20xx高職院校德育目標(biāo)建構(gòu)探析(編輯修改稿)
2025-01-17 02:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)實(shí)生活中的人的需要。從德育的超越性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系看，德育不僅是一種理想目標(biāo)，而且是一種現(xiàn)實(shí)過程；德育不僅具有超越性本質(zhì)，而且具有巨大的現(xiàn)實(shí)性功能。如此，德育實(shí)踐便不能單純表現(xiàn)為對(duì)受教育者作道德規(guī)范的簡單灌輸和行為約束，而更體現(xiàn)為對(duì)受教育者精神需要的激發(fā)，使其在追求精神需要的社會(huì)實(shí)踐過程中，不斷認(rèn)識(shí)周圍世界，創(chuàng)造新的關(guān)系世界，而這種創(chuàng)造反過來又使受教育者的精神得到新的提升，品德得到新的發(fā)展，主體性得到充分的體現(xiàn)。德育超越論反映了在市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的情況下，研究者們對(duì)德育的新認(rèn)識(shí)，它強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)該關(guān)注人的精神需求，弘揚(yáng)人的主體精神，這對(duì)高職院校德育目標(biāo)具有借鑒價(jià)值。 ?。ㄈ┲型鈨?yōu)秀德育思想?！ 牡赖碌陌l(fā)展來看，現(xiàn)代道德不是憑空產(chǎn)生的，而是對(duì)過去一切優(yōu)秀道德的繼承和發(fā)展?，F(xiàn)代德育目標(biāo)的建構(gòu)，可以通過對(duì)中華傳統(tǒng)倫理精華的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”，同時(shí)可以通過對(duì)國外優(yōu)秀德育思想的“中國化”，使德育目標(biāo)能在厚重和寬廣的倫理文化的基礎(chǔ)上得以重新建構(gòu)?！ ≈腥A倫理，博大而精深，概括起來，有五大精華：公忠忘私的整體主義精神；推己及人的人際和諧原則；尊道重德的道德自覺意識(shí)；誠實(shí)守信的處事立身品格；自強(qiáng)不息的積極進(jìn)取情懷?！ 鈨?yōu)秀德育思想如盧梭的“自然論”，柯爾伯格的認(rèn)知發(fā)展道德教育理論，杜威的“道德思維發(fā)展論”，羅杰斯的人本主義道德教育論，涂爾干的道德教育三要素理論，拉思斯等人的價(jià)值澄清理論等，除了上述一些思想家的德育思想值得我們重視外，還有其他許多國外優(yōu)秀德育思想道德教育遺產(chǎn)都需要我們?cè)诖_定高職院校德育目標(biāo)時(shí)加以繼承或借鑒?！ 《?、高
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