【文章內(nèi)容簡介】 鋒號》，有刪改）（1）下列不屬于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)是（ ） 、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，企業(yè)研發(fā)遠(yuǎn)程醫(yī)療康養(yǎng)設(shè)備。，靈活平穩(wěn)地啟動、轉(zhuǎn)彎、避讓。，購買環(huán)保科技公司提供的大數(shù)據(jù)。，打造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，%成為帶動我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。，%，數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模逐年持續(xù)擴(kuò)大，GDP占比呈現(xiàn)出逐年上升趨勢。，在國民經(jīng)濟(jì)中占比約80%，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)效率提升，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化成經(jīng)濟(jì)增長主引擎。D.“無人駕駛、VR展示、人機(jī)互動”等黑科技的不斷涌現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)向各行各業(yè)融合滲透，必然會影響人類未來的生產(chǎn)生活方式。（3）我國如何實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展？請結(jié)合材料分析。 7．閱讀《包身工》選段，完成下面小題。 看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！ 在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！ 黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?。?）下列關(guān)于選文的說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“飼養(yǎng)小姑娘”用了比擬的手法，寫出了“小姑娘”被當(dāng)成動物對待的狀態(tài)。，反襯出帶工老板等人對包身工沒有起碼的溫情。，意在表達(dá)對16世紀(jì)的痛恨，感情的表達(dá)格外強(qiáng)烈。D.“黑夜”“黎明”有象征意味，表達(dá)了對剝削制度的詛咒及對光明前途的信心。（2）第一段畫線的句子寫墨鴨，實(shí)際上寫出了包身工的哪些特點(diǎn)？請分條概括。 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 4月8日，國家發(fā)展改革委對外發(fā)布《2019年新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)》（以下簡稱《重點(diǎn)任務(wù)》）。該文件明確，繼續(xù)加大戶籍制度改革力度，在此前城區(qū)常住人口100萬以下的中小城市和小城鎮(zhèn)已陸續(xù)取消落戶限制的基礎(chǔ)上，城區(qū)常住人口100萬—300萬的Ⅱ型大城市要全面取消落戶限制；城區(qū)常住人口300萬—500萬的Ⅰ型大城市要全面放開放寬落戶條件，并全面取消重點(diǎn)群體落戶限制。 根據(jù)這份文件，超大特大城市要調(diào)整完善積分落戶政策，大幅增加落戶規(guī)模、精簡積分項(xiàng)目，確保社保繳納年限和居住年限分?jǐn)?shù)占主要比例。城市政府要探索采取差別化精準(zhǔn)化落戶政策，積極推進(jìn)建檔立卡農(nóng)村貧困人口落戶。允許租賃房屋的常住人口在城市公共戶口落戶。 2019年是全面建成小康社會關(guān)鍵之年，在這一重要節(jié)點(diǎn)上，進(jìn)一步放開放寬落戶限制，體現(xiàn)了全新發(fā)展階段的必然要求。加快消除城鄉(xiāng)區(qū)域間戶籍壁壘，統(tǒng)籌推進(jìn)本地人口和外來人口市民化，可以促進(jìn)人口有序流動、合理分布和社會融合。中國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，此時(shí)不斷放開放寬落戶限制、優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局形態(tài)，能夠讓城市充分發(fā)揮對高質(zhì)量發(fā)展的引領(lǐng)作用。 《重點(diǎn)任務(wù)》指出，要深化落實(shí)支持農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的財(cái)政政策，在安排中央和省級財(cái)政轉(zhuǎn)移支付時(shí)更多考慮農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶數(shù)量，2019年繼續(xù)安排中央財(cái)政獎勵(lì)資金支持落戶較多地區(qū)；全面落實(shí)城鎮(zhèn)建設(shè)用地增加規(guī)模與吸納農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶數(shù)量掛鉤政策。（摘編自《大城市放開落戶限制，影響幾何》）材料二： 都市圈是城市化發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物，縱觀世界發(fā)達(dá)國家，都市圈承載著一國的經(jīng)濟(jì)、文化、信息、科技、知識、人才等核心力量。都市圈首先需要經(jīng)濟(jì)、文化、科技等高度發(fā)達(dá)的核心城市，其次需要圈內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施、社會管理、公共服務(wù)等全面一體化，從而使得不同區(qū)域發(fā)揮各自比較優(yōu)勢。然而，分割管理的戶籍制度對生產(chǎn)要素自由流動，特別是人才的流動，形成一定程度的阻礙，而生產(chǎn)要素的自由流動是市場優(yōu)化配置資源的前提。沒有社會體制的一體化，就無法實(shí)現(xiàn)人力資源的一體化，也就不能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的高效分工協(xié)作。都市圈的戶籍管理由“準(zhǔn)入年限同城化累積互認(rèn)”到“城市群內(nèi)戶口通遷、居住證互認(rèn)”的改革，將有力掃清阻礙一體化的行政壁壘和體制障礙，為都市圈同城化奠定基礎(chǔ)。 調(diào)整落戶制度，實(shí)現(xiàn)小城市落戶的全面放開、中等城市落戶的逐步放開和大城市落戶的合理放寬，釋放不少改革紅利。但需要正視的是，戶籍制度改革進(jìn)程仍然存在諸多問題，比如教育、社保等配套制度改革差距仍不小，農(nóng)民在中小城市的落戶意愿不高，戶口隱形標(biāo)簽仍然存在。在戶籍制度改革即將迎來“大考”之際，“城市群的戶籍一體化”打開了突破口，將成為戶改的新方向，必將有力促進(jìn)“一億人落戶”的規(guī)劃目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。（摘編自《以都市圈融合促進(jìn)戶籍改革》）材料三： 城市是一個(gè)綜合體，既需要吸引各類高端人才，也需要農(nóng)民工群體?，F(xiàn)代城市的競爭體現(xiàn)在人力資本的競爭上，農(nóng)民工正是人力資本的重要一環(huán)。前幾年，一些城市背離了城鎮(zhèn)化規(guī)律，企圖只要白領(lǐng)置業(yè)，不要藍(lán)領(lǐng)落戶。表面上看，這降低了城市公共服務(wù)費(fèi)用，實(shí)際上對保持城市競爭力不利。一些大城市居民常抱怨請工難、雇工貴，其中固然有適齡勞動人口減少的因素，但也與所在城市戶籍政策密切相關(guān)。 隨著戶籍制度改革深入推進(jìn)，政策希望有條件有意愿的農(nóng)民工能在城市落戶。不過，也有部分進(jìn)城農(nóng)民工仍不太愿意落戶，實(shí)際落戶進(jìn)程并不及預(yù)期，原因有兩方面：一是有些地方過多考慮落戶增加的短期成本，忽略了隨之而來的人口紅利。這些城市雖然放開落戶，但舍不得給予相應(yīng)的公共服務(wù)，對農(nóng)民吸引力不大；二是隨著農(nóng)村條件逐步改善、農(nóng)村各類權(quán)益在增值，一些農(nóng)民不舍得附加在土地上的各種權(quán)利，他們認(rèn)為保留農(nóng)村戶口會更“吃香”。 說到底，農(nóng)民關(guān)心的不只是戶口本上的“城鎮(zhèn)”或“農(nóng)業(yè)”字樣，關(guān)鍵是依附其上的各項(xiàng)福利能否同步跟上。至于選擇落戶哪座城市，往往會看經(jīng)濟(jì)安全感和情感歸屬感強(qiáng)不強(qiáng)。因此，各地不妨在農(nóng)民“等等看”的同時(shí)，積極完善配套改革措施，提高戶口背后的含金量，讓他們在城市也能學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。（摘編自《戶口“含金量”比落戶本身更重要》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） ，取消城區(qū)常駐人口500萬以下城市落戶限制，大城市要調(diào)整積分落戶政策，把社保繳納年限和居住年限作為重要積分項(xiàng)目?！俺鞘腥簝?nèi)戶口通遷、居住證互認(rèn)”的戶籍制度改革，已成為戶改的新方向，有力地促進(jìn)了“一億人落戶”的規(guī)劃目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)?！罢埞るy、雇工貴”的問題，其主要原因是適齡勞動人口減少，但也與所在城市不允許藍(lán)領(lǐng)落戶的戶籍政策密切相關(guān)。，這里既有經(jīng)濟(jì)因素，又有情感因素，在農(nóng)民“觀望”的時(shí)候，我們要跟上各項(xiàng)福利，并要有耐心的態(tài)度。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） 、對農(nóng)村貧困人口和租賃房屋的常住人口的關(guān)注，體現(xiàn)出大城市落戶政策的靈活性和人文關(guān)懷。，2019年國家繼續(xù)安排中央財(cái)政獎勵(lì)資金支持落戶較多地區(qū)，這就能使落戶城市人口的公共服務(wù)得到保障。，或認(rèn)為農(nóng)村的各類權(quán)益比落戶城市帶來的權(quán)益更大，所以落戶城市的意愿不高。，忽略了人口紅利因素，體現(xiàn)出目光短淺的一面，新的政策將會對此起到矯正作用。（3）我國加大戶籍改革力度有何意義？請結(jié)合三則材料概述。 9．閱讀下面的文字，完成問題。 材料一 她身著中國傳統(tǒng)服飾，在山間汲泉水，在菜地摘時(shí)蔬，在幽靜的院落里烹飪傳統(tǒng)美食，周圍鮮花灼灼，山林森森，流水潺潺，仿佛在世外桃源…… 近日，以李子柒美食文化為主線，圍繞衣食住行四個(gè)方面展開的視頻從國內(nèi)火到了國外。不少外國人通過視頻，開始了解“有趣又好看”的中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而開始喜歡中國人，喜歡中國這個(gè)國家。 好的傳播，一定要有好的故事。一個(gè)故事如果只停留在反映情感的層面，充其量只能算是有內(nèi)容。當(dāng)今時(shí)代，有內(nèi)容的故事未必能取得良好的國際傳播效果。好的故事還必須具備積極向上的價(jià)值觀，而且能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用。 當(dāng)然，有價(jià)值并不是在價(jià)值觀的外面生硬地套個(gè)文藝外殼，而是要將價(jià)值觀不露痕跡地融入內(nèi)容。李子柒視頻散發(fā)著一種原生態(tài)的美，并且“道法自然”等中國傳統(tǒng)的思想價(jià)值觀念隱藏在這種美的最深處。外國觀眾對中國文化不甚了解，但他們喜歡李子柒視頻里傳遞的美，而美是有力量的，它牽引著外國觀眾繼續(xù)了解中國和中國文化。 就短時(shí)間內(nèi)的影響力和傳播效果來看，李子柒視頻可能抵得上甚至超過花費(fèi)大量時(shí)間制作的影視、舞臺藝術(shù)作品。這是因?yàn)閷ν馕幕瘋鞑ビ辛诵旅浇榕c互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，所產(chǎn)生的影響力和傳播力已大大超越了傳統(tǒng)媒體。過去很長一段時(shí)間里，在對外文化傳播中，我們把目光多放在傳統(tǒng)形式上，如推動中國影視作品走出去等。雖有一些成績，但我們要看到，傳統(tǒng)媒介形式的傳播力和影響力有限。 新媒介降低了傳播的門檻，李子柒自己或許沒有對外文化傳播的主觀目的，但她不經(jīng)意間成了這方面的“高手”。這啟示著我們:對外文化傳播，不僅是政府和文藝機(jī)構(gòu)的事，也是每一個(gè)中國人的責(zé)任。同時(shí)，相較于政府主導(dǎo)的對外文化傳播，民間的傳播由于形式靈活、內(nèi)容豐富、題材廣泛、更接地氣，效果可能更好。(摘編自《李子柒式短視頻走紅海外的啟示》)材料二: (摘編自《中國文化發(fā)展報(bào)告2019》)材料三: 近年來，中國在對外交往過程中也提出了很多新理念、新主張，如“人類命運(yùn)共同體”等，這些理念體現(xiàn)了很多中國的文化傳統(tǒng)和思想。但是，國際社會對中國文化缺乏深入系統(tǒng)的了解。如何創(chuàng)新中國的對外話語體系?如何加強(qiáng)中國文化理念的國際傳播，以使國際社會更好地理解和接受?中國在進(jìn)行理念傳播時(shí)尤其需要關(guān)注這些問題。 文化是影響國家思維方式和行為方式的重要因素。文化可大致分為兩類，顯性文化和隱性文化。前者強(qiáng)調(diào)可視的內(nèi)容，如藝術(shù)、服飾、建筑等，而后者強(qiáng)調(diào)理念性內(nèi)容，如價(jià)值觀、思想等，實(shí)際上后者的影響更大。 如今，中國日益接近世界舞臺的中央，話語權(quán)不斷擴(kuò)大。在這種情況下，世界能否準(zhǔn)確理解中國的思維和行為方式，能否準(zhǔn)確理解中國所提出的理念就顯得尤為重要，結(jié)果會直接影響中國評價(jià)、中國話語、中國形象。 長期以來，世界上存在著對中國的誤解和誤讀。很多西方國家以西方思維、西方經(jīng)驗(yàn)來解讀中國行為，經(jīng)常對中國的行為冠以西方經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)簽。例如，中國提出“一帶一路”倡議后，西方以“馬歇爾計(jì)劃”來解讀，這種類比充滿了誤導(dǎo)性。 目前，中國在國際范圍內(nèi)還是做了很多努力來宣傳自己的文化，但是很多時(shí)候還是停留在顯性文化內(nèi)容方面。例如，孔子學(xué)院主要是教授漢語，也經(jīng)常組織一些與中國文化相關(guān)的活動，如書法展示、京劇表演、文藝演出等。 當(dāng)下，中國日益對世界產(chǎn)生影響，讓世界更好地理解中國理念、中國思想等就日益重要，這是讓世界更好地理解中國的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)中國影響力、感召力和塑造力的關(guān)鍵。(摘編自《加強(qiáng)中國文化理念的國際傳播》)材料四: 中華文化在對外傳播過程中，首先必須警惕歷史虛無主義。歷史虛無主義的形式有載體解構(gòu)和他者解構(gòu)。前者受市場利益驅(qū)使，從內(nèi)部實(shí)現(xiàn)對中華文化及其價(jià)值的自我解構(gòu)。后者受西方文化霸權(quán)影響，利用技術(shù)傳媒等手段進(jìn)行價(jià)值解構(gòu)。對此，我們既要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，揭穿歷史虛無主義的真實(shí)意圖。又要講究策略，有理有力有節(jié)地實(shí)現(xiàn)有效應(yīng)對。其次必須加強(qiáng)對外傳播話語體系建設(shè)，自主設(shè)置中華文化對外傳播議程，提升中華文化傳播的影響力與美譽(yù)度，彰顯中華文化美美與共的價(jià)值魅力。 要真正實(shí)現(xiàn)中華文化走出去，完整講好中華文化的故事，傳遞中國價(jià)值與智慧，應(yīng)從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)文化傳播的戰(zhàn)略自覺。第一，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，做好長遠(yuǎn)全局規(guī)劃。文化的對外交流與傳播需要政府引領(lǐng)各方，為文化傳播提供長遠(yuǎn)完整的戰(zhàn)略規(guī)劃。第二，整合文化資源，凝練傳播內(nèi)容。我們必須對中華文化進(jìn)行高度凝練和總結(jié)概括，提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的文化理念和主張。第三，豐富傳播渠道，形成線上線下、同向同行的傳播合力。 中華文化傳播要協(xié)同互動，形成全方位、立體化的傳播模式，將差異化傳播與大眾性傳播結(jié)合起來，形成新時(shí)代中華文化對外傳播大格局。(摘編自《中華文化對外傳播的策略選擇》)（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( ) ，引領(lǐng)人們的心靈積極、向上、趨善，它在國際傳播中就能取得良好的效果。，得到較大的關(guān)注，關(guān)鍵因素在于其將自己的作品通過新媒介與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合。，我國近年來的國家文化服務(wù)貿(mào)易出口額與美、英、法等國相差甚遠(yuǎn)，說明我國的國際文化傳播影響力有待提高。，文化大致可分為強(qiáng)調(diào)可視內(nèi)容的顯性文化和強(qiáng)調(diào)理念性內(nèi)容的隱性文化，兩者地位同等重要。（2）根據(jù)材料一和材料四，下列說法不正確的一項(xiàng)是( ) ，過去很長一段時(shí)間傳統(tǒng)媒體功不可沒，但現(xiàn)今和新媒體比起來，影響力和傳播力已有些相形見絀。，不僅政府和文藝機(jī)構(gòu)有責(zé)任，民間和個(gè)人也有責(zé)任，從某種意義上來說，后者效果有時(shí)候可能會更好。，但近年來我國神化色彩濃重的抗日神劇在海外市場的傳播不在此列。，既要做好全局規(guī)劃、整合文化資源，又要豐富傳播渠道，形成傳播合力。（3）下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( ) A.“我國對外文化交流正在加速，對外文化貿(mào)易快速增長，對外文化投資有序推進(jìn)，對外文化貿(mào)易伙伴呈現(xiàn)多元化格局?！盉.“要大力發(fā)展先進(jìn)性、尖端性的文化科技，要制造和引領(lǐng)文化傳播技術(shù)領(lǐng)域的革新潮流，要打造具有中國特色的對外文化傳播技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和范式。”C.“新時(shí)代中國的對外文化傳播，是在世界舞臺上展示中華民族優(yōu)秀品格，提升中國道路和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)感召力與凝聚力的重要途徑。”，使得中國傳統(tǒng)文化在國際傳播中面臨著難得的歷史機(jī)遇。但同時(shí)，實(shí)踐中也存在著一些問題，影響了文化對外傳播的效果。（4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。 （5）最近李子柒短視頻引發(fā)了許多網(wǎng)友對文化傳播的熱議，你對李子柒短視頻有何看法?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā? 10．閱讀下文，文成下列小