【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 【參考譯文】 （一）譯文： 當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。（二）譯文：孔子對(duì)伯魚(yú)說(shuō)：“鯉呀，我聽(tīng)說(shuō)有可以整天使人不知厭倦的，恐怕只有學(xué)習(xí)吧！一個(gè)人的容貌形體是不值得向人炫耀的，勇猛的力氣是不能讓人感到害怕的，祖先是不值得向外人稱(chēng)道的，宗族姓氏不值得稱(chēng)耀的。最后有好的名聲，揚(yáng)名四方、流芳后世的，難道不是學(xué)習(xí)的功效嗎？所以君子不能不學(xué)習(xí)，容貌不能不修飾，不修飾就沒(méi)有好的容貌舉止，沒(méi)有好的容貌舉止別人就不會(huì)親近，失去了彼此的親近就會(huì)失去忠信，沒(méi)有忠信就失去了禮，失去了禮就失去了立身的基礎(chǔ)。讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)有光彩的，是修飾容貌的結(jié)果；讓人靠近感到聰明睿智的，是學(xué)習(xí)的作用。就好像一個(gè)污水池，有雨水流到里面，葦草叢生，雖然有人來(lái)觀看，可有誰(shuí)知道它的源頭呢？”6．閱讀選文，完成下列小題。 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。（1）解釋加下劃線字。 嘗：________ 唯：________（2）對(duì)“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！狈g正確的一項(xiàng)是（ ） ，這一定是苦的李子。，這一定是受了李家的苦。，這一定是李子很苦。，這一定是苦的李子。（3）有人說(shuō)這個(gè)七歲小兒王戎真是個(gè)氣度非凡、淡定又聰慧的孩子，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。 【答案】 （1）曾經(jīng)；只有（2）D（3）是的，首先他很淡定，別的孩子爭(zhēng)著摘果子他不去，其次他也很聰明，能從路邊果子沒(méi)人摘，得出果子不好吃的結(jié)論. 【解析】【分析】（1）“嘗”，古今異義，今義為“品嘗”，古義為“曾經(jīng)”；“唯”，本義即為“只有”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。 （2）本題重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“道”的意思馬路；“子”的意思是果實(shí)，果子，李子；“苦”的意思是苦澀；“李”的意思是李子。故選D。 （3）本題答題時(shí)，抓住關(guān)鍵句子分析即可。“諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)”寫(xiě)出王戎的氣度非凡、淡定；“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”，寫(xiě)出王戎的聰慧?；卮饡r(shí)，先表明觀點(diǎn)，再結(jié)合文章寫(xiě)出理由。 故答案為：⑴曾經(jīng)；只有； ⑵B ⑶是的，首先他很淡定，別的孩子爭(zhēng)著摘果子他不去，其次他也很聰明，能從路邊果子沒(méi)人摘，得出果子不好吃的結(jié)論.【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯和辨析能力。解答此題要要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式要正確理解。對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析，判斷正誤。 ⑶本題考查對(duì)文章的理解，考生要結(jié)合文章的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句子進(jìn)行分析，闡述時(shí)要表明觀點(diǎn)，要說(shuō)理由。【參考譯文】 王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)（有一次）和朋友們一起玩耍，看見(jiàn)路邊有一株李子樹(shù)，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘。卻唯獨(dú)王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在路旁，卻有這么多的李子，這李子一定是苦的?！保▏^的人們）一嘗，果然是這樣。7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 馬價(jià)十倍 人有賣(mài)駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼?lè)乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對(duì)文中詞句理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒(méi)有，不”。B.“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.“一旦而馬價(jià)十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“這匹馬的價(jià)錢(qián)一天就漲了十倍”。D.“伯樂(lè)乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂(lè)看馬時(shí)的仔細(xì)。、善于解決問(wèn)題的人。，有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。“專(zhuān)家”，不加分析地崇拜?！敬鸢浮?（1）B（2）A 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”。故B錯(cuò)誤，選B。 （2）“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂(lè)對(duì)馬的不舍，反復(fù)的看，從“伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價(jià)十倍?！笨闯霾畼?lè)的動(dòng)作神態(tài)目的是為了表現(xiàn)對(duì)馬的喜愛(ài)重視，以此來(lái)抬高馬的身價(jià)。故A錯(cuò)誤，選A。 故答案為：⑴B；⑵A【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。B項(xiàng)，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”不是 “愿意”。 ⑵對(duì)文言文內(nèi)容的理解答題時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨?！斑€而視之，去而顧之”從這一動(dòng)作神態(tài)看出伯樂(lè)目的是為了表現(xiàn)對(duì)馬的喜愛(ài)重視，以此來(lái)抬高馬的身價(jià)?！靖絽⒖甲g文】 有個(gè)要賣(mài)駿馬的人，接連三天待在集市上，沒(méi)有人理睬。這人就去見(jiàn)相馬的專(zhuān)家伯樂(lè)，說(shuō)：“我有匹好馬要賣(mài)掉它，我接連三天呆在集市上，沒(méi)有人來(lái)過(guò)問(wèn)，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個(gè)圈兒，臨走時(shí)再回過(guò)頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費(fèi)?！辈畼?lè)接受了這個(gè)請(qǐng)求，于是就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時(shí)又回過(guò)頭去再看了一眼，這匹馬的價(jià)錢(qián)立刻漲了十倍。8．文言文閱讀，回答下列小題。 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ ——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》 （乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》（1）解釋下列加下劃線字。 ①惟吾德馨 ________②無(wú)案牘之勞形 ________③可愛(ài)者甚蕃 ________④濯清漣而不妖 ________（2）翻譯下面句子。 ①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②無(wú)案牘之勞形。（3）簡(jiǎn)要分析（乙）文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。 （4）（甲）文與（乙）在寫(xiě)法上有什么相同之處？ 【答案】 （1）馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。（2）①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。（4）均采用托物言志的寫(xiě)法。 【解析】【分析】（1）解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！败啊保苌⒉己苓h(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；“勞”，使……勞累；“漣”，水波。 （2）重點(diǎn)字詞：“褻”親近而不莊重；“案牘”，官府公文。 （3）結(jié)合“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！狈治龅贸觯壕帐请[士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。結(jié)合“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”賞析：以菊花正面襯托，突出蓮的脫俗高雅。用牡丹從反面襯托蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。 （4）甲文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的生活情趣；乙文借蓮表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；故兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。 故答案為：⑴① 馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好 ；② 勞：使……勞累 ；③ 蕃：多 ；④ 漣：水波。 ⑵ ①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。 ⑶ 菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。 ⑷ 均采用托物言志的寫(xiě)法。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查文章寫(xiě)作方法的把握。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，分析理解相關(guān)詞句，分析其含義及在文中的作用。 ⑷本題考查文章寫(xiě)作方法的把握， “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)，寄托、傳達(dá)的某種感情、和。 【參考譯文】 （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” （乙）水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了9．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 （甲） 山不在高,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(《陋室銘》)（乙） 滄州南一寺臨河千,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》)（丙）莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(《游山西村》)（1）下列各項(xiàng)中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( ) 1