【文章內(nèi)容簡介】 父親時，父親的臉上綻出一絲笑容。我清晰地看到，那個懸著的心結(jié)也悄然溜走了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，未留一點(diǎn)痕跡。 （1）第4段劃線的句子使用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？ （2）從全文看，14－24自然段記敘了順序是什么？有什么作用？ （3）第19段寫道:“孩子興沖沖地把煙交給了老師，長長地吁了一口氣?！彼麨槭裁匆L長地吁口氣？ （4）27自然段劃線句子屬于什么描寫？有什么作用？ （5）文中父親“懸著的心結(jié)”具體指什么?為了解開這個心結(jié)父親做了哪些努力，請簡要地概括出來。 （6）本文人物形象塑造非常成功，感人至深。請結(jié)合全文，分析文中父親的形象。 【答案】（1）比喻、夸張。生動、形象地寫出了父親咳嗽的聲音大，暗示父親的病情很重了。（2）插敘。交代了父親心結(jié)的來由，使文章內(nèi)容更充實(shí)。（3）完成了為老師買煙的事情，心理很滿足；另外，差一分錢，幸好得到好心人的幫助，不然買不回香煙，成功來之不易。（4）自然景物描寫、渲染了悲涼的氣氛。暗示父親生命已快走到盡頭，心結(jié)卻仍未解開。（5）找到當(dāng)年那個給了他一分錢的好心人并當(dāng)面感謝。寫信、打電話，申請?zhí)柌⑷∶麨椤安钜环皱X”，回老家古鎮(zhèn)探訪，給古鎮(zhèn)的老人匯1000元錢。（6）父親一直想找到三十年前那位曾幫助過他的婦女，可以看出他是一個知恩圖報、懂得感恩的人；②父親病重直至生命結(jié)束都不放棄尋找恩人，是一個執(zhí)著的人；③父親用捐善款的方式報答恩人，可以看出父親是一個樂善好施、心地善良的人。 【解析】【分析】（1）本題考查劃線句的修辭手法以及表達(dá)效果。根據(jù)修辭的種類來分析修辭手法，然后根據(jù)劃線句子的前后文來分析表達(dá)效果即可。比喻、夸張。生動、形象地寫出了父親咳嗽的聲音大，暗示父親的病情很重了。（2）本題考查敘事方法以及作用。11－（20段記敘的順序是插敘，作用主要是使內(nèi)容更充實(shí)。插敘。交代了父親心結(jié)的來由，使文章內(nèi)容更充實(shí)。（3）他為什么要長長地吁口氣？考查這一情節(jié)的含義。要根據(jù)上下文去尋找答案并加以概括。答案：完成了為老師買煙的事情，心理很滿足；另外，差一分錢，幸好得到好心人的幫助，不然買不回香煙，成功來之不易。（4）本題考查景物描寫的作用。景物描寫的作用一般有：①渲染氣氛，②烘托心情，③推動情節(jié)的發(fā)展。自然景物描寫、渲染了悲涼的氣氛。暗示父親生命已快走到盡頭，心結(jié)卻仍未解開（或答解開心結(jié)的任務(wù)非常緊迫也可）。（5）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合父親講的故事來概括父親的心結(jié)即可。找到當(dāng)年那個給了他一分錢的好心人并當(dāng)面感謝。寫信、打電話，申請?zhí)柌⑷∶麨椤安钜环皱X”，回老家古鎮(zhèn)探訪，給古鎮(zhèn)的老人匯1000元錢。（6）本題考查分析人物形象的能力。結(jié)合文章對父親的具體描寫和情節(jié)來分析即可。父親一直想找到三十年前那位曾幫助過他的婦女，可以看出他是一個知恩圖報、懂得感恩的人；②父親病重直至生命結(jié)束都不放棄尋找恩人，是一個執(zhí)著的人；③父親用捐善款的方式報答恩人，可以看出父親是一個樂善好施、心地善良的人?！军c(diǎn)評】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 利益與理想 ①“如今的青年怎么了”，近來，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會熱議。有聲音批評，本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢的年輕一代，不少人卻陷入利益的羈絆，精致利己而老于世故，熱衷實(shí)惠而恥談理想。 ②當(dāng)今中國，利益的正當(dāng)性早已“除魅”。對利益名正言順的主張，讓人人得享發(fā)展成果，“利益覺醒”可說是改革開放最重要的成就之一。馬克思早有斷言：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。刻意回避利益，豈止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。對個人也好，對社會也好，都如小平同志所言，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義”。 ③但是，考量利益，并非讓利益的追求絕對化。表面上看，精致的利益計較未必?zé)o益于社會的進(jìn)步。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花。然而，這樣的城堡卻精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。只在意自己的人不會在意公共問題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會關(guān)心社會福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。不是嗎？毒奶粉泛濫，地為油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。 ④志愿服務(wù)，主動回報社會，卻被猜測其中隱藏著利益動機(jī)；應(yīng)對災(zāi)難，企業(yè)獻(xiàn)出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。楊善洲圖什么，用利益的邏輯說不通，就斥為“傻瓜”；郭明義為什么，用功利的尺子量不了，就斷言“神經(jīng)病”。利益風(fēng)暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)某绺咴茖?，人不過是欲念死海中一個小小的漩渦?！疤煜挛跷酰詾槔麃?；天下攘攘，皆為利往”；不與實(shí)利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”，利益于是成為時代價值的“粉碎機(jī)”，讓我們的社會只剩誅心之論，難言感動信任。 ⑤這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量。寫出了“恥于言利”的時代，難道就一定要拋棄“時刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？ ⑥就像文學(xué)家所說的那樣，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”。確實(shí)，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。甚至一個有理想的人，火災(zāi)當(dāng)下，會比別人更覺生存的困難與尷尬。但是人若沒有了理想，生命將走向何方？我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠(yuǎn)，胸懷更大，找打一個更持久、更深刻的生命出口。 ⑦“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無力，“喻有利”不是開啟幸福的萬能之鑰，“喻于義”才能推開夢想的必然之門。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。這就是為什么寫出《國富論》的亞當(dāng)斯密，更看重《道德情操論》，也是為什么社會的改革者，既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)。借用叔本華的一句話，它是對每個時代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對一代代人的變化和衰退的抗議。（選自《人民日報》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運(yùn)用了舉例論證，試比較其異同。 （2）本文的語言很有特色，請結(jié)合第⑥段簡要分析。 （3）請簡要分析全文的論證思路。 【答案】 （1）異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對化給社會造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這個觀點(diǎn)。（2）①生動形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語層層推進(jìn)，使語言邏輯性強(qiáng)，富有條理。（3）首先，借社會熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個方面展開論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”。 【解析】【分析】（1）從作用方面分析，舉例論證是為了證明論點(diǎn)，第③段的論點(diǎn)是：一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。本段舉“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例就是為了證明這個論點(diǎn)。第④段的論點(diǎn)是追求利益絕對化對時代價值的破壞，此段中舉“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例就是為了證明這個論點(diǎn)。從論證角度分析，這兩段是從反面論證的。據(jù)此理解答題。 （2）結(jié)合本段中具體語句分析，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”用了比喻的修辭手法，使文章語言生動形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“ 找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水”“我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生”運(yùn)用整齊的句式， 使語言形成氣勢，富有感染力，另外，作為議論文，用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語層層推進(jìn)，使語言邏輯性強(qiáng)，富有條理。 （3）在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段梳理文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，然后再概括論證思路。第①段首先從社會特點(diǎn)寫起，引出本文的論題。第②——④段從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對化方面進(jìn)行論證，第⑤——⑥段從理想才是更豐盈、更深刻的人生方面進(jìn)行論證，最后一段總結(jié)本文論點(diǎn)。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴ 異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對化給社會造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這個觀點(diǎn)。 ⑵ ①生動形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語層層推進(jìn)，使語言邏輯性強(qiáng)，富有條理。 ⑶ 首先，借社會熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個方面展開論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”。【點(diǎn)評】⑴此題考查分析論證方法及其作用的能力。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。 ⑵本題考查賞析語言的能力。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運(yùn)用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析詞句時，要選擇好賞析的角度。 ⑶此題考查分析議論文論證思路的能力。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。 話說筋骨梅萬林①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個部分。一個人如果沒有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。②因此，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個人的生存與否，而且更關(guān)乎一個人的生存要義。所以，在古人眼里，一個能擔(dān)當(dāng)大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。③對于一個藝術(shù)家而言，要創(chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無文，行而不遠(yuǎn)。在我看來，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬萬不能的?？梢哉f，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒有，更遑論穿越時光、流傳千古。④這種筋骨，絕不是認(rèn)識上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際地顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪，必是見物見人見思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無嚼勁的一覽無余。相反，它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面，露出來的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。⑤王國維說，凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時代風(fēng)騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)?！拔釋⑸舷露笏鳌笔乔慕罟?；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”是司馬遷的筋骨；“悟已往之不諫，知來者之可追”是陶淵明的筋骨；“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨；“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨；“鐵肩擔(dān)道義”是李大釗的筋骨；“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……⑥一代之文學(xué)因其筋骨的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時代的大我互為表里而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時代精神的高度契合而獲得永生。沒有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，就沒有辛棄疾的筋骨；沒有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，就沒有陸游的筋骨；沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就沒有范仲淹的筋骨。⑦在今天，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達(dá)個人藝術(shù)的巔峰。但如果沒有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚無異。真正的寫作，有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。（1）下列對原文的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A.對于一個藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。B.文中第④段劃線的“大部分”與第⑦段中劃線的“部分”指代的是同一種東西。C.王國維說，“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時代風(fēng)騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。D.一代之文學(xué)能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時代精神的高度契合。E.文章大量引用名人名句，增加了文章的文學(xué)趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。（2）請分析全文的論證過程。 （3）文章運(yùn)用了比喻論證的方法，請舉例分析其作用。 （4）第⑤段引用的蘇軾詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn)，請從蘇軾的作品中另選一句。 【答案】 （1）B,E（