【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ） 【答案】 （1）A（2）B 【解析】【分析】（1）“顏、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是“同類(lèi)或同一派別的人”。故選A。 （2）根據(jù)“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)③之肆④，久而自臭也”可知，文段主要談的是“擇良友而交”。故選B。 故答案為：⑴A；⑵B【點(diǎn)評(píng)】⑴題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇?！靖絽⒖甲g文】 人在少年時(shí)期，思想情操尚未定型，受到與他親近的朋友熏陶感染，言談舉止，即使并不是有意向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，也會(huì)潛移默化，自然而然地相似起來(lái)，何況操行技能等明顯容易學(xué)習(xí)的方面呢？因此，和好人在一起，好像進(jìn)入種滿芝和蘭等香草的屋子，時(shí)間長(zhǎng)了自己就會(huì)變得芳香起來(lái)；和壞人在一起，就像進(jìn)入出售咸魚(yú)的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了自己也會(huì)發(fā)出腥臭。墨子曾對(duì)被染上顏色的素絲發(fā)出感嘆，說(shuō)的是就是這個(gè)道理啊。德才兼?zhèn)涞娜藢?duì)于結(jié)交朋友必定很謹(jǐn)慎啊！孔子說(shuō)：“不要與不如自己的人交朋友。”像顏回、閔損那樣的賢人，一輩子都難得遇上。只要比我強(qiáng)，也就足以讓我看重他了。7．閱讀理解 （甲） 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （選自《孫權(quán)勸學(xué)》（乙） 晉平公①問(wèn)于師曠②曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！” 師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！” （選自《說(shuō)苑》）【注釋】①晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。②師曠：春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在音樂(lè)方面造詣很深。③炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個(gè)好呢？（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)。 ①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________②恐已暮矣________③蒙辭以軍中多務(wù)________④盲臣安敢戲其君乎________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚酰浚?）找出《孫權(quán)勸學(xué)》中出現(xiàn)的兩個(gè)成語(yǔ)，并選擇其中一個(gè)加以解釋。 （4）孫權(quán)與師曠均勸學(xué)成功，但勸學(xué)方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合文意作簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。 ② 怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠委婉，巧妙設(shè)喻。 【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個(gè)副詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，理解為“哪里”“怎么”。 （2）①句中，“卿”是古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。②句是一個(gè)反問(wèn)語(yǔ)句，翻譯時(shí)保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。 （3）從“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”中可知吳國(guó)大將呂蒙原來(lái)是一個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，因此成語(yǔ)“吳下阿蒙”就指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。因此成語(yǔ)“刮目相待”就指用新的眼光來(lái)看待人或事物。 （4）孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，可見(jiàn)孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”，可見(jiàn)孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范，可見(jiàn)孫勸是在平等對(duì)待呂蒙，態(tài)度坦率真誠(chéng)。而師曠勸學(xué)比較委婉，他采用了形象的比喻，把少年好學(xué)比作初升的太陽(yáng)，壯年好學(xué)比作正午的陽(yáng)光，老年好學(xué)比作蠟燭的光明，而老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。這樣運(yùn)用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫猓踩菀捉邮堋?故答案為：⑴到，等到；晚；推脫；怎么，哪里 ⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。② 怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？ ⑶示例：吳下阿蒙：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。 ⑷示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠委婉，巧妙設(shè)喻?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查對(duì)文言成語(yǔ)的運(yùn)用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意其一生的理解。 ⑷本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理解文章的思路，結(jié)合文章中人物形象進(jìn)行分析。【參考譯文】 當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。等魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。 晉平公問(wèn)宮中的樂(lè)師曠，說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了。” 樂(lè)師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃火把呢？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？”樂(lè)師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)的光明一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光芒一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)：“講得好啊！”8．閱讀下面兩則文言文，完成下面小題 [甲]愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也。牡丹，花之富者也。蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同子者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。[乙]夏日賞荷李盛仙 余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）對(duì)下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項(xiàng)是( ) （2）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( ) (蕃：多)(植：種植)(宜：應(yīng)當(dāng)) ， 雨過(guò)天晴(少時(shí)：不久)（3）下面對(duì)甲文中畫(huà)橫線句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是( ) 。(翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。，不蔓不枝。(翻譯：它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝。(翻譯：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看望，但是不能親近而莊重地和它玩啊。，同予者何人?(翻譯：對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢?（4）把[乙]文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。（5）[甲]文稱蓮為“花之君子”，[乙]文稱荷為“花中仙子”，這都是什么修辭手法，分別寫(xiě)出蓮花、荷花的什么特征？ 【答案】 （1）C（2）B（3）C（4）（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（5）都是比喻的修辭手法，“君子”表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格，“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)“陶后鮮/有聞”，應(yīng)該在主語(yǔ)和謂語(yǔ)部分?jǐn)嚅_(kāi)，正確地應(yīng)該是“陶后/鮮有聞”。故選C。 （2）B 項(xiàng)“植”的主要意義，名詞有“戶植，木柱，支柱、根本，植物、草木”；形容詞有“直，與橫、曲、歪斜相對(duì)；剛強(qiáng)”；動(dòng)詞有“種植、栽種”。在本句中是“筆直、豎立”的意思。故選B。 （3）C項(xiàng)“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”中，“觀”是多義詞，在這個(gè)語(yǔ)境中是“觀賞、觀看”的意思，不能翻譯成“看望”；“褻玩”指“輕慢地玩弄”，原題把 “褻玩”翻譯為“親近而莊重地和它玩”，理解錯(cuò)誤。故選C。 （4）“偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中”，從句式上，是狀語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要把“于湖邊亭中”放在動(dòng)詞“觀荷”前面；“偕”是關(guān)鍵詞，翻譯為“偕同、一起”；句子主語(yǔ)省略，翻譯時(shí)補(bǔ)充主語(yǔ)“我”。所以這個(gè)劃線句翻譯為：（我）和幾位好友一起，