【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 舍；父母疼惜兒子、殷殷囑咐的深情；兒子關(guān)愛(ài)父母的拳拳之心等。（3）畫線句子屬于插敘，這段插敘，①補(bǔ)充了為兒子送行吃告別宴的內(nèi)容，起到了補(bǔ)充情節(jié)的作用；②解釋了小女孩為什么會(huì)記得我們點(diǎn)的是“雞塊燉土豆湯”；③突出了“親情”的主題。（4）景物描寫（或環(huán)境描寫），寫出了時(shí)間的推移，突出了“我”對(duì)“土豆湯”始終沒(méi)忘；渲染了一種凄冷的氣氛，襯托“土豆湯”帶給“我”和小女孩父女的濃濃的溫情的親情。（5）喝土豆湯這一刻，“我”感受到了親情的溫暖，這親情，也溫暖了小姑娘和她的爸爸，彌漫了整個(gè)小餐館。由此“我”想到盡管人與人之間相隔異地，但親情不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡化，只會(huì)越來(lái)越濃，親情超越了時(shí)間和空間的限制，超越了個(gè)體家庭之間的限制，在人們中間傳遞。 【解析】【分析】（1）考查修辭手法的作用。此題運(yùn)用了通感修辭手法，其作用可以收到令人回味無(wú)窮的效果，其表達(dá)作用是無(wú)可替代的．它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)，深化文章的中心。（2）本題是對(duì)文章內(nèi)容和感情的考查．按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫等語(yǔ)句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語(yǔ)即可，注意盡量用原句原詞回答．從文中“那一次的土豆湯，我們喝得很慢很慢，臨行密密縫一般，彼此囑咐著，一直從中午喝到了黃昏．許多的味道，濃濃的，都攪拌在那土豆湯里了”可以看出“許多的味道”指的是：送別時(shí)的依依不舍；父母疼惜兒子，殷殷囑咐的神情；兒子關(guān)愛(ài)父母的拳拳之心等。（3）考查記敘的順序及其作用。插敘：敘事時(shí)中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。其作用：對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用，對(duì)人物或事件進(jìn)行解釋說(shuō)明的作用；豐富形象，突出中心的作用。本題結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行解答即可。（4）自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析解答即可。（5）本題是對(duì)文章主旨的考查。文章的主旨句一般在文中多次出現(xiàn)，還多在首段與末段，是對(duì)題目的解釋與深化，多為議論抒情性的句子。喝土豆湯的這一刻，“我感受到了”親情的溫暖，這種親情超越了時(shí)間和空間的限制，超越了個(gè)體家庭之間的限制，在人們中間傳遞。故答案為：（1）化無(wú)形為有形，化抽象為具體可感，突出了對(duì)兒子的思念之情。（2）“許多的味道”指的是：送別時(shí)的依依不舍；父母疼惜兒子、殷殷囑咐的深情；兒子關(guān)愛(ài)父母的拳拳之心等。（3）畫線句子屬于插敘，這段插敘，①補(bǔ)充了為兒子送行吃告別宴的內(nèi)容，起到了補(bǔ)充情節(jié)的作用；②解釋了小女孩為什么會(huì)記得我們點(diǎn)的是“雞塊燉土豆湯”；③突出了“親情”的主題。（4）景物描寫（或環(huán)境描寫），寫出了時(shí)間的推移，突出了“我”對(duì)“土豆湯”始終沒(méi)忘；渲染了一種凄冷的氣氛，襯托“土豆湯”帶給“我”和小女孩父女的濃濃的溫情的親情。（5）喝土豆湯這一刻，“我”感受到了親情的溫暖，這親情，也溫暖了小姑娘和她的爸爸，彌漫了整個(gè)小餐館。由此“我”想到盡管人與人之間相隔異地，但親情不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡化，只會(huì)越來(lái)越濃，親情超越了時(shí)間和空間的限制，超越了個(gè)體家庭之間的限制，在人們中間傳遞。【點(diǎn)評(píng)】記敘文閱讀答題包括文章體裁、文章內(nèi)容、人稱的作用、記敘線索及作用等,考生要先讀題后讀文，讀題時(shí)注意從題干中找出“題眼”（即答題關(guān)鍵點(diǎn)），反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析。帶著問(wèn)題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)，讀文時(shí)，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。準(zhǔn)備答題時(shí)，必須再次細(xì)讀題目，找準(zhǔn)“題眼”。答題時(shí)，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對(duì)這些段落反復(fù)研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。記敘文的議論，就是作者在記敘文中對(duì)所記敘的事物發(fā)表的意見(jiàn)、主張或看法。在記敘文中恰當(dāng)?shù)厥褂米h論，可以提示客觀事物的本質(zhì)，使感性的知識(shí)上升到理性，使文章的主題更加鮮明、深刻。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 利益與理想 ①“如今的青年怎么了”，近來(lái)，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會(huì)熱議。有聲音批評(píng)，本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢(mèng)的年輕一代，不少人卻陷入利益的羈絆，精致利己而老于世故，熱衷實(shí)惠而恥談理想。 ②當(dāng)今中國(guó)，利益的正當(dāng)性早已“除魅”。對(duì)利益名正言順的主張，讓人人得享發(fā)展成果，“利益覺(jué)醒”可說(shuō)是改革開(kāi)放最重要的成就之一。馬克思早有斷言：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。刻意回避利益，豈止是陳腐迂闊，離開(kāi)利益的齒輪，世界將空擋滑行。對(duì)個(gè)人也好，對(duì)社會(huì)也好，都如小平同志所言，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義”。 ③但是，考量利益，并非讓利益的追求絕對(duì)化。表面上看，精致的利益計(jì)較未必?zé)o益于社會(huì)的進(jìn)步。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開(kāi)花。然而，這樣的城堡卻精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。只在意自己的人不會(huì)在意公共問(wèn)題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會(huì)關(guān)心社會(huì)福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會(huì)充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。不是嗎？毒奶粉泛濫，地為油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。 ④志愿服務(wù)，主動(dòng)回報(bào)社會(huì)，卻被猜測(cè)其中隱藏著利益動(dòng)機(jī)；應(yīng)對(duì)災(zāi)難，企業(yè)獻(xiàn)出愛(ài)心，卻被揣度背后有著利益交換。楊善洲圖什么，用利益的邏輯說(shuō)不通，就斥為“傻瓜”；郭明義為什么，用功利的尺子量不了，就斷言“神經(jīng)病”。利益風(fēng)暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)某绺咴茖樱瞬贿^(guò)是欲念死海中一個(gè)小小的漩渦?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”；不與實(shí)利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”，利益于是成為時(shí)代價(jià)值的“粉碎機(jī)”，讓我們的社會(huì)只剩誅心之論，難言感動(dòng)信任。 ⑤這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量。寫出了“恥于言利”的時(shí)代，難道就一定要拋棄“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？ ⑥就像文學(xué)家所說(shuō)的那樣，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”。確實(shí)，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。甚至一個(gè)有理想的人，火災(zāi)當(dāng)下，會(huì)比別人更覺(jué)生存的困難與尷尬。但是人若沒(méi)有了理想，生命將走向何方？我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠(yuǎn)，胸懷更大，找打一個(gè)更持久、更深刻的生命出口。 ⑦“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無(wú)力，“喻有利”不是開(kāi)啟幸福的萬(wàn)能之鑰，“喻于義”才能推開(kāi)夢(mèng)想的必然之門。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。這就是為什么寫出《國(guó)富論》的亞當(dāng)斯密，更看重《道德情操論》，也是為什么社會(huì)的改革者，既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)。借用叔本華的一句話，它是對(duì)每個(gè)時(shí)代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對(duì)一代代人的變化和衰退的抗議。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運(yùn)用了舉例論證，試比較其異同。 （2）本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合第⑥段簡(jiǎn)要分析。 （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全文的論證思路。 【答案】 （1）異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對(duì)化給社會(huì)造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛(ài)心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對(duì)化”這個(gè)觀點(diǎn)。（2）①生動(dòng)形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問(wèn)等多種修辭方式，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語(yǔ)言形成氣勢(shì)，富有感染力。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語(yǔ)層層推進(jìn)，使語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，富有條理。（3）首先，借社會(huì)熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個(gè)方面展開(kāi)論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”。 【解析】【分析】（1）從作用方面分析，舉例論證是為了證明論點(diǎn)，第③段的論點(diǎn)是：一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會(huì)充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。本段舉“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例就是為了證明這個(gè)論點(diǎn)。第④段的論點(diǎn)是追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞，此段中舉“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛(ài)心”“楊善洲”“郭明義”的事例就是為了證明這個(gè)論點(diǎn)。從論證角度分析，這兩段是從反面論證的。據(jù)此理解答題。 （2）結(jié)合本段中具體語(yǔ)句分析，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”用了比喻的修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“ 找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水”“我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生”運(yùn)用整齊的句式， 使語(yǔ)言形成氣勢(shì)，富有感染力，另外，作為議論文，用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語(yǔ)層層推進(jìn)，使語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，富有條理。 （3）在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段梳理文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，然后再概括論證思路。第①段首先從社會(huì)特點(diǎn)寫起，引出本文的論題。第②——④段從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化方面進(jìn)行論證，第⑤——⑥段從理想才是更豐盈、更深刻的人生方面進(jìn)行論證，最后一段總結(jié)本文論點(diǎn)。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴ 異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對(duì)化給社會(huì)造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛(ài)心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對(duì)化”這個(gè)觀點(diǎn)。 ⑵ ①生動(dòng)形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問(wèn)等多種修辭方式，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語(yǔ)言形成氣勢(shì)，富有感染力。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語(yǔ)層層推進(jìn)，使語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，富有條理。 ⑶ 首先，借社會(huì)熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個(gè)方面展開(kāi)論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析論證方法及其作用的能力。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。 ⑵本題考查賞析語(yǔ)言的能力。解答語(yǔ)言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時(shí)要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析詞句時(shí)，要選擇好賞析的角度。 ⑶此題考查分析議論文論證思路的能力。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這類題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成下列小題。 紅心番薯林清玄 ①看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時(shí)候還落寞地說(shuō)：為什么不找個(gè)有土地的房子呢？ ②這次父親北來(lái)，是因?yàn)榧依锏募t心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個(gè)格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。 ③我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？” ④對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！” ⑤對(duì)這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問(wèn)了父親。他打開(kāi)一張老舊的地圖，指著臺(tái)灣的那一部分說(shuō)：“臺(tái)灣的樣子真是像極了紅心的番薯。”而無(wú)知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說(shuō)：“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來(lái)，撫著我的頭說(shuō)：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已?！?⑥然后他用一支紅筆，將我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫下來(lái)，牽連到我們所居的臺(tái)灣南部。那是我第一次知道，原來(lái)在東北會(huì)落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯！ ⑦我更早的記憶，是從我會(huì)吃飯開(kāi)始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時(shí)吃膩了，我就抱怨起來(lái)。 ⑧聽(tīng)完我的抱怨，父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報(bào)聲響，父親的九個(gè)兄弟姊妹就每人抱兩三個(gè)番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時(shí)候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了。” ⑨父親的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會(huì)說(shuō)起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時(shí)是忍不住的，父親形容說(shuō)：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時(shí)傳來(lái)屁聲?！倍f(shuō)放屁是會(huì)傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬(wàn)眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說(shuō)：“因?yàn)楣虻淖藙?shì)，屁聲好像更響了。” ⑩然后是一陣戰(zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思。 ?每年父親從南洋歸來(lái)的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽(tīng)著父親訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的種種。 ?在我居住的地方，巷口本來(lái)有一位賣糖番薯的老人。老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持臺(tái)灣的紅心番薯如何也比