【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。 狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 狼 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下劃線詞的用法相同的一組是（ ） 亦斃之 其一犬坐于前 吾日三省吾身 靜以修身（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思 禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（3）結(jié)尾一段運(yùn)用了何種表達(dá)方式？結(jié)尾是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢？ 【答案】 （1）B（2）禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是增加笑料罷了。（3）議論。對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。 【解析】【分析】（1）A．之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/之：代詞；B．隧：詞類活用，名詞作狀語(yǔ)，意為“從隧道”/犬：詞類活用，名詞作狀語(yǔ)，意為“像狗一樣”；C．前：詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“上前”/日：副詞，每天；D．以：用/以：表示目的，相當(dāng)于“來(lái)”。故選B。 （2）此句中重點(diǎn)的詞有：變?cè)p，巧變?cè)幵p；幾何，多少，這里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意為“僅，只”。 （3）“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”表明了作者的觀點(diǎn)，即再狡猾的狼也會(huì)敗給智慧的人，因此是議論的表達(dá)方式。談啟示，首先要理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系實(shí)際來(lái)談啟示。作者記述了貪婪、兇狠、狡詐的狼自取滅亡的故事，然后結(jié)合實(shí)際，談除了從狼的所作所為得到啟示外，還可以從屠戶的所作所為得到啟示：我們?cè)趯?shí)際生活中，面對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，不能心存幻想，一定要勇于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。 故答案為：⑴B； ⑵禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是增加笑料罷； ⑶議論。對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思。 ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。 ⑶本題第一問(wèn)考查表達(dá)方式，常見(jiàn)表達(dá)方式有：記敘、議論、描寫、說(shuō)明、抒情。文章的最后一段是作者對(duì)狼的行為的看法，屬于議論。第二問(wèn)考查概括文章的主旨，題目提示換個(gè)角度，可以從“屠夫”的角度，屠夫一開(kāi)始忍讓，狼仍然不滿足，直到最后奮起反抗，終于取得勝利。 【參考譯文】 一個(gè)屠戶傍晚回來(lái)，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠(yuǎn)。 屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來(lái)了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，可是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠戶。 屠戶感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過(guò)去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶? 一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開(kāi)，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來(lái)從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘引敵人的。 狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少?。≈皇窃黾有α狭T了。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 杞人憂天《列子》 杞國(guó)有人憂天地崩墜身亡所寄廢寢食者。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？” 曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?其人曰：“奈地壞何？” 晚之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若賺步跳蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？” 其人會(huì)然大喜，曉之者亦舍然大喜。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷二處）。 杞 國(guó) 有 人 憂 天 地 崩 墜 身 亡 所 寄 廢 寢 食 者。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（3）在括號(hào)里補(bǔ)充說(shuō)話者的神態(tài)、語(yǔ)氣，并說(shuō)說(shuō)自己補(bǔ)充的理由。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，①（ ）曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人②（ ）：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”（4）聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)f讀完這則寓言后明白的道理。 【答案】 （1）杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者。（2）那人釋然而非常開(kāi)心，開(kāi)導(dǎo)他的人也釋然而開(kāi)心。（3）①有成竹；②半信半疑； 理由：開(kāi)導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，“天”是由“氣”構(gòu)成的，處處都有“氣”，完全不用擔(dān)心天塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂慮。杞國(guó)人接受了解釋，但是還是根據(jù)自己的認(rèn)知提出疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái)。（4）寓言告訴我們不要為毫無(wú)根據(jù)的事情憂慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)憂慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒(méi)能力進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信“船到橋頭自然直”，沒(méi)有砍是跨不過(guò)的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的“柳暗花明”。 【解析】【分析】（1）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者。譯為：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“舍然”：釋然，放心的樣子。“曉”：開(kāi)導(dǎo)。 （3）準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求填寫適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”這是“曉之者”之語(yǔ)，是有根有據(jù)信心滿滿地講道理，所以第一空應(yīng)填“胸有成竹”。而“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”是杞人對(duì)這種說(shuō)法的懷疑之語(yǔ)，所以第二個(gè)空應(yīng)填“半信半疑”。 （4）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如告訴人們生活中不要為不必要的煩惱擾亂情緒,生活在胡思亂想之中。要學(xué)會(huì)放開(kāi),豁達(dá)開(kāi)朗地對(duì)待生活的一切?！笆郎媳緹o(wú)事,庸人白擾之。”現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是極其重要的。我們平時(shí)要注意分析事物之問(wèn)的聯(lián)系,防止主觀片面性和盲目性。對(duì)于一些確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題,我們也不要陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生樂(lè)在豁達(dá)。 故答案為：⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者； ⑵那人釋然而非常開(kāi)心，開(kāi)導(dǎo)他的人也釋然而開(kāi)心； ⑶①有成竹；②半信半疑； 理由：開(kāi)導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，“天”是由“氣”構(gòu)成的，處處都有“氣”，完全不用擔(dān)心天塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂慮。杞國(guó)人接受了解釋，但是還是根據(jù)自己的認(rèn)知提出疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái) ⑷寓言告訴我們不要為毫無(wú)根據(jù)的事情憂慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)憂慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒(méi)能力進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信“船到橋頭自然直”，沒(méi)有砍是跨不過(guò)的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的“柳暗花明”。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查句子的斷句能力。本題考查斷句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)； ⑵解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留”“刪”“調(diào)”“換” “補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句根據(jù)語(yǔ)境在進(jìn)行合理的想象，即可作答。 ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句結(jié)和生活體驗(yàn)解答即可。 【參考譯文】 古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。 另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！? 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” （經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。9．閱讀文言文，回答問(wèn)題 穿井得一人 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。（選自《寓言四則》）疑人竊履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也。適使①其仆市②履于肆③ ， 仆私其直④而以竊履進(jìn)，楚人不知也。他日，友人來(lái)過(guò)，見(jiàn)其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履?！彼炫c之絕。逾年而事暴，友人踵⑤楚人之門，而悔謝曰：“吾不能知子而繆⑥以疑子吾之罪也。請(qǐng)為以如初。”（選自《歷代寓言大觀》）【注】①使：命令，派。②市：買。③肆：店鋪。④直：同“值”，