【文章內(nèi)容簡介】 情節(jié)作用的分析能力。仔細閱讀文章，在文章結(jié)尾寫到楊榮環(huán)去世后，他的學(xué)生王艷、李國靜進行京劇音配像工作，內(nèi)容上說明楊榮環(huán)的京劇藝術(shù)是一筆寶貴的財富，值得后人學(xué)習(xí)、傳承，結(jié)構(gòu)上與開頭的內(nèi)容相照應(yīng)。（4）本題考查學(xué)生對側(cè)面描寫作用的分析。側(cè)面描寫是作家在進行文章或小說寫作時所使用的表現(xiàn)手法之一，又叫間接描寫，其特征是作者不直接對描寫對象進行正面的描寫、刻畫，而是描寫與之有關(guān)的其它事物；或是通過其他人物的動作、神態(tài)、語言，從側(cè)面烘托、映襯，表現(xiàn)出描寫對象的特征來。畫線句子描寫劇場座無虛席、擺花籃、實況轉(zhuǎn)播等情節(jié)，側(cè)面烘托了楊榮環(huán)京劇表演藝術(shù)之高超、名聲之大。（5）本題考查學(xué)生提取并概括文材料內(nèi)容的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。仔細閱讀材料，結(jié)合“京劇實在是一種十分復(fù)雜的綜合藝術(shù)”“都有一套完整的表演程式”“這種表現(xiàn)形式上的虛擬有助于引發(fā)觀眾聯(lián)想，擴大舞臺表現(xiàn)力”三句話從三個方面作答即可。故答案為（1）選文是按照時間順序?qū)憲顦s環(huán)在流派傳承道路中的追求與創(chuàng)造的．（2）天賦出眾；勤奮刻苦．（3）說明楊榮環(huán)的京劇藝術(shù)是一筆寶貴的財富，值得后人學(xué)習(xí)、傳承；與開頭天津的戲曲舞臺上演出的具有楊榮環(huán)的路子兩臺京劇相照應(yīng)．（4）側(cè)面描寫．描寫劇場座無虛席、擺花籃、實況轉(zhuǎn)播等情節(jié)，側(cè)面突出了楊榮環(huán)京劇表演藝術(shù)之高超、名聲之大。（5）①綜合性；②程式性；③虛擬性?！军c評】（1）此題考查記敘順序。學(xué)生平時要牢記四種記敘順序的特征及作用，并能準確辨析，熟練運用。（2）本題考查對人物形象的分析、概括能力。作答時，注意把握文中能體現(xiàn)人物形象特征的具體言行，并結(jié)合具體內(nèi)容進行分析，分點概括作答即可。（3）本題考查情節(jié)安排的作用。作答時，需從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面著手。在通讀全文的基礎(chǔ)上進行分析作答。（4）這類題型考查人物描寫方法及其作用的分析能力。人物描寫的方法主要有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等。分析畫線句子，聯(lián)系上下文進行分析，概括作答即可。（5）本題考查對材料的分析提取能力。認真讀材料，找出關(guān)鍵語句作答即可。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題 快樂是一種能力 ①西方一位哲學(xué)家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么？因為快樂是一種能力。 ②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對_______要_______、對_______要_______、對_______要______。 ③人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。”仁之方也，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，起人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的，在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?！墩撛挕分姓f：“寬則得眾?！钡帽娬叩每鞓返贸晒?。 ④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱，事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會向好的方面發(fā)展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。 ⑤人不能沒有信仰。缺失信仰，精種就會空虛，靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還：共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多遠、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，我有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。 ⑥快樂是能力，能力興于細微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，_______________，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌是向更加美好的明天。（1）下列作為本文的中心論點最恰當?shù)囊豁検牵?） A.快樂是一種能力B.快樂是能力，能力興于細微。C.實現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的D.快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。（2）第①段劃線句在文中的作用是________ （3）聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當?shù)膬?nèi)容。 對________要________、對________要________、對________要________。（4）①下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當?shù)囊豁検牵?） A．慎思不斷，好學(xué)不倦，篤行不變，明辨不止B．篤行不變，慎思不斷，好學(xué)不倦，明辨不止C．好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變D．明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學(xué)不倦②請簡析這樣選填的理由。（5）下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第________段的事實論據(jù)。請用簡潔的語言概括。 （相關(guān)鏈接）1896年，居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進軍，在一間原來用作貯藏：閉塞潮濕的房子里，利用極其簡單單的裝置開始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學(xué)界的承認。為此，以后的4年，不論寒冬酷暑，還是繁重的勞動，毒煙的熏烤，居里夫婦對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，并測得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實面前低下頭?！敬鸢浮?（1）A（2）引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂避苦本性的論斷，自然引出本文所要論述的話題：快樂；并能引起讀者關(guān)注和進一步地思考（3）人；寬容以待；事；辯證思維；信仰；堅定信念（4）C；先學(xué)后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會生活中靠學(xué)習(xí)、非思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高?！毕嗾諔?yīng)，使論證結(jié)構(gòu)嚴謹。（5）第⑤段，居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦，他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為樂，終于成功提煉出鐳。 【解析】【分析】（1）找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。（2）此文第一段引用西方一位哲學(xué)家說過的話，引出“快樂”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明論點，吸引讀者的閱讀興趣。（3）解答此題要注意閱讀第二段段未這一句話概括了以下三段所說的內(nèi)容，即對對人要有寬容心，對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志。與上下文銜接即可。（4）選項這幾個詞是有先后順序的，一般是做事要廣泛的學(xué)習(xí)，仔細的探究，謹慎的思考，明確的辨別，最后要切實的去實行。符合人們認識事物的規(guī)律。同時也照應(yīng)上文，故選C合適。（5）材料寫的是居里夫婦“立志向放射性研究領(lǐng)域進軍”“對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，潛心研究，終于成功提煉出鐳。”與第五段“有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼”“有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜”的論述相一致，故而放在第五段合適。故答案為：⑴A⑵引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂避苦本性的論斷，自然引出本文所要論述的話題：快樂；并能引起讀者關(guān)注和進一步地思考 ⑶人；寬容以待；事；辯證思維；信仰；堅定信念 ⑷C；先學(xué)后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會生活中靠學(xué)習(xí)、非思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高?！毕嗾諔?yīng)，使論證結(jié)構(gòu)嚴謹。 ⑸第⑤段，居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦，他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為樂，終于成功提煉出鐳。 【點評】⑴本題文章的中心論點的理解能力。解答此題要明白中心論點常處的位置：標題、文首、文末，考生要整體感知文章、理解文章內(nèi)容后進行理解和辨析。⑵本題考查句子的理解?？忌Y(jié)合文段的內(nèi)容，對句子的內(nèi)容和句式特點進行分析，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上進行理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。考生要結(jié)合對文章內(nèi)容的感知，聯(lián)系上下文進行分析理解。⑷本題考查文章內(nèi)容之間的關(guān)系的理解?？忌屑氶喿x文段，注意其內(nèi)在的關(guān)系，結(jié)合語句進行分析選擇，理由要合理，語言要簡潔。⑸標題考查論據(jù)和論點之間的運用能力?？忌治稣摀?jù)的內(nèi)容和中心，結(jié)合文段進行分析論理解。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答后面小題。 不逾矩的自由 ①一個周末，幾個朋友聚在一起看一個流行音樂的節(jié)目。舞臺上，一位歌手正在用爵士樂的風格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么啊？”我們相視大笑，之后卻都因為這個問題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會與原唱一模一樣，或多或少總會有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢？ ②這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)?；文學(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機桿，一篇篇也都是筆底生花……看來，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個顯著標志。 ③同樣是打破常規(guī)，對規(guī)律的認識和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因為他們經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，對音樂的規(guī)律有了深刻認識，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對音樂創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語。 ④孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！本褪菍@個問題的最佳詮釋。“從心所欲”不難，但如果缺少對自身言談舉止的反復(fù)檢點與不斷修正，那換來的只能是一句“沒教養(yǎng)”的評價?！皬男乃钡耐瑫r還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達到這個境界。可見，“從心所欲”不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力一定無法達到。 ⑤懂得了這個道理 ， 你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認識與理解，不斷反復(fù)實踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。（1）理解文中劃線短語所指代的內(nèi)容。 ①第②段中劃線的“這樣的問題”是指怎樣的問題？（請自己合理組織語言概括回答）②第⑤段中劃線的“這個道理”指的是什么道理？（請自己合理組織語言概括回答）（2）指出下列句子所使用的論證方法。（一個橫線只能填寫種論證方法） ①這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。________②孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！盻_______（3）將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。 （4）閱讀本文后再閱讀下面材料，說說你得出的結(jié)論。 2018年11月26日，我國深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會召開前一天宣布，對基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對雙胞胎的一個基因經(jīng)過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進行人體實驗，只能用瘋狂形容……此項技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因為脫靶（注：脫靶效應(yīng)是指未能達到預(yù)先設(shè)定的目標）的不確定性、其他巨大風險以及更重要的倫理問題?！薄敬鸢浮?（1）①同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯？②只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長的努力，才能達到在自己擅長的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。（2）舉例論證；道理論證（3）（我）七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。（4）冒險、無視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。 【解析】【分析】（1）本題考查考生對指示代詞的理解，考生要聯(lián)系文段的內(nèi)容進行回答。①根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。②根據(jù)第四段“可見‘從心所欲’不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力決計無法達到”，概括解答即可。（2）本題考查考生議論文論證方法的理解。①“書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此”屬于舉例論證。②引用孔子的話屬于道理論證。（3）本題考查對文言語句的理解，考生要注意本題重點詞語的理解：逾：越出，跨越。（4）開放性試題，能結(jié)合對材料的理解說出自己的結(jié)論即可?？茖W(xué)研究需要底線，作為科學(xué)家心中要有道德底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。故答案為：⑴ ①同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯？②只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長的努力，才能達到在自己擅長的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。⑵ 舉例論證；道理論證 ⑶ （我）七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。⑷ 冒險、無視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。 【點評】⑴考生要理解指示代詞的意思，要聯(lián)系文本內(nèi)容找到所指的內(nèi)容，并且要注意題干要求進行回答。⑵考生要注意平時論證方法的積累，注意對論證方法的辨析和作用的理解。常見論證方法：舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等。