【文章內(nèi)容簡介】 舍；父母疼惜兒子、殷殷囑咐的深情；兒子關(guān)愛父母的拳拳之心等。（3）畫線句子屬于插敘，這段插敘，①補(bǔ)充了為兒子送行吃告別宴的內(nèi)容，起到了補(bǔ)充情節(jié)的作用；②解釋了小女孩為什么會記得我們點(diǎn)的是“雞塊燉土豆湯”；③突出了“親情”的主題。（4）景物描寫（或環(huán)境描寫），寫出了時間的推移，突出了“我”對“土豆湯”始終沒忘；渲染了一種凄冷的氣氛，襯托“土豆湯”帶給“我”和小女孩父女的濃濃的溫情的親情。（5）喝土豆湯這一刻，“我”感受到了親情的溫暖，這親情，也溫暖了小姑娘和她的爸爸，彌漫了整個小餐館。由此“我”想到盡管人與人之間相隔異地，但親情不會隨著時間的流逝而淡化，只會越來越濃，親情超越了時間和空間的限制，超越了個體家庭之間的限制，在人們中間傳遞。 【解析】【分析】（1）考查修辭手法的作用。此題運(yùn)用了通感修辭手法，其作用可以收到令人回味無窮的效果，其表達(dá)作用是無可替代的．它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)，深化文章的中心。（2）本題是對文章內(nèi)容和感情的考查．按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語言、動作等描寫等語句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語即可，注意盡量用原句原詞回答．從文中“那一次的土豆湯，我們喝得很慢很慢，臨行密密縫一般，彼此囑咐著，一直從中午喝到了黃昏．許多的味道，濃濃的，都攪拌在那土豆湯里了”可以看出“許多的味道”指的是：送別時的依依不舍；父母疼惜兒子，殷殷囑咐的神情；兒子關(guān)愛父母的拳拳之心等。（3）考查記敘的順序及其作用。插敘：敘事時中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。其作用：對情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用，對人物或事件進(jìn)行解釋說明的作用；豐富形象，突出中心的作用。本題結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行解答即可。（4）自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、背景；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析解答即可。（5）本題是對文章主旨的考查。文章的主旨句一般在文中多次出現(xiàn)，還多在首段與末段，是對題目的解釋與深化，多為議論抒情性的句子。喝土豆湯的這一刻，“我感受到了”親情的溫暖，這種親情超越了時間和空間的限制，超越了個體家庭之間的限制，在人們中間傳遞。故答案為：（1）化無形為有形，化抽象為具體可感，突出了對兒子的思念之情。（2）“許多的味道”指的是：送別時的依依不舍；父母疼惜兒子、殷殷囑咐的深情；兒子關(guān)愛父母的拳拳之心等。（3）畫線句子屬于插敘，這段插敘，①補(bǔ)充了為兒子送行吃告別宴的內(nèi)容，起到了補(bǔ)充情節(jié)的作用；②解釋了小女孩為什么會記得我們點(diǎn)的是“雞塊燉土豆湯”；③突出了“親情”的主題。（4）景物描寫（或環(huán)境描寫），寫出了時間的推移，突出了“我”對“土豆湯”始終沒忘；渲染了一種凄冷的氣氛，襯托“土豆湯”帶給“我”和小女孩父女的濃濃的溫情的親情。（5）喝土豆湯這一刻，“我”感受到了親情的溫暖，這親情，也溫暖了小姑娘和她的爸爸，彌漫了整個小餐館。由此“我”想到盡管人與人之間相隔異地，但親情不會隨著時間的流逝而淡化，只會越來越濃，親情超越了時間和空間的限制，超越了個體家庭之間的限制，在人們中間傳遞?！军c(diǎn)評】記敘文閱讀答題包括文章體裁、文章內(nèi)容、人稱的作用、記敘線索及作用等,考生要先讀題后讀文，讀題時注意從題干中找出“題眼”（即答題關(guān)鍵點(diǎn)），反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析。帶著問題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)，讀文時，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。準(zhǔn)備答題時，必須再次細(xì)讀題目，找準(zhǔn)“題眼”。答題時，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對這些段落反復(fù)研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。記敘文的議論，就是作者在記敘文中對所記敘的事物發(fā)表的意見、主張或看法。在記敘文中恰當(dāng)?shù)厥褂米h論，可以提示客觀事物的本質(zhì)，使感性的知識上升到理性，使文章的主題更加鮮明、深刻。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 利益與理想 ①“如今的青年怎么了”，近來，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會熱議。有聲音批評，本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢的年輕一代，不少人卻陷入利益的羈絆，精致利己而老于世故，熱衷實(shí)惠而恥談理想。 ②當(dāng)今中國，利益的正當(dāng)性早已“除魅”。對利益名正言順的主張，讓人人得享發(fā)展成果，“利益覺醒”可說是改革開放最重要的成就之一。馬克思早有斷言：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”?？桃饣乇芾妫M止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。對個人也好，對社會也好，都如小平同志所言，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義”。 ③但是，考量利益，并非讓利益的追求絕對化。表面上看，精致的利益計較未必?zé)o益于社會的進(jìn)步。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花。然而，這樣的城堡卻精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。只在意自己的人不會在意公共問題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會關(guān)心社會福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。不是嗎？毒奶粉泛濫，地為油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。 ④志愿服務(wù)，主動回報社會，卻被猜測其中隱藏著利益動機(jī)；應(yīng)對災(zāi)難，企業(yè)獻(xiàn)出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。楊善洲圖什么，用利益的邏輯說不通，就斥為“傻瓜”；郭明義為什么，用功利的尺子量不了，就斷言“神經(jīng)病”。利益風(fēng)暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)某绺咴茖?，人不過是欲念死海中一個小小的漩渦?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”；不與實(shí)利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”，利益于是成為時代價值的“粉碎機(jī)”，讓我們的社會只剩誅心之論，難言感動信任。 ⑤這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量。寫出了“恥于言利”的時代，難道就一定要拋棄“時刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？ ⑥就像文學(xué)家所說的那樣，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”。確實(shí)，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。甚至一個有理想的人，火災(zāi)當(dāng)下，會比別人更覺生存的困難與尷尬。但是人若沒有了理想，生命將走向何方？我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠(yuǎn)，胸懷更大，找打一個更持久、更深刻的生命出口。 ⑦“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無力，“喻有利”不是開啟幸福的萬能之鑰，“喻于義”才能推開夢想的必然之門。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。這就是為什么寫出《國富論》的亞當(dāng)斯密，更看重《道德情操論》，也是為什么社會的改革者，既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)。借用叔本華的一句話，它是對每個時代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對一代代人的變化和衰退的抗議。（選自《人民日報》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運(yùn)用了舉例論證，試比較其異同。 （2）本文的語言很有特色，請結(jié)合第⑥段簡要分析。 （3）請簡要分析全文的論證思路。 【答案】 （1）異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對化給社會造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這個觀點(diǎn)。（2）①生動形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語層層推進(jìn)，使語言邏輯性強(qiáng)，富有條理。（3）首先，借社會熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個方面展開論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”。 【解析】【分析】（1）從作用方面分析，舉例論證是為了證明論點(diǎn)，第③段的論點(diǎn)是：一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。本段舉“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例就是為了證明這個論點(diǎn)。第④段的論點(diǎn)是追求利益絕對化對時代價值的破壞，此段中舉“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例就是為了證明這個論點(diǎn)。從論證角度分析，這兩段是從反面論證的。據(jù)此理解答題。 （2）結(jié)合本段中具體語句分析，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”用了比喻的修辭手法，使文章語言生動形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“ 找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水”“我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生”運(yùn)用整齊的句式， 使語言形成氣勢，富有感染力，另外，作為議論文，用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語層層推進(jìn)，使語言邏輯性強(qiáng)，富有條理。 （3）在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段梳理文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，然后再概括論證思路。第①段首先從社會特點(diǎn)寫起，引出本文的論題。第②——④段從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對化方面進(jìn)行論證，第⑤——⑥段從理想才是更豐盈、更深刻的人生方面進(jìn)行論證，最后一段總結(jié)本文論點(diǎn)。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴ 異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對化給社會造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這個觀點(diǎn)。 ⑵ ①生動形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語層層推進(jìn)，使語言邏輯性強(qiáng)，富有條理。 ⑶ 首先，借社會熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個方面展開論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”。【點(diǎn)評】⑴此題考查分析論證方法及其作用的能力。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。 ⑵本題考查賞析語言的能力。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運(yùn)用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析詞句時，要選擇好賞析的角度。 ⑶此題考查分析議論文論證思路的能力。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成下列小題。 紅心番薯林清玄 ①看我吃完兩個紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時候還落寞地說：為什么不找個有土地的房子呢？ ②這次父親北來，是因為家里的紅心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬萬沒有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。 ③我無法形容父親的表情有多么近乎無望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)淼姆硪N在哪里？” ④對于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！” ⑤對這兩個名詞我是疑惑的，回家詢問了父親。他打開一張老舊的地圖，指著臺灣的那一部分說：“臺灣的樣子真是像極了紅心的番薯?！倍鵁o知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說：“那，這大陸的形狀就是一個大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來，撫著我的頭說：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來的，只是來得比較早而已?！?⑥然后他用一支紅筆，將我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫下來，牽連到我們所居的臺灣南部。那是我第一次知道，原來在東北會落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯！ ⑦我更早的記憶，是從我會吃飯開始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時吃膩了，我就抱怨起來。 ⑧聽完我的抱怨，父親就激動地說起他少年的往事。他們那時為了躲警報，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報聲響，父親的九個兄弟姊妹就每人抱兩三個番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了?！?⑨父親的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會說起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時是忍不住的，父親形容說：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時傳來屁聲?！倍f放屁是會傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說：“因為跪的姿勢，屁聲好像更響了?！?⑩然后是一陣戰(zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時常從睡夢中把他喚醒，時常讓他在思鄉(xiāng)時候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢里的鄉(xiāng)思。 ?每年父親從南洋歸來的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽著父親訴說戰(zhàn)爭的種種。 ?在我居住的地方，巷口本來有一位賣糖番薯的老人。老人是個老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁栴}爭辯起來，老人堅持臺灣的紅心番薯如何也比