20xx年高三歷史一輪復(fù)習(xí)西方人文精神的起源及其發(fā)展二復(fù)習(xí)提綱岳麓版必修3(編輯修改稿)
2025-03-15 03:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 （2）藝術(shù)領(lǐng)域：意大利“美術(shù)三杰”及其代表作品達芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》 拉斐爾：《西斯廷圣母》（3）自然科學(xué)：天文學(xué)革命——波蘭哥白尼、德意志開普勒、意大利伽利略和布魯諾（思考：“文學(xué)三杰”、莎士比亞和“美術(shù)三杰”是怎樣在作品中體現(xiàn)人文主義的？）5．文藝復(fù)興歷史意義（1）、性質(zhì)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級文化興起。是資產(chǎn)階級第一次思想解放運動。是西方人文精神的復(fù)興階段。（2） 歷史作用：積極方面：⑴在思想方面：推動新興資產(chǎn)階級沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放；⑵在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時期眾多精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。⑶在自然科學(xué)方面，人文主義提倡科學(xué)實驗、注重實踐，催生了近代自然科學(xué)。 局限方面：對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。（二）、歐洲宗教改革時間地點：公元16世紀(jì) 德國到歐洲背景：(1)歷史原因：文藝復(fù)興運動宣揚人文主義，起到了思想解放的作用。(2)政治原因:德國經(jīng)濟分散、四分五裂；遭受羅馬天主教教廷的剝削壓迫最重，激化了社會矛盾，阻礙了資本主義的發(fā)展。(3)經(jīng)濟原因：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的束縛。(4)導(dǎo)火線：教皇出售“贖罪券”3．（1）、導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”（2）、開始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》（3）、改革主張：“信仰得救”（鮮明的人文主義色彩）①信仰得救：只要信仰上帝，靈魂便可以獲得拯救，不是靠行善來贖罪。（無需贖罪券）②簡化儀式：主張簡化宗教儀式，僧侶可以婚配和還俗。③《圣經(jīng)》至上：堅持《圣經(jīng)》高于教皇和教會，每個基督徒都有直接閱讀和解釋的權(quán)利。④君權(quán)高于教權(quán)：認(rèn)為君主擁有上帝授予的權(quán)力，可以處罰教士甚至教皇。（4）、影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局；4．加爾文宗教改革（1）、改革主張：信仰得救 先定論（評價）（2）、改革影響：為資產(chǎn)階級發(fā)財致富做辯護；為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)；加爾文不僅創(chuàng)立了獨到的宗教改革理論而且實踐中取得了勝利被稱為歐洲宗教改革的第二位偉大人物； 5．歐洲宗教改革的歷史意義（1）、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級和市民階層反封建教會的政治斗爭（具有資產(chǎn)階級革命特點）。（2）、作用：①進一步打破天主教會精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放； ②打擊教會的經(jīng)濟、經(jīng)濟勢力，促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。③傳播和發(fā)展了人文主義，為啟蒙運動作了思想準(zhǔn)備【疑難解惑】文藝復(fù)興和宗教改革的異同相同點：（1）背景：都發(fā)生在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；（2）性質(zhì)：它們都具有反封建的性質(zhì)；（3）內(nèi)容：都把矛頭對準(zhǔn)了天主教會；（4）形式：兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁路德借助了《圣經(jīng)》中的原始教義； （5）與統(tǒng)治者的關(guān)系：人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護；宗教改革與統(tǒng)治者關(guān)系更是緊密，馬丁路德就是得到封建諸侯的保護 。 （6）影響：都打擊了羅馬天主教的統(tǒng)治，促進了思想解放。不同（1）采取的斗爭形式不同。文藝復(fù)興借助復(fù)興古典文化的形式進行；宗教改革借助宗教運動的形式進行，把斗爭的矛頭直接指
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