【文章內(nèi)容簡介】 些第一代流派傳人在繼承流派藝術特色和技術技巧的同時，非常自覺地沿襲了前人的本體性思維和開創(chuàng)性思維，并結合自身條件，以新的創(chuàng)造豐富和發(fā)展了流派表演藝術，是“高水平傳承”的典范，更是“移步而不換形”的典范。 ⑤當前，新的歷史語境為傳統(tǒng)藝術帶來新的生存壓力與動力，或許也將推動一場廣泛、深入而持久的有關傳統(tǒng)藝術精神的自省。演人物、講故事、展示美，是京劇作為一種戲劇樣式所應履行的基本職能，更是京劇的初心。重拾初心，才有來來。（選自2017年9月《中國文化報》有刪改）（1）請簡要分析本文的論述層次。 （2）談談你對作者在文中所言之“技”的理解。 （3）作者認為京劇藝術怎樣才能獲得持久的生命力？ 8．閱讀下面的文字，回答問題。喬家大院——北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠 ①山西，素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱。而今，又以大量傳統(tǒng)民居建筑藝術的不斷發(fā)現(xiàn)而令世人矚目，其中最為出名的就是喬家大院。 ②喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54千米，南距東觀鎮(zhèn)僅2千米。它又名“在中堂”，是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體。 ③大院為全封閉的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313 間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓、眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間是城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側有拴馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房、傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正房都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺樓六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。 ④縱觀喬家大院，斗拱飛檐，彩飾金繪，建筑考究，工藝精湛，整體呈“囍”字形，集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨特風格。因此這座大院被專家學者譽為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。 ⑤皇家有故宮，民宅看喬家。如今，喬家大院業(yè)已成為中外聞名的民俗勝地，而且，也成為許多影視劇拍攝時爭搶鏡頭的寶地。（1）如果說第③段中的一系列數(shù)字真實而準確地說明了喬家大院建筑群龐大而有序，那么文中劃線句則運用________的說明方法，生動而形象地突出了________。 （2）第①段末句“其中最為出名的就是喬家大院”在全文結構上有什么作用？ （3）文章第⑤段能否刪掉？為什么？ （4）電視連續(xù)劇《喬家大院》熱播后，這顆“璀璨的明珠”更加光彩奪目。請你為喬家大院這座三晉名宅擬一則廣告宣傳語，要求語言簡明生動，有一定創(chuàng)意。（不要用原文語句） 9．閱讀下面的文字，完成下列小題。 笙的前身是“和”?！昂汀?，甲骨文寫作 ，左邊表示形，如同笙的樣子，右邊的“禾”字表示讀音?！昂汀辈⒉皇且粋€單純的符號，而是取象于笙這件和諧共鳴的樂器?！绑?，生也，象物貫地而生也?！弊鳛闃菲鞯摹绑稀?，通“生長”的“生”，有萬物生發(fā)的意思。笙斗就像大地，簧片像種子，笙苗就像生長出來的萬物。當我們演奏笙的時候，一呼一吸好似一陰一陽，與《道德經(jīng)》的“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”殊途同歸。這說明了笙與道家文化“天人合一”觀念的同一性?！洱R物論》中講到了“地籟”“人籟”“天籟”三位一體的和諧觀念，“籟”字也是笙的名字。笙發(fā)音，氣振簧鳴，氣停音止，恰恰蘊藏著天地間萬物歡歌的含義。 笙可以中和那些個性鮮明的民族樂器，如嗩吶、二胡、琵琶等。這些樂器獨奏的時候，往往能給人留下深刻的印象，但在合奏的時候，若個性過分夸張，反而讓彼此間無法交融。有了笙，這種問題就能得到一定程度的緩解。因為笙的每一個音，都用兩個以上的音組合起來演奏。這種多音組成的傳統(tǒng)和聲具有很寬的泛音頻譜，可以補償合奏中缺失的頻段，讓音樂聽起來更加豐滿圓融。 二胡的滑音，嗩吶的嘹亮，鼓的高亢，《十面埋伏》里一把琵琶就能演繹出千軍萬馬，這些音樂表達對于笙來說，都是望塵莫及的。笙是簧片樂器，這種發(fā)音原理決定了它的局限性。但笙奏出的音樂雖然直接但不僵硬，可以委婉但決不諂媚妖嬈，這種疏朗簡潔的藝術魅力，是其他樂器所無法比擬的。笙的這種音樂之美，恰恰是廟堂之氣與君子之義的絕佳表現(xiàn)：喜不必得意忘形，悲不必哭天搶地。中國古代士大夫階層習慣用一種有節(jié)制的優(yōu)雅姿態(tài)來抒發(fā)內(nèi)心的感情。這種細膩而深刻的處置，或許就是我們祖先面對無常人生的淡定和從容。 清朝人評價姜夔的詞如“瘦石孤花，清笙幽磬”，唐代《游春臺詩》中亦有“鳳凰三十六，碧天高太清”。這里的鳳凰，指的就是笙。笙聲為“清”，而“清”是中國獨有的美學概念。詩文要“清麗”“清奇”為人要“清雅”“清心”。18世紀時，笙傳到歐洲，但在那之后產(chǎn)生的手風琴和口琴卻沒有什么清的音色。原因在于笙的結構。笙片就有了一層用五音粉做的防銹涂層，演奏時，涂層也在震動，細小的銅粉和石粉也在摩擦共振，于是產(chǎn)生了類似于管風琴的聲響。 《周禮》中笙師原是一個官名，被譽為“五音之長”。小型民族樂隊、大型民族管弦樂團，甚至“絲綢之路”樂團，大都由笙來校定音準。在為笙校音時，要進入一種極為平靜的狀態(tài)，觀察音與音之間是否相和，簧片在呼與吸之間是否平衡，找到一種最大限度的和諧——這樣一攢笙調(diào)下來，通常要幾個小時。這同時是一個正心調(diào)性的過程。經(jīng)過深度溝通之后，人與笙之間的距離更近，達到一種合二為一的狀態(tài)。心無掛礙，人器合一，只聽到那“中正平和”的笙音，帶著我們深深地向往飄散到無邊的天際。 大音希聲，大象無形。笙所具有的美學精神，不但是祖先留給我們的精神財富，也是中國的先民對人類文明做出的偉大貢獻。（選自2017年11月23日《人民日報》，有刪改）（1）下列對文中“笙”的解說恰當?shù)囊豁検牵?） “陰陽”理論和“天人合一”觀念，其發(fā)音象征著“天籟”“地籟”“人籟”三位一體，和諧交融。，發(fā)音原理簡單，決定了它的局限性，因而在音樂表達上比不上二胡、嗩吶、鼓和琵琶等樂器。，委婉而不妖嬈，這種疏朗簡潔的藝術魅力能使個性鮮明的器樂合奏的香樂更加豐滿圓融。，是因為演奏時其內(nèi)部震動的防銹涂層帶動銅粉和石粉摩擦共振，這是口琴不具備的特點（2）下列說法不符合原文意思的一項是（ ） “和”取象于笙這件樂器，“笙”又通“生長”的“生”，這說明在中國先民心里，“萬物生發(fā)”與和諧圓融緊密相關。，因為筆都用兩個以上的音組合起來演奏每個音，具有很寬的泛音頻譜。，人器合一，是校音的理想境界；給笙校音的過程，不僅是尋求不同樂器間樂音和諧的過程，同時也是修養(yǎng)自身的過程。，具有獨特的音色，其樂音背后，蘊含著中華民族獨有的美學精神和對優(yōu)雅節(jié)制的君子之義的追求。（3）簡要概括笙的美學精神內(nèi)涵。 10．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 因為宇宙遼闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18．6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里的空間，這個單位稱為1光年。 地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1/l033。在日常生活當中，這樣的機會是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。（摘編自卡爾薩根《宇宙的邊疆》）材料二： 現(xiàn)代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預測我們身處的這個宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發(fā)生后的極短時間內(nèi)，宇宙以指數(shù)形式膨脹。宇宙學家普遍認為，一旦開始，在宇宙中的某些區(qū)域內(nèi)，它就永遠不會停止。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應會使暴脹永遠進行下去。所以從整個宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點的。在這個被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測宇宙只是一個宜居的“口袋宇宙”，是一個暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已。 2017年接受采訪時，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預測我們的宇宙像是一個無限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開的不同的口袋宇宙。一個口袋宇宙中的物理和化學定律可能和另一個口袋宇宙中的定律完全不同，這樣就共同組成了一個多重宇宙。”在采訪中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因為如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是無限大的話，這個理論不可能被檢驗?！保ㄕ幾跃蠌姟蹲詈蟮恼撐模夯艚饹]有留下確定的答案》）材料三： 預言宇宙的未來當然是非常困難的。我曾經(jīng)起過一個念頭，要寫一本題為“昨天之明天：未來歷史”的書。它會是一部對未來預言的歷史，幾乎所有這些預言都是大錯特錯的；但是盡管有這些失敗，科學家仍然認為他們能預言未來。 科學家相信宇宙受定義很好的定律制約，這些定律在原則上允許人們預言未來。但是定律給出的運動通常是混沌的，這意味著初始狀態(tài)的微小變化會導致后續(xù)行為的快速增大的改變。這樣，人們在實際上經(jīng)常只能對未來相當短的時間作準確的預言。然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡單的，而不是混沌的。所以，人們可以預言，宇宙將永遠膨脹下去呢，還是最終將會坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實上，現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。如果暴脹理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。（摘編自史蒂芬霍金《宇宙的未來》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，人們將速度和距離結合，創(chuàng)造出“光年”來度量宇宙中的距離。，一方面人類可觀測的宇宙是一個暴脹暫時停止的局部區(qū)域，另一方面，暴脹在某些區(qū)域內(nèi)永不停止。，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空曠、寒冷的宇宙典型環(huán)境中數(shù)量稀少。，歷史上有很多科學家曾經(jīng)預言過未來，但這些預言大多是錯誤的，盡管如此，科學家們?nèi)匀粵]有放棄預言未來。（2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ） ，而臨界密度的事實似乎表明，暴脹理論是正確的，多重宇宙是宇宙從過去到未來的趨向。，如果宇宙中的若干局部區(qū)域發(fā)生了暴脹停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或將出現(xiàn)更多。，多重宇宙理論只存在于理論層面，因為不同的定律在口袋宇宙體積不確定的情況下無法被檢驗，其差異性也就難以驗證。，而初始狀態(tài)微小的改變對后續(xù)行為會產(chǎn)生快速而巨大的影響，人們實際上不能對宇宙未來做出準確的預言。（3）圍繞同一話題，三則材料在內(nèi)容上各有什么側重？請結合材料簡要概括 。 11．閱讀下面材料，回答小題。 材料一： 隨著全球人口的不斷增長和科學技術的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造文明的同時也締造了一個深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長期以來對生物資源及土地的過度利用，導致了動植物棲息地喪失、環(huán)境污染等一系列問題的出現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴重破壞。據(jù)專家估計，由于人類活動和氣候變化，地球上的生物種類目前正在以相當于正常水平1000倍的速度消失，全球已有約3．4萬種植物和5200多種動物瀕臨滅絕，物種分布發(fā)生了大范圍的變化，這些形成了全球性的生物多樣性危機。 生物多樣性危機是多種因素綜合作用的結果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn)，反過來又推進工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個歷史過程；城市化水平是現(xiàn)代文明的重要指標。但無序蔓延的城市開發(fā)使野生動植物的棲息地日益萎縮，一部分動植物不得不和人類共同生活在城市之中。 城市中約60—70%的地表被道路、人工建筑、停車場等硬化，水不容易滲入，植物的種子難以生根。全球很多城市的人口密度已達每平方千米數(shù)萬人，密集的人流對諸多生物而言是潛在的危險；除此之外，還有大量的汽車、摩托車等在飛馳。高樓大廈林立，熱量不斷聚集，城市中心的溫度有時甚至高出周邊10℃之多，這種熱島效應對生物的生存也是一大干擾因素。 生物多樣性為人類發(fā)展帶來了巨大財富，目前它卻面臨著來自城市化等方面的威脅。城市化對生物多樣性的影響成為生態(tài)學研究者關注的焦點問題。（取材于干靚等的相關文章）材料二： 近年來生物學家發(fā)現(xiàn)，城市中部分野生物種對相比地球漫長歷史還十分年輕的人工環(huán)境有著不可思議的適應力。 科學家正努力揭示各物種在城市中的進化情況?！疤拱渍f，部分物種對這種極端約束適應能力之強著實令人驚嘆?！狈▏杀死４髮W功能生態(tài)學與進化生態(tài)學研究中心主任皮埃爾奧利維耶切普圖評論道。“這其中不僅存在微觀進化，我認為在某些情況下還有宏觀進化?！焙商m國家生物多樣性中心進化論研究員曼諾希爾圖森說，“我們在城市觀察到的進化，其速度接近理論上的最大值，這讓我們感到不可思議?！?聯(lián)合國預計21世紀城市化進程將步入快車道：2030年，全球城市面積將達140萬平方千米；到2050年，城市居民將新增25億。城市作為人類文明的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于5000年前的美索不達米亞平原。如今，城市化將成為地球生物最重大的進化動力之一。 的確，城市中生物進化的各類實證開始涌現(xiàn)，水泥路旁、大樓腳下、陽臺邊緣、地鐵站樓梯等，無處不在。繁衍在城市地鐵通道的地下家蚊不再冬墊，相較于鳥類的血液，它們現(xiàn)在明顯偏好哺乳動物；它們與其他蚊子種群之間，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的生殖隔離。除了野生物種和家養(yǎng)物種，有的地方如今又出現(xiàn)了新型城市物種，這使人們重新審視城市生態(tài)環(huán)境與生物多樣性問題?？茖W家將城市與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境進行對比后，發(fā)現(xiàn)城市中的物種往往比鄉(xiāng)村更多。相較于鄉(xiāng)村，城市為物種提供了多樣化的生境。動植物可以依附于各種各樣的角落、邊沿、墻縫，生活在荒地