【文章內(nèi)容簡介】 聞使君到，喜，故來奉迎?！必榧?辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問“使君何日當(dāng)還”。亻及 請別駕從事③ ， 計日告之。行部既還，先期一日，亻及 為違信于諸兒，遂止于野亭④ ， 須期乃入。其為人若此。（選自《后漢書郭亻及 傳》，略有改動）【注】①（郭伋（j237。）始至行部）郭伋 剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③（別駕從事）部下官吏。④（野亭）郊野外的亭子。（1）下列劃線詞語的解釋不正確的一項是（ ） A.太丘舍去（舍棄、丟下）B.則是無信（不講信用）C.及事訖（完畢）D.先期一日（約定的日期）（2）下列各組句子中劃線虛詞的意義和用法相同的一項是（ ） A.相委而去 雜然而前陳者B.計日告之 傳一鄉(xiāng)秀才觀之C.遂止于野亭 駢死于槽櫪之間D.其為人若此 安陵君其許寡人（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！保?）文段理解。 ①甲、乙兩文告訴了我們一個同樣的道理：________。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子，乙文選取的是________的正面例子；從表達方式看，甲文側(cè)重________，乙文側(cè)重敘述。②從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？________（就一個或兩個故事來談均可，至少兩條）【答案】 （1）A（2）C（3）那人便問元方：“你爸爸在嗎？”（或：那客人便問元方：“你爸爸在家嗎？”）元方答道：“等您好久都不來,他已經(jīng)走了?！保?）做人要講信用；郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童）；描寫（或：對話描寫；語言描寫）；①要有禮貌；②要勇于改正錯誤；③要容許別人改正錯誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對兒童也要說話算數(shù)；⑥做人要言行一致 【解析】【分析】（1）“舍”：舍棄、丟下?！叭ァ保弘x開。故A錯誤。ABD正確。 （2）A連詞，連接兩個動詞，不譯/連詞，表修飾。B代指兒童/代指仲永寫的詩。C于：在。D代指郭伋/語氣副詞，加強語氣。故選C。 （3）本句中，尊君：對別人父親的尊稱，“不”是通假字，通“否”，“去”：離開。理解這幾個關(guān)鍵詞后按照正常語序翻譯即可。（4）①甲文講的是“友人”不講信用的例子，乙文講的是郭伋守信的事，因此 甲、乙兩文告訴了我們一個同樣的道理：做人要講信用。乙文中郭伋巡視回來，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到預(yù)定時期才進城。因此乙文選取的是郭伋守信的正面例子。甲文主要是通過元方和“友人”的對話來塑造人物，因此，表達方式屬于語言描寫。②這兩篇文章告訴了我們同樣的道理：做人要講信用。除此之外，友人聽了元方的話后，感到很慚愧，說明他知錯就改，這就告訴我們：犯了錯誤要勇于改正；但元方入門不顧，不給別人蓋過錯誤的機會也不太好，說明我們要容許別人改正錯誤；乙文中郭伋對孩子也說話算話，因此受到后人的尊敬，告訴我們：對兒童也要說話算數(shù)等。 【點評】（1）本題考查理解文言實詞的能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 （2）本題考查理解文言虛詞的能力。此題中的幾個虛詞都是一詞多義，要根據(jù)語境正確理解。 （3）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。 （4）本題考查概括文章內(nèi)容及文章給人啟示的能力，還考查辨析文章表達方式的能力。首先要反復(fù)閱讀故事，從故事中提取關(guān)鍵信息概括故事內(nèi)容，然后再結(jié)合具體內(nèi)容分析故事給人的啟示并用恰當(dāng)?shù)恼Z言進行概括。常用的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明。在平時的學(xué)習(xí)中，要掌握表達方式的種類及各種表達方式的特征，答題時要結(jié)合文中的具體語句進行分析。8．閱讀文言文，回答問題 陳元方年十一歲時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏（su237。）之以德，弱者撫之以仁，恣（z236。）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴（y232。）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”（選自《世說新語政事》）（1）用“/”給下面句子斷句。（限斷一處）賢 家 君 在 太 丘 遠 近 稱 之。（2）解釋下列句子中劃線的字。①孤往者嘗為鄴令________②候袁公________③久而益敬________④孤法卿父________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。強者綏之以德，弱者撫之以仁。（4）指出元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的巧妙之處。 【答案】（1）賢家君在太丘/遠近稱之（2）曾經(jīng)；拜訪，問候；更加；效法，仿效（3）對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題， 既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。 【解析】【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。首先要通讀全文，理解句子主要意思，再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。句意：你賢良的父親在太丘為官，遠近的人都稱贊他。據(jù)此斷句為：賢家君在太丘/遠近稱之。（2）本題考查解釋文言文中實詞的意義。理解文言實詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境來辨析推斷，揣摩其意思。嘗：副詞，曾經(jīng)；候：動詞，拜訪，問候；益：副詞。更加； 法：動詞，效法，仿效。（3）本題考查文言文句子翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。綏：安，安撫。 句意：對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語言的妙處。陳元方年紀(jì)雖小，但是聰明機智，隨機應(yīng)變，很會說話?！爸芄?、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！比绱饲擅罨卮穑日疹櫫藢Ψ降淖饑?，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。故答案為：（1）賢家君在太丘/遠近稱之（2）①曾經(jīng)；②拜訪，問候；③更加； ④ 效法，仿效（3）對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題， 既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。【點評】（1）題考查文言斷句的能力。答題時應(yīng)注意，文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。（2）本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。古今異義詞有，嘗：副詞，曾經(jīng)； 法：動詞，效法，仿效。（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。綏、扶：都表示安，安撫。對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語言的妙處。答題時應(yīng)注意，“周公不師孔子，孔子亦不師周公”意思是周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子?！靖絽⒖甲g文】 陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親在太丘為官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對我父親更加敬重?！痹f：“我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公?！?．閱讀文言文，回答問題 （甲）誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄒ遥┲芄]子 成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（1）下列劃線詞解釋錯誤的一項是（ ） A.非學(xué)無以廣才（增長）B.險躁則不能冶性（輕薄浮躁）C.又相天子（輔佐）D.守之以淺者（不久）（2）用“/”劃出乙文中畫線句子的停頓。（限斷兩處） 然 一 沐 三 握 發(fā) 一 飯 三 吐 哺 猶 恐 失 天 下 之 士。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。（4）下列句子中的“以”字的用法與其它三項不同的一項是（ ）。 A.溫故而知新，可以為師矣B.靜以修身C.子無以魯國驕?zhǔn)緿.守之以恭者（5）甲、乙兩文都是告誡子孫的文章，但告誡的內(nèi)容不同，請結(jié)合文章，分別說說兩文的中心內(nèi)容。 【答案】（1）D（2）然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士（3）①君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹慎從而失去天下，進而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。 【解析】【分析】（1）A：非學(xué)無以廣才：不學(xué)習(xí)就難以增長才干。廣：增長，正確。B：險躁則不能冶性：冒險草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。險躁：輕薄浮躁，正確。C：又相天子：又身兼輔助天子的重任。相：輔佐，正確。D：守之以淺者：用淺陋來保有淵博。淺：淺陋。選項解釋錯誤，故選D。（2）文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等?？筛鶕?jù)句意斷句。句意是：可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。據(jù)此斷句為：然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士。（3）本題考查文言文句子翻譯。以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。①關(guān)鍵字：夫、行、以、儉、養(yǎng)德。句意是：君子的行為操守，從寧靜來提