【文章內(nèi)容簡介】 魯迅懷抱著救國夢想，來到異國求學(xué)卻屢屢受挫。清國留學(xué)生的不學(xué)無術(shù)，在仙臺(tái)受到“優(yōu)待”，和“匿名信”事件等經(jīng)歷使得魯迅深受打擊。魯迅的老師藤野先生是一個(gè)毫無名族偏見的人，他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的實(shí)習(xí)生活。這些關(guān)愛，讓在異國他鄉(xiāng)倍受冷落的魯迅，感覺到一份切實(shí)的溫暖，重新燃起斗志。自由快樂的童年生活；迎神賽會(huì)等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等。（答到兩點(diǎn)，并結(jié)合內(nèi)容分析即得滿分）【點(diǎn)評(píng)】本題名著閱讀和積累能力，名著閱讀著重考查學(xué)生對(duì)古今中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要博聞強(qiáng)記，還要有自己獨(dú)到的見解。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對(duì)其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定啟發(fā)。8．名著閱讀。 （1）《西游記》是一部有趣的書，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。魯迅先生稱之為“________”。小說第八回到第十二回介紹________，故事情節(jié)曲折，扣人心弦，其中的________、________等故事尤為精彩。 （2）孫悟空號(hào)稱“美猴王”、“齊天大圣”，中國古典小說中塑造得最為成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。他有________、________等超凡能力，他生性________，________，敢于挑戰(zhàn)天宮權(quán)威，不憚?dòng)诟f天兵天將對(duì)陣。 【答案】 （1）神魔小說；唐憎，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來；大鬧天宮；三打白骨精、（2）七十二變；火眼金睛；桀驁不馴；愛憎分明 【解析】【分析】（1）①《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。魯迅評(píng)論吳承恩《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。②第八回到第十二回，寫唐僧取經(jīng)的緣起,包括如來佛造經(jīng),唐僧出世,魏征斬龍,唐太宗冥游,唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)。③明確思路：《西游記》里尤其突出的情節(jié)。示范：取經(jīng)女兒國；真假孫行者。 （2）①身外身：人得仙體，出神變化，無方不知。孫悟空自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。以一化十，以十化百，百千萬億之變化，皆身外身之法也。另外，不使用毫毛也能分身。元神出竅：元神離開身體去其他地方。②明確思路：結(jié)合后面信息“敢于挑戰(zhàn)天宮權(quán)威，不憚?dòng)诟f天兵天將對(duì)陣”可知展現(xiàn)的是孫悟空性格中比較尖銳的一面。示范：嫉惡如仇，不畏強(qiáng)權(quán)。（在看到百姓受災(zāi)受難的時(shí)候，孫悟空會(huì)設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來佛祖。） 故答案為：⑴ 神魔小說 ； 唐憎，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來 ； 大鬧天宮 ； 三打白骨精 ⑵ 七十二變； 火眼金睛 ； 桀驁不馴 ； 桀驁不馴 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意通讀《西游記》，明確作品影響及作品回目及章節(jié)內(nèi)容。⑵本題考查名著人物形象的把握，注意通讀《西游記》，明確孫悟空的本領(lǐng)及個(gè)性。 9．閱讀下面名著選段，完成下列小題。 我部下，先來遞個(gè)腳色手本，報(bào)了名字，我好留你在這隨班點(diǎn)扎。若不留你，你敢在這里亂拜！”八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞，就拿出這副嘴臉來了！我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說是什么夷人！”行者笑道：“抬起頭來我看。”那呆子把嘴往上 ①正行之際，忽聞得有人言語。八戒仔細(xì)看時(shí)，看來是行者在山凹里，聚集群妖?！?②那呆子有些怕他，又不敢明明的見他，卻往草崖邊，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕頭。 ③不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便問：“那班部中亂拜的是個(gè)夷人，是那里來的？拿上來！”說不了，那些小猴一窩蜂把個(gè)八戒推將上來，按倒在地。行者道：“你是那里來的夷人？”八戒低著頭道：“不敢，承問了。不是夷人，是熟人熟人?！毙姓叩溃骸拔疫@大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來的妖魔。既是別處來的，若要投一伸道：“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”行者忍不住笑道：“豬八戒。”他聽見一聲叫，就一轂轆跳將起來道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思量道：“認(rèn)得就好說話了?！?④行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看。”八戒道：“不曾沖撞他，他也沒什么貶書，也不曾趕我。”行者道：“既無貶書，又不曾趕你，你來我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來請(qǐng)你的?！?（節(jié)選自《西游記》）（1）選文第③段中的“這里”是指________，豬八戒來到此地是為了請(qǐng)孫悟空去降服________。 （2）《西游記》的語言風(fēng)格詼諧幽默，請(qǐng)從選文中舉出一例，并作簡要分析。 （3）《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)、請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡要分析。 【答案】 （1）花果山；黃袍怪（2）示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見悟空的心理刻畫得淋漓盡致。 示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”中的“好道認(rèn)得嘴”，通過俏皮的語言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)出其憨厚可愛，讓人忍俊不禁。（3）孫悟空：動(dòng)物性：長得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；人的特點(diǎn)（人性）：心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。豬八戒：動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)；神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧；人的特點(diǎn)（人性）：愛耍小聰明，愛在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等。 【解析】【分析】（1）由語段內(nèi)容可知此語段出自《西游記》第30回《邪魔侵正法 意馬憶心猿》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時(shí)被黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是跑到花果山尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。 （2）本題考查《西游記》的語言風(fēng)格。詼諧幽默指說話或行為風(fēng)趣,引人發(fā)笑?！段饔斡洝分邪私涞男愿褡钍窃溨C幽默，語言上，如 “你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表現(xiàn)了八戒的憨厚可愛，俏皮的語言讓人忍俊不禁；行為上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”，滑稽可笑的動(dòng)作，生動(dòng)形象地刻畫了八戒不敢見悟空的心理。 （3）本題考查分析人物形象。要結(jié)合題意，從“動(dòng)物性”“神的本領(lǐng)”“人的特點(diǎn)”三個(gè)方面，從孫悟空和豬八戒中任選其一分析即可。動(dòng)物性主要指他們的外在形象和性格，如孫悟空的雷公嘴、毛臉等猴相及性急等性格；豬八戒黑臉短毛，長喙大耳的豬相，且有豬的憨厚、力氣大、貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)。神的本領(lǐng)：孫悟空神通廣大，會(huì)七十二般變化、筋斗云、長生不老等高超的法術(shù)；豬八戒是天蓬元帥出身，會(huì)三十六般變化，能騰云駕霧。人的特點(diǎn)：孫悟空心高氣傲，容易沖動(dòng)、愛捉弄人，忠誠、嫉惡如仇；豬八戒愛耍小聰明，愛搬弄是非、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等。 故答案為：⑴花果山；黃袍怪； ⑵示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見悟空的心理刻畫得淋漓盡致；示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”中的“好道認(rèn)得嘴”，通過俏皮的語言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)出其憨厚可愛，讓人忍俊不禁； ⑶孫悟空：動(dòng)物性：長得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；人的特點(diǎn)（人性）：心高