【文章內(nèi)容簡介】 通航機(jī)場數(shù)量對(duì)運(yùn)輸機(jī)場數(shù)量的超越，表明通航將成為航空的主力。，但如何有效監(jiān)管成為新的命題，深圳市的做法為后續(xù)無人機(jī)管理帶來有益借鑒。（3）請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅绾沃莆覈鵁o人機(jī)產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一： 隨著大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展，旅游業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的支撐得以持續(xù)增強(qiáng)，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起。，文物發(fā)掘、遺跡保護(hù)、古建修復(fù)、文化恢復(fù)是這一階段最主要的開發(fā)形式。，“無中生有、變廢為寶”是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯，不斷迭代成為必然的選擇，“永遠(yuǎn)建不完的迪士尼”。值得高興的是，國內(nèi)一些優(yōu)秀的文旅企業(yè)，如無錫靈山、華強(qiáng)方特、宋城演藝、華夏文旅等也已經(jīng)初步建立起以創(chuàng)意和科技為驅(qū)動(dòng)的核心競爭力?？梢哉f，未來，誰擁有了創(chuàng)意和科技創(chuàng)新能力。 （摘編自肖建勇《中國文化旅游發(fā)展報(bào)告2017》）材料二： （資料來源于《2016~2022年中國在線旅游行業(yè)市場運(yùn)營態(tài)勢及發(fā)展前景預(yù)測報(bào)告》）材料三： 大眾旅游的旅游者并不是歷史學(xué)者、文化學(xué)者，也不都期望以旅游來“閱讀”中國文化這部恢弘的歷史長卷。所以，在依據(jù)資源本身的文化類型進(jìn)行產(chǎn)品組合時(shí)，應(yīng)考慮到資源的功能性轉(zhuǎn)換，使整個(gè)線路切合場景活動(dòng)特點(diǎn)和旅游者的審美習(xí)慣，否則就可能脫離市場。毫無疑問，文化旅游產(chǎn)品應(yīng)該具備相應(yīng)的主題。主題越鮮明，越典型集中，越富層次感，就越有利于分層次、多視角地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度。文化旅游是一段時(shí)間有限、場景集中的經(jīng)歷與體驗(yàn)。旅游者在有限的時(shí)空中獲得文化旅游的體驗(yàn)和感知，因此，文化旅游產(chǎn)品就必須用典型、形象、通俗、有趣的形式去展現(xiàn)文化，才算是選位得當(dāng)。文化旅游不僅是一種文化觀賞活動(dòng)，也是一種文化介入和文化參與活動(dòng)。崇尚參與和親身感受是現(xiàn)代旅游的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，有必要研究為旅游者提供親身感受和親自參與的機(jī)會(huì)的有效措施，以便旅游者進(jìn)入體驗(yàn)旅游目的地文化的角色當(dāng)中。 （摘編自張國洪《中國文化旅游理論、戰(zhàn)略、實(shí)踐》）材料四： 隨著旅游者對(duì)旅游活動(dòng)內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗(yàn)異域文化氛圍為目的的個(gè)性化旅游正在成為旅游消費(fèi)的主流，旅游目的也從單一的觀光活動(dòng)向更富于知識(shí)性的文化旅游轉(zhuǎn)變。因此，選擇文化旅游的開發(fā)模式，要結(jié)合區(qū)域特色、旅游者的消費(fèi)需求，以及業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢，開發(fā)出特點(diǎn)鮮明且具有體驗(yàn)性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品。但是，由于文化旅游帶來的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開始競相開展文化旅游，這其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化旅游利益而爭奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原本無可厚非，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金錢的附庸，那文化旅游也就失去了意義，更無特色可言。（摘編自桑彬彬、黃敏《我國文化旅游開發(fā)模式研究》）（1）下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進(jìn)大眾旅游和全域旅游穩(wěn)步發(fā)展。，就必然要以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力和核心競爭力。，%的中國在線自由行用戶偏好文化體驗(yàn)游，以21~40歲中青年群體為主。、多視角地進(jìn)行設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就越能切合不同旅游者的需求。（2）下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，未來的文旅產(chǎn)業(yè)更彰顯其智造業(yè)的屬性。，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)十有必要進(jìn)行研究，為旅游者提供親身感受和參與的機(jī)會(huì)。，必須用典型、形象、通俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。，而歷史學(xué)者、文化學(xué)者更期望借助旅游來“閱讀”中國文化這部歷史長卷。（3）中國文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀如何？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？ 8．閱讀下面的文字，完成小題。 材料一： 據(jù)最新消息，第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，梁曉聲《人世間》、徐懷中《牽風(fēng)記》、徐則臣《北上》、陳彥《主角》、李洱《應(yīng)物兄》獲獎(jiǎng)。這幾部作品都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，書寫對(duì)象囊括古今，既有民間小人物的喜怒哀樂，也有知識(shí)分子在象牙塔內(nèi)外的眾生相。 每屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)公布前后，都會(huì)引起文學(xué)圈內(nèi)外的一陣喧嘩，媒體與出版圈也做足了準(zhǔn)備，輿論場上各種爭鳴之聲也隨之興起。眾所周知，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是根據(jù)茅盾先生遺愿設(shè)立的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在鼓勵(lì)中國優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作，獲獎(jiǎng)?wù)呋径紩?huì)被納入當(dāng)代文學(xué)的“著名作家”行列，獲獎(jiǎng)作品也會(huì)進(jìn)入當(dāng)代長篇小說的經(jīng)典序列，并經(jīng)過傳媒出版的作用，這些作家作品會(huì)被更多文學(xué)圈之外的人所熟知。事實(shí)上，在純文學(xué)不斷被唱衰的現(xiàn)實(shí)形勢下，很少有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)這樣的“文壇大事”能引起外界的關(guān)注，這也賦予它更多非純文學(xué)層面的意味。（摘自《鳳凰新聞》）材料二：茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作家分布地圖（近幾年茅獎(jiǎng)作家分布圖，出自張石欣《誰動(dòng)了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的蛋糕》）材料三： 對(duì)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)存在的文學(xué)意義和社會(huì)意義，不少讀者也提出了質(zhì)疑，認(rèn)為商業(yè)介入文學(xué)并對(duì)文學(xué)構(gòu)成負(fù)面影響早已是不爭的事實(shí)。而此影響背后隱含的不安是，誰關(guān)心評(píng)獎(jiǎng)?誰關(guān)心作品？ 近年來評(píng)獎(jiǎng)前后出現(xiàn)的波瀾、責(zé)難和遺憾，很大程度上已超出了作品之外，種種因素令每次評(píng)選結(jié)果都擺脫不了人為活動(dòng)的痕跡，這也使得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的公正性受到挑戰(zhàn)。而縱觀世界范圍內(nèi)的“文學(xué)獎(jiǎng)”，卻有許多值得思考的問題，如“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”有嚴(yán)格公開的評(píng)選程序和提名、篩選過程。通常每年推薦候選人有1000—2000人，瑞典政府和挪威政府無權(quán)干涉評(píng)選工作，不能支持或反對(duì)被推薦的候選人。 人們對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的期待同樣如此，那就是公正透明，堅(jiān)守文學(xué)精神，承載文化使命，而非一味“平衡”，考慮各種因素，各種關(guān)系，讓一些平庸之作頂著“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的桂冠，如此用不了幾屆，“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的精神價(jià)值和品牌價(jià)值都將受到損毀。（摘自《新時(shí)代文學(xué)的出路》）材料四： 從文學(xué)史的脈絡(luò)看，上世紀(jì)80年代中短篇小說成就突出，但長篇小說的大規(guī)模崛起，還要等到90年代后。雖然不少作家在上世紀(jì)90年代后放棄了對(duì)革命敘事的追求，但宏大敘事成為90年代不少作家堅(jiān)持的路徑，這可能并不是所謂“去政治化的政治”層面上的考慮，而是文學(xué)發(fā)展內(nèi)部規(guī)律演進(jìn)的結(jié)果。經(jīng)過80年代各種文學(xué)實(shí)驗(yàn)后，短促的文本敘事已經(jīng)無法承擔(dān)更多深入的書寫，莫言、賈平凹、余華等作家都在90年代后呈現(xiàn)出“長篇現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向”的特征，《生死疲勞》《廢都》《許三觀賣血記》等一大批經(jīng)典作品誕生。因此，即便排除官方話語對(duì)文學(xué)形式的引導(dǎo)，由這一批占據(jù)純文學(xué)話語權(quán)的經(jīng)典作家形成的書寫路徑——現(xiàn)實(shí)主義與時(shí)代性、史詩性也成為茅獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)之一。 從某種意義上講，茅獎(jiǎng)的作品及其評(píng)選機(jī)制，正是在上述官方引導(dǎo)與經(jīng)典作家作品的影響下，不斷模仿與創(chuàng)新的結(jié)果。法國思想家布迪厄曾用“場域”的理論分析各種文化現(xiàn)象，事實(shí)上，在中國當(dāng)代的文化場域上，資本與權(quán)力扮演的角色同樣關(guān)鍵。評(píng)出茅獎(jiǎng)作品，既是當(dāng)代文學(xué)初步經(jīng)典化的軌跡，也是文學(xué)場域中各種話語權(quán)相互博弈的過程。評(píng)獎(jiǎng)的過程，不只是一個(gè)純文學(xué)意味上的活動(dòng)，也是一個(gè)“文化政治學(xué)意義上的實(shí)踐”，通過對(duì)茅獎(jiǎng)作品的征集、確立、發(fā)布以及之后的研究、爭鳴，官方的文學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)文學(xué)場域發(fā)揮著了解、調(diào)控的作用，而普通讀者的態(tài)度，也會(huì)被當(dāng)成某種輿論態(tài)勢，其中混雜的知識(shí)界內(nèi)外的立場，往往也會(huì)被當(dāng)成一種可以分析的文化現(xiàn)象。（摘自王瀟祥《冷眼看文學(xué)獎(jiǎng)》）（1）下列不屬于“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”揭曉后引起喧嘩的原因的一項(xiàng)是（ ） ，沖淡了獎(jiǎng)項(xiàng)本身的公正性和原則性。，使得獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立本身的初衷受到了影響。，詮釋當(dāng)代文學(xué)初步經(jīng)典化的軌跡。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，秉承了茅盾先生鼓勵(lì)中國優(yōu)秀長篇小說創(chuàng)作的遺愿，但在評(píng)選過程中，不乏各種外部因素的介入，賦予其不少非純文學(xué)層面的意味。，獲獎(jiǎng)作家不少出自江浙滬等沿海省份，中部省份主要集中在陜豫川等，廣袤的西北部省份幾近空白，體現(xiàn)了地域差異的不平衡。，那些獲獎(jiǎng)作品，經(jīng)過官方引導(dǎo)與傳媒出版的作用，很快為大眾耳熟能詳，進(jìn)入當(dāng)代長篇小說的經(jīng)典序列。，既有當(dāng)代文學(xué)初步經(jīng)典化的軌跡，也有文學(xué)場域中各種話語權(quán)的相互博弈，這種現(xiàn)象，可以用法國思想家布迪厄的“場域”理論來解釋。（3）根據(jù)上述材料，提煉出讓茅盾文學(xué)獎(jiǎng)保持生命力的措施。 9．閱讀下面的文字，完成小題。 材料一： 可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長可移動(dòng)文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動(dòng)。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法，以便及時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過外界的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型，修復(fù)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物；二是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。（摘編自周耀林《可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》）材料二： 以溫度25℃、相對(duì)濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命（設(shè)其指數(shù)為1．00），計(jì)算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系，結(jié)果見下表：濕度（%）壽命倍數(shù)溫度（℃）一年平均濕度（%）70503010350．140．190．300．68250．741．001．563．57152．745．819．0520．70（摘編自李景仁等《圖書檔案保護(hù)技術(shù)手冊》）材料三： 毛里求斯是非洲一個(gè)島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫，以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托，國家圖書館圖書保護(hù)組和圖書修整組的技術(shù)人員，對(duì)部分檔案文件進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性去酸和修復(fù)。方案如下： ①去酸方案 酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點(diǎn)，技術(shù)人員認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞。 ②修復(fù)方案 紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)書頁，既不遮擋字跡又能增強(qiáng)紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書機(jī)法也有其不足，如對(duì)書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小，使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠牢固。為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。 檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動(dòng)。對(duì)于文件修復(fù)前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術(shù)般的變化”。（摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）（1）下列不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項(xiàng)是（ ） 。、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，其側(cè)重點(diǎn)主要在于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境?！?、相對(duì)濕度50%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命，當(dāng)濕度不變、溫度降低10℃時(shí)，紙張的壽命倍數(shù)就會(huì)達(dá)到5．81。，這種方法既可以增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度，又不會(huì)影響字跡的清晰度。（3）請(qǐng)結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。 10．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 因?yàn)橛钪孢|闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18．6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時(shí)間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里的空間，這個(gè)單位稱為1光年。 地球是宇宙中的一個(gè)地方，但決不是唯一的地方，也不是一個(gè)典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏?。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1/l033。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。（摘編自卡爾薩根《宇宙的邊疆》）材料二： 現(xiàn)代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預(yù)測我們身處的這個(gè)宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發(fā)生后的極短時(shí)間內(nèi)，宇宙以指數(shù)形式膨脹。宇宙學(xué)家普遍認(rèn)為，一旦開始，在宇宙中的某些區(qū)域內(nèi)，它就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應(yīng)會(huì)使暴脹永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。所以從整個(gè)宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點(diǎn)的。在這個(gè)被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測宇宙只是一個(gè)宜居的“口袋宇宙”，是一個(gè)暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已。 2017年接受采訪時(shí)，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預(yù)測我們的宇宙像是一個(gè)無限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開的不同的口袋宇宙。一個(gè)口袋宇宙中的物理和化學(xué)定律可能和另一個(gè)口袋宇宙中的定律完全不同，這樣就共同組成了一個(gè)多重宇宙。”在采訪中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因?yàn)槿绻嘀赜钪嬷胁煌挠钪嫣笊踔潦菬o限大的話，這個(gè)理論不可能被檢驗(yàn)。”（摘編自鞠強(qiáng)《最后的論文：霍金沒有留下確定