【文章內(nèi)容簡介】 通航機場數(shù)量對運輸機場數(shù)量的超越，表明通航將成為航空的主力。，但如何有效監(jiān)管成為新的命題，深圳市的做法為后續(xù)無人機管理帶來有益借鑒。（3）請結合材料，談談如何助推我國無人機產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一： 隨著大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展，旅游業(yè)對國民經(jīng)濟的支撐得以持續(xù)增強，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起。，文物發(fā)掘、遺跡保護、古建修復、文化恢復是這一階段最主要的開發(fā)形式。，“無中生有、變廢為寶”是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯，不斷迭代成為必然的選擇，“永遠建不完的迪士尼”。值得高興的是，國內(nèi)一些優(yōu)秀的文旅企業(yè)，如無錫靈山、華強方特、宋城演藝、華夏文旅等也已經(jīng)初步建立起以創(chuàng)意和科技為驅(qū)動的核心競爭力?？梢哉f，未來，誰擁有了創(chuàng)意和科技創(chuàng)新能力。 （摘編自肖建勇《中國文化旅游發(fā)展報告2017》）材料二： （資料來源于《2016~2022年中國在線旅游行業(yè)市場運營態(tài)勢及發(fā)展前景預測報告》）材料三： 大眾旅游的旅游者并不是歷史學者、文化學者，也不都期望以旅游來“閱讀”中國文化這部恢弘的歷史長卷。所以，在依據(jù)資源本身的文化類型進行產(chǎn)品組合時，應考慮到資源的功能性轉(zhuǎn)換，使整個線路切合場景活動特點和旅游者的審美習慣，否則就可能脫離市場。毫無疑問，文化旅游產(chǎn)品應該具備相應的主題。主題越鮮明，越典型集中，越富層次感，就越有利于分層次、多視角地進行產(chǎn)品的設計和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，達到應有的廣度和深度。文化旅游是一段時間有限、場景集中的經(jīng)歷與體驗。旅游者在有限的時空中獲得文化旅游的體驗和感知，因此，文化旅游產(chǎn)品就必須用典型、形象、通俗、有趣的形式去展現(xiàn)文化，才算是選位得當。文化旅游不僅是一種文化觀賞活動，也是一種文化介入和文化參與活動。崇尚參與和親身感受是現(xiàn)代旅游的一個很重要的特點。文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設計，有必要研究為旅游者提供親身感受和親自參與的機會的有效措施，以便旅游者進入體驗旅游目的地文化的角色當中。 （摘編自張國洪《中國文化旅游理論、戰(zhàn)略、實踐》）材料四： 隨著旅游者對旅游活動內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗異域文化氛圍為目的的個性化旅游正在成為旅游消費的主流，旅游目的也從單一的觀光活動向更富于知識性的文化旅游轉(zhuǎn)變。因此，選擇文化旅游的開發(fā)模式，要結合區(qū)域特色、旅游者的消費需求，以及業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢，開發(fā)出特點鮮明且具有體驗性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品。但是，由于文化旅游帶來的經(jīng)濟利益，很多城市開始競相開展文化旅游，這其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化旅游利益而爭奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原本無可厚非，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金錢的附庸，那文化旅游也就失去了意義，更無特色可言。（摘編自桑彬彬、黃敏《我國文化旅游開發(fā)模式研究》）（1）下列對材料的理解，不正確的一項是（ ） ，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進大眾旅游和全域旅游穩(wěn)步發(fā)展。，就必然要以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動力和核心競爭力。，%的中國在線自由行用戶偏好文化體驗游，以21~40歲中青年群體為主。、多視角地進行設計和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就越能切合不同旅游者的需求。（2）下列對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，未來的文旅產(chǎn)業(yè)更彰顯其智造業(yè)的屬性。，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設計十有必要進行研究，為旅游者提供親身感受和參與的機會。，必須用典型、形象、通俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。，而歷史學者、文化學者更期望借助旅游來“閱讀”中國文化這部歷史長卷。（3）中國文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀如何？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？ 8．閱讀下面的文字，完成小題。 材料一： 據(jù)最新消息，第十屆茅盾文學獎揭曉，梁曉聲《人世間》、徐懷中《牽風記》、徐則臣《北上》、陳彥《主角》、李洱《應物兄》獲獎。這幾部作品都有很強的現(xiàn)實主義風格，書寫對象囊括古今，既有民間小人物的喜怒哀樂，也有知識分子在象牙塔內(nèi)外的眾生相。 每屆茅盾文學獎公布前后，都會引起文學圈內(nèi)外的一陣喧嘩，媒體與出版圈也做足了準備，輿論場上各種爭鳴之聲也隨之興起。眾所周知，茅盾文學獎是根據(jù)茅盾先生遺愿設立的文學獎項，旨在鼓勵中國優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作，獲獎者基本都會被納入當代文學的“著名作家”行列，獲獎作品也會進入當代長篇小說的經(jīng)典序列，并經(jīng)過傳媒出版的作用，這些作家作品會被更多文學圈之外的人所熟知。事實上，在純文學不斷被唱衰的現(xiàn)實形勢下，很少有茅盾文學獎這樣的“文壇大事”能引起外界的關注，這也賦予它更多非純文學層面的意味。（摘自《鳳凰新聞》）材料二：茅盾文學獎作家分布地圖（近幾年茅獎作家分布圖，出自張石欣《誰動了茅盾文學獎的蛋糕》）材料三： 對于茅盾文學獎存在的文學意義和社會意義，不少讀者也提出了質(zhì)疑，認為商業(yè)介入文學并對文學構成負面影響早已是不爭的事實。而此影響背后隱含的不安是，誰關心評獎?誰關心作品？ 近年來評獎前后出現(xiàn)的波瀾、責難和遺憾，很大程度上已超出了作品之外，種種因素令每次評選結果都擺脫不了人為活動的痕跡，這也使得茅盾文學獎的公正性受到挑戰(zhàn)。而縱觀世界范圍內(nèi)的“文學獎”，卻有許多值得思考的問題，如“諾貝爾文學獎”有嚴格公開的評選程序和提名、篩選過程。通常每年推薦候選人有1000—2000人，瑞典政府和挪威政府無權干涉評選工作，不能支持或反對被推薦的候選人。 人們對茅盾文學獎的期待同樣如此，那就是公正透明，堅守文學精神，承載文化使命，而非一味“平衡”，考慮各種因素，各種關系，讓一些平庸之作頂著“茅盾文學獎”的桂冠，如此用不了幾屆，“茅盾文學獎”的精神價值和品牌價值都將受到損毀。（摘自《新時代文學的出路》）材料四： 從文學史的脈絡看，上世紀80年代中短篇小說成就突出，但長篇小說的大規(guī)模崛起，還要等到90年代后。雖然不少作家在上世紀90年代后放棄了對革命敘事的追求，但宏大敘事成為90年代不少作家堅持的路徑，這可能并不是所謂“去政治化的政治”層面上的考慮，而是文學發(fā)展內(nèi)部規(guī)律演進的結果。經(jīng)過80年代各種文學實驗后，短促的文本敘事已經(jīng)無法承擔更多深入的書寫，莫言、賈平凹、余華等作家都在90年代后呈現(xiàn)出“長篇現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向”的特征，《生死疲勞》《廢都》《許三觀賣血記》等一大批經(jīng)典作品誕生。因此，即便排除官方話語對文學形式的引導，由這一批占據(jù)純文學話語權的經(jīng)典作家形成的書寫路徑——現(xiàn)實主義與時代性、史詩性也成為茅獎的評選標準之一。 從某種意義上講，茅獎的作品及其評選機制，正是在上述官方引導與經(jīng)典作家作品的影響下，不斷模仿與創(chuàng)新的結果。法國思想家布迪厄曾用“場域”的理論分析各種文化現(xiàn)象，事實上，在中國當代的文化場域上，資本與權力扮演的角色同樣關鍵。評出茅獎作品，既是當代文學初步經(jīng)典化的軌跡，也是文學場域中各種話語權相互博弈的過程。評獎的過程，不只是一個純文學意味上的活動，也是一個“文化政治學意義上的實踐”，通過對茅獎作品的征集、確立、發(fā)布以及之后的研究、爭鳴，官方的文學機構對文學場域發(fā)揮著了解、調(diào)控的作用，而普通讀者的態(tài)度，也會被當成某種輿論態(tài)勢，其中混雜的知識界內(nèi)外的立場，往往也會被當成一種可以分析的文化現(xiàn)象。（摘自王瀟祥《冷眼看文學獎》）（1）下列不屬于“茅盾文學獎”揭曉后引起喧嘩的原因的一項是（ ） ，沖淡了獎項本身的公正性和原則性。，使得獎項設立本身的初衷受到了影響。，詮釋當代文學初步經(jīng)典化的軌跡。（2）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，秉承了茅盾先生鼓勵中國優(yōu)秀長篇小說創(chuàng)作的遺愿，但在評選過程中，不乏各種外部因素的介入，賦予其不少非純文學層面的意味。，獲獎作家不少出自江浙滬等沿海省份，中部省份主要集中在陜豫川等，廣袤的西北部省份幾近空白，體現(xiàn)了地域差異的不平衡。，那些獲獎作品，經(jīng)過官方引導與傳媒出版的作用，很快為大眾耳熟能詳，進入當代長篇小說的經(jīng)典序列。，既有當代文學初步經(jīng)典化的軌跡，也有文學場域中各種話語權的相互博弈，這種現(xiàn)象，可以用法國思想家布迪厄的“場域”理論來解釋。（3）根據(jù)上述材料，提煉出讓茅盾文學獎保持生命力的措施。 9．閱讀下面的文字，完成小題。 材料一： 可移動文化遺產(chǎn)的保護是指運用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。保護技術推進的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應的保護方法，以便及時對藏品進行預警、干預，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中，預防、治理、修復三個方面的技術運用起著至關重要的作用。預防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準備等方面。治理是通過外界的干預直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護行為，是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異，治理技術可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型，修復是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進行處理，使之恢復到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復的內(nèi)容大致分為兩個方面：一是清除文物和標本上的一切附著物；二是修補文物和標本的殘缺部分。（摘編自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護策略研究》）材料二： 以溫度25℃、相對濕度50%為標準壽命（設其指數(shù)為1．00），計算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標準壽命的倍數(shù)關系，結果見下表：濕度（%）壽命倍數(shù)溫度（℃）一年平均濕度（%）70503010350．140．190．300．68250．741．001．563．57152．745．819．0520．70（摘編自李景仁等《圖書檔案保護技術手冊》）材料三： 毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復的檔案文件，形成于18世紀，文件紙張為破布漿機制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫，以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴重酸化。應毛里求斯大使館的要求和委托，國家圖書館圖書保護組和圖書修整組的技術人員，對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復。方案如下： ①去酸方案 酸是紙張纖維發(fā)生化學降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應，使紙張脆化變黃、機械強度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對文獻紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點，技術人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強，在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。 ②修復方案 紙漿補書機與邊緣、局部裱相結合的修復法。用紙漿補書機修補書頁，既不遮擋字跡又能增強紙張強度。但紙漿補書機法也有其不足，如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小，使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠牢固。為了彌補這一缺陷，紙漿補書機與邊緣、局部裱相結合顯然是必要的。 檔案文件修復后，紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動。對于文件修復前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術般的變化”。（摘編自周崇潤等《關于毛里求斯檔案文件的去酸與修復》）（1）下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復”工作的一項是（ ） 。、硝酸等化學試劑給青銅器除銹。（2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，其側(cè)重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境?！?、相對濕度50%下紙張的壽命定為標準壽命，當濕度不變、溫度降低10℃時，紙張的壽命倍數(shù)就會達到5．81。，這種方法既可以增強紙張的強度，又不會影響字跡的清晰度。（3）請結合材料，分析毛里求斯想要修復的檔案文件的受損原因。 10．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 因為宇宙遼闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18．6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里的空間，這個單位稱為1光年。 地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1/l033。在日常生活當中，這樣的機會是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。（摘編自卡爾薩根《宇宙的邊疆》）材料二： 現(xiàn)代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預測我們身處的這個宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發(fā)生后的極短時間內(nèi)，宇宙以指數(shù)形式膨脹。宇宙學家普遍認為，一旦開始，在宇宙中的某些區(qū)域內(nèi)，它就永遠不會停止。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應會使暴脹永遠進行下去。所以從整個宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點的。在這個被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測宇宙只是一個宜居的“口袋宇宙”，是一個暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已。 2017年接受采訪時，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預測我們的宇宙像是一個無限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開的不同的口袋宇宙。一個口袋宇宙中的物理和化學定律可能和另一個口袋宇宙中的定律完全不同，這樣就共同組成了一個多重宇宙?！痹诓稍L中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因為如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是無限大的話，這個理論不可能被檢驗?！保ㄕ幾跃蠌姟蹲詈蟮恼撐模夯艚饹]有留下確定