【文章內(nèi)容簡介】 路精神”，共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀以及義利并舉、以義為先的正確義利觀等，所有這一切都貫穿著中華文化中的中庸之道。（摘編自趙可金《人類命運(yùn)共同體思想的豐富內(nèi)涵與理論價(jià)值》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.人類命運(yùn)共同體思想是中華文明智慧的創(chuàng)新和發(fā)展，是馬克思主義中國化的理論產(chǎn)物。B.人類命運(yùn)共同體思想比近代西方倡導(dǎo)的構(gòu)建自由民主世界的思想更為豐富和更加包容。C.中國看待世界的方式與西方明顯不同，中國強(qiáng)調(diào)的是主客二元，西方則主張主客合一。D.中庸講究的是不偏不倚，“親誠惠容”的外交理念與“上海精神”“絲路精神”都貫穿著中庸之道。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章從三個(gè)維度審視人類命運(yùn)共同體思想的豐富內(nèi)涵，并深入闡述了這種思想的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。B.文章以“和合”思想為基礎(chǔ)，集中闡述中華民族一直追求和傳承的和平、和睦、和諧等“和”文化理念。C.文章以大量篇幅將西方文明與中華文明作對比分析，突顯了中華文明中“和合”思想創(chuàng)新持久的生命力。D.“道不同，不相為謀”，文章將引證和喻證結(jié)合起來，形象地論述了國之交往中必須遵循的道德原則。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.人類命運(yùn)共同體思想是中國為全球治理提供的唯一可行性的中國方案。B.“和而不同”既是一種認(rèn)識(shí)論，又是一種方法論，貫穿于中華文明的主體。C.如果沒有中國的崛起和發(fā)展，就不可能有人類命運(yùn)共同體思想的產(chǎn)生。D.新時(shí)代黨的系列新思想、新理念都植根于五千年中華文明智慧的土壤?！敬鸢浮?（1）C（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)關(guān)系錯(cuò)位，原文是“西方主張主客體分離，中國則強(qiáng)調(diào)主客體要融合成一個(gè)統(tǒng)一體”。故選C。（2）A項(xiàng)范圍擴(kuò)大，從標(biāo)題《人類命運(yùn)共同體思想的豐富內(nèi)涵與理論價(jià)值》和全文看，原文并沒有“深入闡述這種思想的實(shí)踐價(jià)值”。C項(xiàng)數(shù)量錯(cuò)誤，從原文第③段來看，將中西文明作對比分析的只有兩句話，談不上“大量篇幅”。D項(xiàng)方法錯(cuò)誤，文章只有引證，沒有喻證，論述也不形象。故選B。（3）C項(xiàng)以偏概全，“人類命運(yùn)共同體思想”植根于五千年中華文明智慧的土壤，它的產(chǎn)生是遲早的事，“中國的崛起和發(fā)展”只是為它的產(chǎn)生提供一個(gè)契機(jī)而已，并非它產(chǎn)生的條件。故選C。 故答案為：⑴C；⑵B；⑶C【點(diǎn)評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。 （2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。3．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： “移動(dòng)互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、人工智能，伴隨信息化時(shí)代撲面而來，人類文明及傳統(tǒng)生活習(xí)俗已發(fā)生深刻變化?！苯?，在“教育與中國未來30人論壇”上，國家教育體制咨詢委員會(huì)成員李延保的開場演講，直擊會(huì)議主旨——“走向人類教育共同體”。 與此呼應(yīng)，華東師范大學(xué)教授丁鋼的發(fā)言，也引發(fā)了與會(huì)者的關(guān)注與討論。“從共享單車共享汽車到共享養(yǎng)老院，現(xiàn)在冠名共享的行業(yè)越來越多，這當(dāng)然也影響到教育。未來，從共享課程、共享圖書到共享教育資源，共享教育將形成規(guī)模?！倍′撜J(rèn)為“共享教育的提出，更多是希望強(qiáng)調(diào)如何從終身教育走向終身學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在學(xué)習(xí)中的主體地位以及更多關(guān)注非系統(tǒng)知識(shí)、非系統(tǒng)能力的獲得?！?科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使知識(shí)成為一種可自由獲得的生產(chǎn)資料，大大強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者的主體性。專家斷言，未來三五年，學(xué)校將發(fā)生深刻變化?！霸谵k學(xué)體制上匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源，突破校園界限，不限于固定學(xué)習(xí)場所；在教學(xué)結(jié)構(gòu)上打破國定課時(shí)、跨越學(xué)科界限、圍繞真實(shí)生活、重建課程體系，這些在技術(shù)上完全可以實(shí)現(xiàn)。在今后的智能學(xué)習(xí)過程中，定制服務(wù)不再是難題，‘有教無類’能夠真正實(shí)現(xiàn)”。 教育的作用始終在服務(wù)人類與社會(huì)中彰顯。合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔(dān)責(zé)任，倡導(dǎo)“全球共同利益”，應(yīng)該推進(jìn)人類教育共同體的發(fā)展。這沒有辦法按圖索驥，只有在未來實(shí)踐進(jìn)程中才能夠創(chuàng)建。（摘編自時(shí)曉玲《共享教育將引發(fā)學(xué)習(xí)方式變革》）材料二： 未來幾年，共享教育有可能成為一股巨大的新動(dòng)能，然而，受諸多因素制約，如經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著。 記者走訪一些農(nóng)村學(xué)校發(fā)現(xiàn)，硬件設(shè)施都不錯(cuò)，但軟件建設(shè)跟不上，網(wǎng)速慢、網(wǎng)絡(luò)不暢通，導(dǎo)致遠(yuǎn)程教育課程使用率低，時(shí)常遇到那邊的教師已經(jīng)講完了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這邊卻因網(wǎng)絡(luò)“卡殼”還沒有聽到?！皩W(xué)?，F(xiàn)在是10兆、50兆寬帶，不能滿足授課需要，希望能提高到100兆?！毕嚓P(guān)人士如是說。 此外，一些城市學(xué)校仍對信息化發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)，存在等待觀望、消極被動(dòng)的現(xiàn)象，部分教師教育信息化應(yīng)用能力不足。另外，有些學(xué)校只抓項(xiàng)目建設(shè)，不重視應(yīng)用效果，不想用、不會(huì)用的現(xiàn)象依然存在。據(jù)反映，目前，寧夏各級各類學(xué)校有3406所，進(jìn)入在線課堂平臺(tái)的不到十分之一。 一些基層教育工作者認(rèn)為，與傳統(tǒng)教育相比，制作網(wǎng)絡(luò)課件對教師而言是一種新的負(fù)擔(dān)，應(yīng)承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀老師制作優(yōu)秀課件?！皯?yīng)當(dāng)建立一種激勵(lì)機(jī)制，才會(huì)有源源不斷的高質(zhì)量學(xué)習(xí)資源輸送到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上?！睂幭慕逃龔d副廳長說。（摘編自于瑤、楊澤《一根網(wǎng)線撐起共享教育》）材料三： 可以說，共享教育的前提是，如何尊重每個(gè)不同的個(gè)體作為教育主體的意愿和需求。 根據(jù)“共享經(jīng)濟(jì)”的釋義，可以對“共享教育”加以釋義：共享教育具有弱化知識(shí)擁有權(quán)和強(qiáng)調(diào)使用權(quán)的作用，在共享教育體系下，人們可以根據(jù)各自的意愿和需要選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)手段和方法，克服囿于知識(shí)掌握與技能訓(xùn)練的狹隘性，表現(xiàn)出個(gè)人對于知識(shí)多樣性、異質(zhì)性發(fā)展的無限豐富的可能性，并使教育資源得以最大限度被有效利用與共享。即所謂“隨需所獲，學(xué)以為己”。從個(gè)人的角度出發(fā)，所有的學(xué)習(xí)是為了自己的持續(xù)成長。這點(diǎn)恰恰與中華民族的文化傳統(tǒng)相契合。 共享教育解決了長期以來困擾人們的個(gè)性化學(xué)習(xí)問題。相比正式學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)與信息技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，基于技術(shù)發(fā)展的個(gè)性化學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于從“如何教”走向“如何學(xué)”，學(xué)習(xí)者個(gè)性特征與學(xué)習(xí)環(huán)境之間達(dá)到了平衡，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)情境化的過程。同時(shí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)是以個(gè)體學(xué)習(xí)為中心，在任何地方和場所，在流動(dòng)的任何時(shí)間，從差異性需要出發(fā)，共享不受限制的多元的教育資源，可在在線與非在線學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行混合學(xué)習(xí)，并與非正式學(xué)習(xí)整合。 共享教育的提出是一種面向現(xiàn)實(shí)與未來的理念轉(zhuǎn)化。之所以稱為轉(zhuǎn)化而不是轉(zhuǎn)換，是因?yàn)檗D(zhuǎn)換具有替代的含義，而轉(zhuǎn)化不是替代而是迭代。在面對現(xiàn)實(shí)與未來的教育理念轉(zhuǎn)化中，基于信息時(shí)代的共享經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展起來的極富中國實(shí)踐內(nèi)涵的教育觀念，就是共享教育。（摘編自于鋼《教育需要向共享教育的理念轉(zhuǎn)化》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.教育伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)生深刻變化，引發(fā)人們的極大關(guān)注，在“教育與中國未來30人論壇”上，專家們對共享教育的好處進(jìn)行了討論。B.教育的作用在服務(wù)人類與社會(huì)中得以充分體現(xiàn)，而為了發(fā)揮教育更大的作用，就應(yīng)該推進(jìn)人類教育共同體的發(fā)展，讓其服務(wù)于全人類。C.共享教育和傳統(tǒng)教育相比有很大的優(yōu)越性，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，只要解決經(jīng)費(fèi)、設(shè)施方面存在的問題，我國共享教育的成效就會(huì)令人滿意。D.尊重每個(gè)學(xué)習(xí)者的意愿和需求是共享教育的前提，在共享教育體系下，每個(gè)學(xué)習(xí)者可以“隨需所獲”，同時(shí)每個(gè)學(xué)習(xí)者也是“學(xué)以為己”。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.共享教育和信息技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，如果不是處于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能迅速發(fā)展的信息化時(shí)代，共享教育就無從誕生和發(fā)展。B.傳統(tǒng)教育階段，“有教無類”只是停留在口頭上：而進(jìn)入共享教育階段，“有教無類”能落到實(shí)處，不同的人都能得到很好的教育。C.對于中小學(xué)教師而言，制作網(wǎng)絡(luò)課件可能會(huì)給他們帶來新的負(fù)擔(dān)，為此，應(yīng)該建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)所有教師制作課件并在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上共享。D.作為新生事物，共享教育未來會(huì)獲得蓬勃發(fā)展，而在其體系下，人們對知識(shí)的擁有權(quán)和使用權(quán)會(huì)被弱化，使教育資源得以最大限度被有效利用與共享。（3）推進(jìn)共享教育的發(fā)展可從哪些方面著力？請結(jié)合材料簡要分析。 【答案】 （1）C（2）A（3）①教育工作者要充分認(rèn)識(shí)共享教育的好處，積極主動(dòng)參與其中，并提高教育信息化的能力；②解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等問題；③尊重每個(gè)不同的個(gè)體作為教育主體的意愿和需求，促進(jìn)向共享教育的理念轉(zhuǎn)化，倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)；④承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；⑤通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔(dān)責(zé)任，倡導(dǎo)“全球共同利益”，推進(jìn)人類教育共同體的發(fā)展。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“只要……就……”絕對化，不合文意。結(jié)合材料二內(nèi)容“共享教育有可能成為一股巨大的新動(dòng)能，然而，受諸多因素制約，如經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著”分析可知，原文是“受諸多因素制約，如經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著”。故選C。（2）B項(xiàng)，“‘有教無類’只是停留在口頭上”錯(cuò)誤。結(jié)合“‘在辦學(xué)體制上匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源，突破校園界限，不限于固定學(xué)習(xí)場所；在教學(xué)結(jié)構(gòu)上打破國定課時(shí)、跨越學(xué)科界限、圍繞真實(shí)生活、重建課程體系，這些在技術(shù)上完全可以實(shí)現(xiàn)。在今后的智能學(xué)習(xí)過程中，定制服務(wù)不再是難題，‘有教無類’能夠真正實(shí)現(xiàn)”分析可知，“‘有教無類’只是停留在口頭上”的說法于文無據(jù)。C項(xiàng)，“鼓勵(lì)所有教師制作課件”錯(cuò)。結(jié)合文本內(nèi)容“制作網(wǎng)絡(luò)課件對教師而言是一種新的負(fù)擔(dān)，應(yīng)承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀老師制作優(yōu)秀課件”分析可知，不是“所有教師”，是“優(yōu)秀教師”，并且是“制作優(yōu)秀課件”。D項(xiàng)，“人們對知識(shí)的擁有權(quán)和使用權(quán)會(huì)被弱化”錯(cuò)。結(jié)合“共享教育具有弱化知識(shí)擁有權(quán)和強(qiáng)調(diào)使用權(quán)的作用，在共享教育體系下，人們可以根據(jù)各自的意愿和需要選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)手段和方法，克服囿于知識(shí)掌握與技能訓(xùn)練的狹隘性，表現(xiàn)出個(gè)人對于知識(shí)多樣性、異質(zhì)性發(fā)展的無限豐富的可能性，并使教育資源得以最大限度被有效利用與共享”分析可知，是“人們對知識(shí)的擁有權(quán)會(huì)被弱化，使用權(quán)被突出”。故選A。（3）結(jié)合材料一內(nèi)容分析，教育工作者要充分認(rèn)識(shí)共享教育的好處，積極主動(dòng)參與其中，并提高教育信息化的能力；結(jié)合“未來幾年，共享教育有可能成為一股巨大的新動(dòng)能，然而，受諸多因素制約，如經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著”分析可知，解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等問題；結(jié)合“共享教育解決了長期以來困擾人們的個(gè)性化學(xué)習(xí)問題。相比正式學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)……它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)情境化的過程”分析可知，尊重每個(gè)不同的個(gè)體作為教育主體的意愿和需求，促進(jìn)向共享教育的理念轉(zhuǎn)化，倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)；結(jié)合“一些基層教育工作者認(rèn)為，與傳統(tǒng)教育相比，制作網(wǎng)絡(luò)課件對教師而言是一種新的負(fù)擔(dān)，應(yīng)承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀老師制作優(yōu)秀課件”分析可知，承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；結(jié)合“教育的作用始終在服務(wù)人類與社會(huì)中彰顯。合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔(dān)責(zé)任，倡導(dǎo)‘全球共同利益’，應(yīng)該推進(jìn)人類教育共同體的發(fā)展。這沒有辦法按圖索驥，只有在未來實(shí)踐進(jìn)程中才能夠創(chuàng)建”分析可知，通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔(dān)責(zé)任，倡導(dǎo)“全球共同利益”，推進(jìn)人類教育共同體的發(fā)展。故答案為：⑴C；⑵A；⑶①教育工作者要充分認(rèn)識(shí)共享教育的好處，積極主動(dòng)參與其中，并提高教育信息化的能力；②解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等問題；③尊重每個(gè)不同的個(gè)體作為教育主體的意愿和需求，促進(jìn)向共享教育的理念轉(zhuǎn)化，倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)；④承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；⑤通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔(dān)責(zé)任，倡導(dǎo)“全球共同利益”，推進(jìn)人類教育共同體的發(fā)展。 【點(diǎn)評】（1）本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。4．閱讀下面的文字，完成小題。 材料一： 在北京大學(xué)教授陸紹陽看來，引進(jìn)大片、建設(shè)影院、拍攝類型片和降低拍攝門檻，是中國電影能在改革開放后尤其是上世紀(jì)90年代后步入快行軌道的核心推動(dòng)力?？墒?，上世紀(jì)90年代初，中國電影市場面臨的一個(gè)突出問題是觀眾流失嚴(yán)重。 上海大學(xué)教授陳犀禾認(rèn)為，40年來，主旋律電影在建構(gòu)國家形象、弘揚(yáng)正能量方面作用巨大?！吧鲜兰o(jì)八九十年代誕生的《開國大典（大決戰(zhàn)）》等一批主旋律電影，通過敘事對戰(zhàn)爭的正義與非正義進(jìn)行區(qū)分