【文章內(nèi)容簡介】 考譯文】 君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。“問”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不選能增加知識。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實際，認(rèn)識了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？（對）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學(xué)行的人那里判定是非。（對）不如自己的人，向他們問，借以求得一點正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識多向道德低知識少（的人）問。（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細(xì)地考察，明確地分辨。6．閱讀下面文言文，完成下面小題。 【甲】 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】 錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級① ， 錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布②瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦尤绯?。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽③以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖④ ， 便實釘之，則不動矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束⑤ ， 六幕⑥相聯(lián)如胠篋⑦ ， 人履⑧其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。（《梵天寺木塔》沈括）【注】①級：層。②布：鋪排。③貽（y237。）：贈給。④訖（q236。）：完畢。⑤彌束：木板上下更加緊密的束。彌：緊密。⑥六幕：指上、下、左、右、前、后六個方位面。⑦胠篋：打開的箱子。胠篋，音qūqi232。胠：從旁邊打開，打開。⑧履：走，踩踏。（1）解釋下列句子中的劃線詞語。 ①山門圮于河 圮：________②爾輩不能究物理 物理：________③遂反潮流逆上矣 遂：________④患其塔動 患：________（2）翻譯下列句子。 ①其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。②匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！保?）讀了【甲】文你從中悟出了怎樣的道理？（請用原文回答） （4）《河中石獸》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？ 【答案】 （1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；于是；擔(dān)心（2）①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。②工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以這樣。”（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象，都運(yùn)用了對比手法來突出人物形象。 【解析】【分析】（1）本題中，“物理”是古今異義詞，古義為“事物的道理、規(guī)律”；“患”是動詞，理解為“擔(dān)心”“憂慮”。 （2）①句中，“嚙”本義是“咬”，這里理解為“侵蝕、沖刷”；“為”意思是“形成”；②句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“這樣”。 （3）《河中石獸》是一則寓言故事，通過記敘僧人、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的事情，告訴人們“認(rèn)識事物不能片面地理解，更不能主觀臆斷”的道理，所以本文從開頭到“如其言，果得于數(shù)里外”都是在敘事，最后一句“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”是作者的議論，這句議論也揭示了故事的寓意，所以通過這個議論句就能找到答案。 （4）《河中石獸》中，有對老河兵和講學(xué)家的語言和神態(tài)描寫，例如：“聞之笑曰……”“又笑曰……”；《梵天寺木塔》中，也有對喻皓的語言和神態(tài)描寫，例如：“皓笑曰……”?！逗又惺F》中，老河兵和講學(xué)家形成了鮮明對比，一個謙虛穩(wěn)重，一個驕傲自負(fù)；《梵天寺木塔》中，“無可奈何”寫出了匠師的無能，“笑”寫出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鮮明的對比。 故答案為：⑴① 倒塌 ；② 事物的道理、規(guī)律 ；③ 于是 ；④ 擔(dān)心 ⑵ ①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。 ②工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以這樣?！?⑶ 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ ⑷ 兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來刻畫人物形象，都運(yùn)用了對比手法來突出人物形象。 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。 ⑷本題考查對文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題，需要通曉全文大意，了解刻畫人物有哪些方法。 【附參考譯文】 【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？ 【乙】錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動，沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當(dāng)然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。7．閱讀下面的文言文選段，完成下列小題。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治學(xué)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋劃線字、詞的意思。 ①卿今當(dāng)涂掌事________ ②及魯肅過尋陽________③既更刮目相待________ ④大兄何見事之晚乎________（2）翻譯下面句子。 ①孤豈欲卿治學(xué)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。②卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。（3）用原文內(nèi)容填空。 孫權(quán)勸學(xué)的原因是：________孫權(quán)勸學(xué)的辦法是：________（4）課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的，他的變化對你有什么啟示？ 【答案】 （1）當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)；到，等到；重新；知曉事情（2）①我難道是想讓你研究經(jīng)史成為博士嗎？ ②你現(xiàn)在的才能和謀略，不再是以前吳縣的阿蒙。（3）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”；孤常讀書，自以為大有所益。（4）例如：呂蒙“當(dāng)涂掌事”后，經(jīng)孫權(quán)勸學(xué)“乃始就學(xué)”，其才略很快有了驚人的長進(jìn)。啟示：不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。（言之成理即可） 【解析】【分析】選自《資治通鑒》作者：司馬光 年代：北宋 （1）本題中的“見事”是“知曉事情”；“更”是古今異義詞，“重新”的意思。 （2）在此題中，要注意“豈、治學(xué)、博士、涉獵、才略”的意思，必須翻譯出來。 （3）作答要建立在對文章內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，通過對文章相關(guān)語句的篩選作答。孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 孫權(quán)勸學(xué)的辦法是“孤常讀書，自以為大有所益”。 （4）此文記敘了三國時期呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，通過令魯肅為之嘆服并與之“結(jié)友”的故事，表現(xiàn)呂蒙才略有了驚人的長進(jìn)。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；到，等到；重新；知曉事情； ⑵我難道是想讓你研究經(jīng)史成為博士嗎？你現(xiàn)在的才能和謀略，不再是以前吳縣的阿蒙； ⑶“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”；孤常讀書，自以為大有所益； ⑷例如：呂蒙“當(dāng)涂掌事”后，經(jīng)孫權(quán)勸學(xué)“乃始就學(xué)”，其才略很快有了驚人的長進(jìn)。啟示：不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。（言之成理即可） 【點評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可解答； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來談感悟即可，做到言之有理。 【參考譯文】 最初，孫權(quán)對呂蒙說:你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不可以不讀書。呂蒙辯護(hù)說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。孫權(quán)說:我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書匠?只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還常常讀書，自以為大有裨益。呂蒙才開始求學(xué)。 后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談?wù)?，不由大吃一驚，說:你今天的才識智略，已不是當(dāng)年吳郡時代的呂蒙。呂蒙說:士別三日，就要刮目相待，大哥發(fā)現(xiàn)得未免太遲！魯肅遂拜見呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭。8．閱讀文言文，完成下列小題。 （甲）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（《賣油翁》歐陽修） （乙）錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋。人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。（《梵天寺木塔》沈括） 注釋：（1）錢