【文章內(nèi)容簡介】 ，而是循 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 7 頁 共 15 頁 循善誘地啟發(fā)、誘導(dǎo)、幫助孩子們一起思考。有時(shí)，大人們會囑咐孩子們自己去 圖書館尋找答案，很少為孩子們 “包辦 ”解答。生活在這種文化氛圍下的孩子于是司出了這樣一個(gè)道理：任何問題的答案都不是現(xiàn)成的，它得靠人的尋找和思考。 美國人的這種質(zhì)疑、探究性精神自然地引導(dǎo)他們對權(quán)威或權(quán)威性觀點(diǎn)持批評式（ critical）態(tài)度。年青人與長者會因意見相左而互相爭辯；學(xué)生與教師會因看法不一致而 “唇槍舌戰(zhàn) ”一番；新手與權(quán)威會因觀點(diǎn)相異而互不相讓。凡此種種，不一而足。美國人對權(quán)威質(zhì)疑江不是不尊敬權(quán)威，而是認(rèn)為只有通過自由講座才能辨析真?zhèn)?，從而逐步接近趔。此外，在美國人看來，人的尊?yán)之要素是要有獨(dú)立的人格， 而獨(dú)立的人格的前提是獨(dú)立思考能力。要獨(dú)立思考，批判精神是必不可少的。再者，質(zhì)疑和批判時(shí)，針對的不是人，而是這個(gè)人的意見和觀點(diǎn)。 真話重于客氣。 在不少國家，人們互相交談時(shí)，喜歡揀對方高興聽的知說，而不愿指出事實(shí)真相，以免傷了和氣。這多半是出于客氣（ courtesy）和禮貌（ politeness）。但在美國人的眼光里，這種心地善良的客氣和禮貌不及真話重要。美國人的倫理價(jià)值觀中有一條箴言： “誠實(shí)為上策 ”（ Honesty is the best policy）。換句話說，在比較誠實(shí)、客氣、禮貌、家族聲譽(yù)孰輕孰重時(shí) ，美國人把誠實(shí)放在首位。因此，在美國如果要說某人的壞話，最厲害的一句是 “你不能相信他 ”（ You cannot trust him）。 試舉例說明。一個(gè)美國人駕車趕路，途中，他問一路人： “這里距離下一個(gè)市鎮(zhèn)還有多遠(yuǎn)？ ”在一些把客氣禮貌放在高于真實(shí)位置的國家里，路邊這位先生也許馬上想到趕路者已疲倦不堪，急欲抵達(dá)目的地，于是便客客氣氣地說， “順著這條路走就到了 ”（ Just down the road）。他以為這樣回答能使趕路者心里寬慰從而更振足精神。然而，當(dāng)這美國人開了好半天的車才到達(dá)要去的市鎮(zhèn)時(shí)他會心情不暢，甚 至氣憤，覺得自己受騙了（ feeling tricked）。在他看來，那位路邊人明知路程很遠(yuǎn)，卻存心欺騙他。同樣的問題，美國人會怎樣回答呢？美國人認(rèn)為，假如他知道下一個(gè)市鎮(zhèn)還有 24英里的路程，回答說 “Just down the road”是不誠實(shí)的表現(xiàn)。因此，盡管對那疲倦的尋路人極富同情，但他還是實(shí)話相告： “有好一段路呢，至少 24英里 ”。（ You have a long way to go 。 at least 24 miles more）。問路者聽了也許會失望，但他明白了自己的處境，所以也不會產(chǎn)生誤解。 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 8 頁 共 15 頁 不 懂就問，有問必答。美國人講究直率，又珍視真實(shí)，所以，無論在課堂上，還是平時(shí)閑聊，碰到不懂的問題，或沒聽清楚的句子，他們愛刨根問底，弄懂弄通。所謂 “知之為知之，不知為不知 ”也。在他們看來，不懂并不可怕，也不足以使人感到羞恥。可怕的和令人羞恥的是不懂裝懂，蒙混過關(guān)?；谶@條原則，美國教師講課時(shí)，如果學(xué)生不提問題，他便認(rèn)為學(xué)生都懂了。他決不會主動(dòng)去問學(xué)生需要解答些什么問題，因?yàn)樗J(rèn)為那是學(xué)生一方的事情：對學(xué)生來說，沒有必要考慮面子問題，不懂就問是做學(xué)生的基本準(zhǔn)則。 一旦被問，美國人一般必須給予一個(gè)比較明確的答復(fù)， 在社交場合，在朋友間交談中，在工作場所，都是如此。東方人在與美國人交談時(shí)，有時(shí)，對美國人提的問題笑而不答，常使美國人感到莫名其妙，不知所措。這在某種程度上會被美國人看作是種失禮之舉。因此，在與美國人聊天或談?wù)?jīng)事時(shí)，有問必答為基本禮貌。如果實(shí)在不知，或者難以回答時(shí)，可明確說明，如 I don’t know, I am afraid I cannot answer your question。切不可默不作聲，置之不理。 交友。 人們在互相交往中，常因講得攏、合得來、有共同的愛好和興趣而交上朋友（ making friends），這在任何社會都一樣。所不同的是，在人口流動(dòng)量很小的國家和地區(qū)，友誼一般發(fā)展得比較緩慢，因?yàn)槿藗儯?1）接觸有限；（ 2）擇友謹(jǐn)慎。而一旦互相交上了朋友，建立了友誼，他們往往盡力維護(hù)這種友情，不但彼此依賴，而且把自己的聲譽(yù)和人格也 “押注 ”上去，甚至波及雙方的其他家庭成員。所以，在這種社會里，友誼持續(xù)得相當(dāng)長，也比較牢靠。 但在美國這樣一個(gè)地域流動(dòng)（ geographical mobility）和社會流動(dòng)（ social mobility）都很的國家里，交友自有它的特色。由于人們時(shí)常從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方，他們在交友時(shí)所建立的友誼可能一時(shí)密切而牢靠。但一旦彼此遷移他處時(shí)，他們的友誼可能不久即告消失，雙方各自再找合適的新朋友。美國人不會因這種友誼的處理方式而感到 “薄情 ”，更不會覺得自己受了對方的輕視，或者侮辱。大多數(shù)情況下， “勞燕分飛 ”的朋友可能保持通信、或者電話聯(lián)系一兩年，然后逐漸中斷聯(lián)系。有趣的是，一旦有機(jī)會再見面，不管間隔多久，昔日的朋友會 “和好如初 ”，重溫友情，甚至繼續(xù)密切往來一段時(shí)間。 基于在這交友方式，外國客人去美國人家作客時(shí) ，可以無拘無束、輕松自在地與他們閑談、玩耍。他們可以與美國人共棄假期，甚至一起生活，而不必為保持終身友誼而擔(dān)憂犯愁。就美國人而言，他們邀請外國客人去作客是出于一種友情和好客，他們樂意為這種短暫的友誼花費(fèi)一定的時(shí)間和精力。 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 9 頁 共 15 頁 當(dāng)然，盡管美國人的友誼不很持久，但在交友中，他們還是強(qiáng)調(diào)真誠和信任，友情中摻不得任何虛假和欺騙。只是因?yàn)榈赜蛄鲃?dòng)和社會流動(dòng)極為頻繁，他們才形成了 “交一批朋友，換一批朋友 ”的方式。這與其說是朝三暮四，不如說是廣結(jié)天下友。 邀請。 邀請（ invitations）親戚朋友參加某項(xiàng)活動(dòng)可以當(dāng)面提出 ，也可以用電話和信件通知。在美國，接到參加正式宴會或某一晚餐的邀請時(shí)，不管是書面通知還是電話通知，被者一般得作出答復(fù)，讓邀請一方知道你是否參加。如果接受邀請之后突然發(fā)現(xiàn)不能如約前往，被邀一方有必要及時(shí)通知男主人（ host）或者女主人（ hostess），說明不能赴約的原因。 真的赴約時(shí)，客人應(yīng)該準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，或在約定時(shí)間后的 5分鐘至 10分鐘內(nèi)趕到。如果提前趕到的話，客人最好別馬上進(jìn)屋，而可以在外面附近地方溜溜看看，直到時(shí)間到了再按門鈴進(jìn)屋。之所以這樣做，是因?yàn)槊绹藢r(shí)間的準(zhǔn)時(shí)性特別講究，他們的活動(dòng)安排常嚴(yán)格地按 照定下的時(shí)間表運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)美國人邀請他人來吃飯作客時(shí)，男罰人或女主人大多自己下廚掌勺。為了準(zhǔn)備好可口的菜肴，他（她）一般要忙到入席之前?？腿藖淼眠^早，主人陪客做飯兩頭不著落，給雙方帶來不便，且主人還有害怕怠慢客人之嫌。如果客人因某種原因遲到 15 分鐘以上的話，美國人通常期待客人打電話通知他們，不然，他們會因客人遲遲不來而徒增憂慮。 用餐完畢，客人一般不匆匆離去，而是稍坐片刻，閑聊一番。約摸半小時(shí)左右，客人起身告辭，并在離開前再次感謝男女主人的盛情款待。 如果接到酒會（ cocktail party）或者茶會（ tea party）等社交活動(dòng)的請柬，人們一般能在請柬上找到具體的時(shí)間安排，如 “下午 5時(shí)至 7 時(shí) ”。這樣的情況下，受邀人可以在 5 至 7 時(shí)之間的任何時(shí)刻趕赴酒會或茶會，當(dāng)然不要在酒會臨近結(jié)束時(shí)才匆匆趕去。至于離開時(shí)間，客人沒必要 7時(shí)準(zhǔn)時(shí)告辭，稍許呆得長一些一般無傷大