20xx國(guó)外高校德育社會(huì)化理論的價(jià)值和意義(編輯修改稿)
2025-01-17 00:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?！睅?kù)利還注意到父母和家庭等“初級(jí)群體”在個(gè)性發(fā)展和個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中的作用。在家庭中，孩子通過(guò)對(duì)其父母的看法抱以“同感”而形成自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化?！扮R中我”理論著重強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)之間有機(jī)的和穩(wěn)定的聯(lián)系?！ ‰S著社會(huì)化理論研究的不斷深入，眾多學(xué)者開(kāi)始關(guān)注社會(huì)化過(guò)程中個(gè)人與社會(huì)的雙向互動(dòng)關(guān)系。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄1977年在《實(shí)踐理論大綱》中提出“場(chǎng)域”、“習(xí)性”的概念，并系統(tǒng)闡述了二者之間的關(guān)系?！傲?xí)性理論”認(rèn)為，“習(xí)性”是先天遺傳和后天行為合力作用的結(jié)果，表現(xiàn)為一種傾向性，是社會(huì)結(jié)構(gòu)和個(gè)體生活史共同決定的行為傾向性和心智結(jié)構(gòu)，是社會(huì)結(jié)構(gòu)通過(guò)“外在的內(nèi)在化”銘刻在我們身體和頭腦中的方式，最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)是行為的內(nèi)在一致性和行動(dòng)的持久性。習(xí)性和場(chǎng)域之間的關(guān)聯(lián)方式有兩個(gè)：一是制約關(guān)系。場(chǎng)域形塑著習(xí)性。二是認(rèn)知建構(gòu)關(guān)系。習(xí)性有助于把場(chǎng)域建構(gòu)成一個(gè)充滿(mǎn)意義的世界，一個(gè)被賦予了感覺(jué)和價(jià)值的世界?？傊?，個(gè)體與社會(huì)不再是單向的決定與被決定的關(guān)系，而是在不同場(chǎng)景中呈現(xiàn)互逆和循環(huán)的辯證關(guān)系。布迪厄還進(jìn)一步指出，個(gè)體的能動(dòng)作用只有在實(shí)踐中才能得到完整而適當(dāng)?shù)慕忉?。這一認(rèn)識(shí)使他竭力呼吁，社會(huì)科學(xué)研究者要具備社會(huì)學(xué)的視角，要在實(shí)踐中考察人的社會(huì)化過(guò)程。這對(duì)德育社會(huì)化研究具有重要的方法論指導(dǎo)作用?！ Ｐ睦韺W(xué)是研究人們
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