年初，宗白華在浙江上虞姨父家度寒假。浙東的山水秀麗清奇，如夢(mèng)似煙，湖光山色的美讓他心中的詩(shī)情猶如泉涌。但他開始詩(shī)歌創(chuàng)作是移居上海之后，當(dāng)時(shí)他住在外祖父家中，外祖父是一位詩(shī)人，每天早晨在家中小花園里高聲吟唱王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等唐人的絕句，宗白華深受感染，他說(shuō)：“我愛(ài)寫小詩(shī)、短詩(shī)，可以說(shuō)是受唐人絕句的影響?！弊诎兹A的美學(xué)理論和思想集中在他的《美學(xué)散步》一書里，以這部經(jīng)典著作為標(biāo)志，宗白華成為我國(guó)美學(xué)界“散步美學(xué)”的代表人物。這是一種不做嚴(yán)格的邏輯分析的方法，是一種從總體上把握藝術(shù)意象的方法。宗白華認(rèn)為藝術(shù)意象是完整的，不可破壞，這種從總體上把握的方法更符合藝術(shù)自身的規(guī)律，符合美感把握的內(nèi)在規(guī)律。他徜徉于中國(guó)古典藝術(shù)優(yōu)美的意境之中，顯得是那樣自由自在，游刃有余，如同他晚年在繁花似錦的未名湖畔悠然散步一樣。他是從研究中國(guó)繪畫藝術(shù)品開始自己的“散步”的，20世紀(jì)30年代就寫了《徐悲鴻與中國(guó)繪畫》《介紹兩本關(guān)于中國(guó)畫學(xué)的書并論中國(guó)的繪畫》等美文。如果說(shuō)這幾篇文章屬于宗白華美學(xué)研究的試筆之作，那么《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》《中西畫法所表現(xiàn)的空間意識(shí)》則是他在西方與東方兩種大文化背景下圓融的比較之作，表明他已從研究中西繪畫技藝的差異上升到研究中西文化哲學(xué)的差異，并開始輻射到中國(guó)書法、建筑、園林等藝術(shù)領(lǐng)域。到40年代，宗白華發(fā)表了《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》，標(biāo)志著他的美學(xué)理論日趨成熟。這種“散步”方法決定了宗白華的美學(xué)研究不是從抽象的理論出發(fā)，而是從大量具體的、感性的文學(xué)藝術(shù)品出發(fā)。因?yàn)椋匀缓退囆g(shù)品本身是多樣的、獨(dú)特的，要以自然和藝術(shù)品為研究的中心，就需要認(rèn)真地一一體驗(yàn)其真美所在。宗白華“散步”式體驗(yàn)的研究方法在中國(guó)美學(xué)研究中獨(dú)樹一幟。這種“散步式”研究方法與那些重邏輯統(tǒng)一的美學(xué)研究方法明顯不同，使得宗白華的美學(xué)研究與各種各樣以邏輯為基點(diǎn)建構(gòu)美學(xué)體系的美學(xué)流派形成了對(duì)峙的局面。建國(guó)以后，中國(guó)的美學(xué)研究形成了以蔡儀為代表的客觀派，以高爾泰為代表的主觀派，以朱光潛為代表的主客統(tǒng)一派；后來(lái)又形成了以李澤厚、蔣孔陽(yáng)為代表的實(shí)踐派，以周來(lái)祥為代表的和諧美學(xué)派。這些成熟于當(dāng)代的各種美學(xué)流派雖觀點(diǎn)各異，但都是以邏輯統(tǒng)一去建構(gòu)美學(xué)體系。他們與宗白華的以生命美學(xué)為內(nèi)蘊(yùn)的“散步派美學(xué)”相互爭(zhēng)鳴。宗白華從感性的視角去觀照中國(guó)藝術(shù)精神，與他深厚的精神底蘊(yùn)有關(guān)。青年時(shí)代的宗白華醉心于德國(guó)古典哲學(xué)，康德哲學(xué)的時(shí)空觀、叔本華對(duì)現(xiàn)象世界本體的思考，構(gòu)成了宗白華意境學(xué)說(shuō)的理論和思維基礎(chǔ)。同時(shí)，宗白華把老莊思想以及禪宗學(xué)說(shuō)等結(jié)合起來(lái)，從具體的藝術(shù)品出發(fā)，運(yùn)用精密的思辨，拓開了中國(guó)藝術(shù)中的時(shí)空境界，闡發(fā)了關(guān)于中國(guó)藝術(shù)意境的絕妙思想。(摘編自鄒士方《宗白華傳略》、李劍清《被遺忘的宗白華》等，有刪改)【相關(guān)鏈接】①散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的行動(dòng)，它的弱點(diǎn)是沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有系統(tǒng)?？粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會(huì)輕視它、討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚作散步學(xué)派，可見(jiàn)散步和邏輯并不是絕不相容的。(宗白華《美學(xué)散步》)②與西歐古代以來(lái)的美學(xué)相較而言，中國(guó)古代美學(xué)是零散的，不夠體系化，也不夠哲學(xué)化，但這并不意味著中國(guó)美學(xué)就沒(méi)有自己的特色，而是意味著憑借某種特殊方式的介入才能將其挖掘出來(lái)而不至于隔靴搔癢，這種特殊方式其實(shí)正是一種召喚：生命的靈光。宗白華的“美學(xué)散步”也許正是這種“生命對(duì)學(xué)術(shù)的感應(yīng)”。(鄒其昌《散步者的靈光》)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.《美學(xué)散步》一書從不同的角度體現(xiàn)了宗白華的美學(xué)思想，集中展示了“散步美學(xué)”的研究成果，滲透著作者的生命體驗(yàn)和審美意趣。、書法、建筑、園林等不同的藝術(shù)領(lǐng)域，他沉浸在優(yōu)美的意境之中，自由自在、無(wú)拘無(wú)束地感悟美。，“散步美學(xué)”與以邏輯統(tǒng)一來(lái)建構(gòu)美學(xué)體系的美學(xué)流派在長(zhǎng)期的美學(xué)論爭(zhēng)的同時(shí)，又彼此借鑒。、莊子思想和禪宗學(xué)說(shuō)的影響，積淀了深厚的精神底蘊(yùn)，這使得他能夠用感性的眼光去觀察、審視中國(guó)藝術(shù)精神。，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(5分)( )，他的“美學(xué)散步”開始于研究哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)尤其是詩(shī)學(xué)。，并已涉獵其他藝術(shù)領(lǐng)域。，需要認(rèn)真地體驗(yàn)每一個(gè)研究對(duì)象的真美所在，這是因?yàn)樽匀缓退囆g(shù)品本身是多樣和獨(dú)特的。 ，也缺乏上升到哲學(xué)層面的研究，但是宗白華的“散步派美學(xué)”或許是一種“生命對(duì)學(xué)術(shù)的感應(yīng)”?！吧⒉矫缹W(xué)”具有哪些獨(dú)到之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)【合作學(xué)習(xí)】 真題體驗(yàn)亮劍高考科學(xué)巨人玻爾1.【解析】選B。“所以比愛(ài)因斯坦成就更大”無(wú)中生有。2.【解析】選B。A項(xiàng)，文章第二段中雖提及玻爾對(duì)愛(ài)因斯坦的評(píng)價(jià)，但未明確表明愛(ài)因斯坦對(duì)他有直接的支持。C項(xiàng)，“親自參加了丹麥的抗敵組織”不正確，文中是說(shuō)“與抗敵組織保持密切聯(lián)系”。D項(xiàng)，第六段是著力點(diǎn)，文中只是出于對(duì)研究原子彈成果的擔(dān)心，是出于良知，并非有政治家遠(yuǎn)見(jiàn)，只是建議英美首腦及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，并不是禁止使用核武器。此項(xiàng)是歪曲文意。：①追求真理，在學(xué)術(shù)之爭(zhēng)中胸懷坦蕩，不摻雜個(gè)人恩怨；②以赤子之心幫助祖國(guó)發(fā)展物理學(xué)研究；③慧眼識(shí)才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展的平臺(tái)；④有人道主義關(guān)懷，積極營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家?！緫?yīng)用學(xué)習(xí)】一、史學(xué)大師閻宗臨1.【解析】選A。A項(xiàng)，“他聰明好學(xué)，成績(jī)優(yōu)異”錯(cuò)，一是于文無(wú)據(jù)，二是從原文“因在中學(xué)數(shù)理化和外語(yǔ)基礎(chǔ)太差，閻宗臨沒(méi)有考取高等師范”可推斷，他的成績(jī)并不突出。故選A。2.【解析】選C。A項(xiàng)，只是介紹了閻宗臨少年時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷，而且他這段經(jīng)歷與他成為史學(xué)大師無(wú)關(guān)。B項(xiàng)，“說(shuō)明他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治缺乏民主的強(qiáng)烈不滿”于文無(wú)據(jù)，屬于主觀臆斷。D項(xiàng)，“為了能更好地了解歐洲社會(huì)，有助于自己更好地攻讀歐洲的歷史和文化”錯(cuò)，他打工是迫于生計(jì)，只是這種生活經(jīng)歷有助于他了解歐洲。：閻宗臨的做法可以理解，應(yīng)該給予支持。(1分)①閻宗臨對(duì)重華書院開設(shè)的課程并無(wú)興趣，他的興趣在于文學(xué)和歷史學(xué)。(1分)生活中愛(ài)好、理想與現(xiàn)實(shí)總是有距離，我們不能隨便放棄自己的愛(ài)好與理想。(1分)②如果閻宗臨違心地留在重華書院，中國(guó)可能就少了一個(gè)史學(xué)大師。(1分)他尊重自己的愛(ài)好選擇離開從而取得更大的成就是對(duì)梁漱溟先生最好的回報(bào)。(1分)(答不贊同閻宗臨的做法，言之成理亦可)二、俠者黃大年1.【解析】選B。范圍擴(kuò)大，原文是“東北地區(qū)引進(jìn)的第一位‘千人計(jì)劃’專家”。2.【解析】選B。B項(xiàng)，“黃大年之問(wèn)”是要以鄧稼先為榜樣；E項(xiàng)，“學(xué)校屢次催黃大年申報(bào)院士”后有黃大年的語(yǔ)言，不是側(cè)面描寫。(選出B項(xiàng)得3分，選出E項(xiàng)得2分，其他選項(xiàng)不得分)3.【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的歸納與概括能力。通過(guò)分析各段可知，第(一)部分提出觀點(diǎn)，(二)(三)部分分別簡(jiǎn)述其經(jīng)歷、成就、志向與選擇，第(四)部分集中講了他俠者風(fēng)范的四點(diǎn)表現(xiàn)。答題時(shí)要以第(四)部分的四條為主，同時(shí)要結(jié)合(二)(三)部分進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。答案：①身懷絕技，不斷突破，鮮有對(duì)手；②志存高遠(yuǎn)，赤膽忠心，不愿做花匠；③看淡生死，忘我工作；④不圖名利，勇?lián)厝?，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。(4分，每條1分)三、在“散步”中體驗(yàn)美答案解析一、 “并不是絕不相容”不等于“相容”，文中也沒(méi)有“彼此借鑒”的信息。 A項(xiàng)，他的“散步”是從“研究中國(guó)繪畫藝術(shù)品開始”的。該項(xiàng)可以換成“早年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和性情特點(diǎn)是宗白華走上詩(shī)歌創(chuàng)作之路的決定性因素，而他的詩(shī)歌多為短詩(shī)，則是受到了唐人絕句的影響。”而“決定性因素”有誤。3.(1)不做嚴(yán)格的邏輯分析，而是從總體上把握藝術(shù)意象。(2)不是從抽象的理論出發(fā)，而是從大量具體的、感性的文學(xué)藝術(shù)品出發(fā)體驗(yàn)藝術(shù)之美。(3)以生命美學(xué)為內(nèi)蘊(yùn)，不注重以邏輯為基點(diǎn)來(lái)建構(gòu)美學(xué)體系。新課標(biāo)全國(guó)卷對(duì)實(shí)用類文本閱讀的考查，近幾年來(lái)一直以人物傳記為主，從選材到命題設(shè)置，都呈現(xiàn)出“穩(wěn)中有變”的特點(diǎn)：(1)人物特點(diǎn)鮮明。從人物傳記涉及的人物來(lái)看，主要是那些在某一領(lǐng)域有重大影響的人物，有潛心鉆研的學(xué)問(wèn)家、見(jiàn)識(shí)卓越的教育家、探索求新的科學(xué)家、為國(guó)為民的政治家、驍勇善戰(zhàn)的軍事家等，如2016年高考全國(guó)卷Ⅰ《尋找屬于自己的句子》的傳主是文學(xué)家陳忠實(shí)，全國(guó)卷Ⅱ《吳文俊的數(shù)學(xué)世界》的傳主是數(shù)學(xué)家吳文俊，全國(guó)卷Ⅲ《一代通儒顧炎武》的傳主是思想家顧炎武，2015年高考全國(guó)卷考查的有文學(xué)家朱東潤(rùn)、抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戴安瀾。這些人物有思想，有品德，有成就，值得學(xué)習(xí)，能夠引導(dǎo)考生積極向上。(2)材料選擇突出時(shí)代性。從2016年高考試題來(lái)看，命題材料側(cè)重選擇近現(xiàn)代以及當(dāng)代人物，突出所選材料的時(shí)代性和及時(shí)性。如2016年高考全國(guó)卷Ⅰ選擇的是當(dāng)時(shí)過(guò)世不久的文學(xué)家陳忠實(shí)，全國(guó)卷Ⅱ選擇的是當(dāng)代數(shù)學(xué)家吳文俊。(3)結(jié)構(gòu)基本固定。材料由傳記文本和相關(guān)鏈接兩部分組成，相關(guān)鏈接一般為2～3個(gè)，突出人物的時(shí)代延續(xù)性和影響力，幫助考生更好地感受人物的人格魅力。(4)命題穩(wěn)中有變。2017年高考《考試大綱》實(shí)用類文本閱讀中增加了“理解”能力層級(jí)，新增了兩個(gè)考點(diǎn)，分別是“理解文中重要概念的含義”“理解文中重要句子的含意”，這是一個(gè)新的動(dòng)向，考生應(yīng)在高考備考中加以重視。從命題方向來(lái)看，主要從如下幾個(gè)方面設(shè)題：①對(duì)文本中重要信息的理解和篩選；②對(duì)文本主要觀點(diǎn)和基本傾向的評(píng)價(jià)；③對(duì)文本表現(xiàn)手法的分析；④對(duì)傳記所反映