【文章內(nèi)容簡介】 就要打一個大大的問號了。部分同學(xué)課堂紀(jì)律堪憂。學(xué)習(xí)普遍停留在死記硬背的階段,不愿意開動腦筋多想多問。作業(yè)完成情況喜憂參半……第一次教高二年段,也是第一次要面對高考教學(xué),經(jīng)驗(yàn)不足,因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。如何在講清知識點(diǎn)的同時(shí)讓同學(xué)們對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,愿意付出努力學(xué)好歷史,是一個艱巨的挑戰(zhàn)。　　教學(xué)思路:　　歷史課程標(biāo)準(zhǔn):簡述古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡,了解其追求真理的不懈探索精神,認(rèn)識其對世界思想文化的貢獻(xiàn)?！　W(xué)習(xí)要求:知道柏拉圖《理想國》的主要內(nèi)容,知道亞里士多德的主要成就,了解亞里士多德對柏拉圖思想的師承和突破,體會其追求真理的不懈探索精神,認(rèn)識其對世界思想文化的貢獻(xiàn)。　　重點(diǎn):柏拉圖理想國的設(shè)想。亞里士多德理性主義的思想。柏拉圖和亞里士多德的思想對世界產(chǎn)生的巨大影響?！　‰y點(diǎn):理解并評價(jià)柏拉圖和亞里士多德的思想觀點(diǎn)與政治主張。歸納并分析柏拉圖和亞里士多德對世界思想文化的貢獻(xiàn)?！　∫?、知識與能力　　了解希臘古典文化繁榮的表現(xiàn),并分析出現(xiàn)繁榮的原因。　　了解柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡,感受他們在認(rèn)識世界、探索真理方面的求真與創(chuàng)新精神?！　≌J(rèn)識柏拉圖和亞里士多德的主要思想觀點(diǎn)及其深遠(yuǎn)影響,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來分析和評價(jià)歷史人物。　　二、過程與方法　　引導(dǎo)學(xué)生利用課文內(nèi)容,搜集文獻(xiàn)資料,結(jié)合西方思想文化的歷史發(fā)展,初步理解柏拉圖和亞里士多德對世界思想文化的貢獻(xiàn),并組織學(xué)生展開交流討論?！　≡诮虒W(xué)過程中,教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué),設(shè)計(jì)具有針對性、啟發(fā)性的問題,如文藝復(fù)興運(yùn)動與希臘古典文化的關(guān)系和異同等,引導(dǎo)學(xué)生主動探索,并對學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)?！　∪⑶楦袘B(tài)度與價(jià)值觀　　通過了解柏拉圖和亞里士多德的研究活動,感受其追求真理不懈探索的精神,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和批判精神。　　通過分析柏拉圖和亞里士多德的政治主張,使學(xué)生認(rèn)識社會意識與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系,認(rèn)識社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映等基本的歷史唯物主義原理?！　◇w驗(yàn)哲學(xué)家理性主義的思想,樹立追求真、善、美的人生理想。　　問:在必修I中,我們了解了古希臘歷的一位“真理與自由的殉道者”,同學(xué)們還記得他是誰嗎?　　答:蘇格拉底?！　≡诒匦轎II中,我們再次接觸了蘇格拉底的哲學(xué)思想,同學(xué)們還記得是什么嗎?　　答:……　　投影:　?、薄罢J(rèn)識你自己”(哲學(xué)意義上的“自我”)　?、渤珜?dǎo)“美德即知識”　　今天我們先來認(rèn)識蘇格拉底的徒弟、古希臘著名的思想家——柏拉圖。　　投影:　　蘇格拉底與柏拉圖師徒關(guān)系　　柏拉圖出生在雅典附近的伊齊那島,他家世顯赫,但其青少年時(shí)期卻是在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭間頻繁更迭的政體中度過的?！　“乩瓐D成年后,雅典城邦的生活開始趨于穩(wěn)定,重新出現(xiàn)了歌舞升平的局面,人們開始出席各種社交活動,柏拉圖與蘇格拉底就是在一次賽詩會上相識的。當(dāng)時(shí),柏拉圖帶著自己的作品前去參加比賽,在舉行比賽的劇場前,正好遇到蘇格拉底與他人的對話,柏拉圖也擠進(jìn)了聆聽對話的人群,聽完蘇格拉底的話,柏拉圖如醍醐灌頂,茅塞頓開,很多一直苦苦思索卻找不到答案的問題,一瞬間豁然開朗,他當(dāng)即拜蘇格拉底為師,是年,蘇格拉底61歲,柏拉圖20歲?！　√K格拉底對柏拉圖一生影響,這種影響可以從兩個方面來看:　　一方面,柏拉圖的政治哲學(xué)思想深受蘇格拉底的影響,以至于他一生創(chuàng)作的絕大部分對話,都是以蘇格拉底為主要發(fā)言人?！　×硪环矫?蘇格拉底因不能見容于雅典的民主政體而被判處死刑,這一事件改變了柏拉圖對雅典民主政治的態(tài)度,他開始尋找自己的心目中的理想國?！　⊥队?　　柏拉圖思想產(chǎn)生的背景:　?、雹俨_奔尼撒戰(zhàn)爭中,雅典同盟戰(zhàn)敗　　②蘇格拉底被處死刑　　——以上兩者暴露民主政體弊端。柏拉圖對雅典民主政治不滿?！　、彩芴K格拉底的影響?！　、秤螝v四方,考察各地,產(chǎn)生新思想。　　請同學(xué)們閱讀課本第38~39頁,歸納《理想國》的主要內(nèi)容。　　答:①《理想國》主要探討了“一個國家如何才能達(dá)到正義?”這一重大問題。②一個理想國應(yīng)由統(tǒng)治者、武士、勞動者三個等級的公民構(gòu)成,如果這三個等級各自恪盡職守,這個國家就是一個正義的國家。③在這個理想國里,應(yīng)該讓哲學(xué)家做國王,或者統(tǒng)治者應(yīng)接受哲學(xué)訓(xùn)練?！　“乩瓐D在教育方面也有重大貢獻(xiàn),創(chuàng)辦了著名的雅典學(xué)園?！　⊥队?　　阿卡德米(Academy),在這個風(fēng)光明媚的學(xué)園里,柏拉圖用詩意的教育感化著未來哲學(xué)王的心靈,用遙遠(yuǎn)的生命之光照亮著追索者的眼睛。在這個門上曾刻有“不諳幾何者不得入內(nèi)”的學(xué)園里,柏拉圖用音樂和體育充實(shí)下一代的心靈,用數(shù)學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)、哲學(xué)訓(xùn)練未來的哲學(xué)王。在這里,公平與正義成為人類大廈永恒的支柱,恒久地照耀著人類歷史的過去、現(xiàn)在還有未來!　　投影:　　雅典學(xué)園在西方教育的重要地位　　公元前347年,柏拉圖在朋友的婚禮上安然辭世,但學(xué)園卻在他的弟子以及再傳弟子的經(jīng)營下,一直存續(xù)到529年東羅馬皇帝查士丁尼處于宗教目的下令關(guān)閉為止,前后長達(dá)900多年?！　W(xué)園對西方教育及思想發(fā)展的影響:　　首先,雅典學(xué)園是古代最早在教育目標(biāo)上既體現(xiàn)社會功用性、又體現(xiàn)人文特性的教育機(jī)構(gòu),因此它常常被人們看作是世界第一所綜合性大學(xué),或者至少是大學(xué)的萌芽,現(xiàn)代大學(xué)中的學(xué)院、研究院有時(shí)還被稱為Academy,原因就在于此?！　∑浯?作為柏拉圖思想的傳播基地,由柏拉圖倡導(dǎo)的“學(xué)以致用”、“學(xué)術(shù)自由”等傳統(tǒng)直到今天還被繼承,因此在歷,雅典學(xué)園的地位比同類其它學(xué)園顯得更為重要?！　∽詈?學(xué)園聚集了當(dāng)時(shí)希臘世界大批最有才華的青年來此從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)討論,為后來西方各個門類的學(xué)科發(fā)展提供了許多原創(chuàng)性的思想,同時(shí)還培養(yǎng)了一大批偉大的思想家、科學(xué)家如亞里斯多德等,雅典學(xué)園成為希臘乃至整個地中海世界最重要的思想庫和人才庫?！　⊥队?　　柏拉圖著作的影響(不論好歹)是無法估計(jì)的。人們可以說,西方的思想,或者是柏拉圖的,或者是反柏拉圖的,在任何時(shí)候都不是非柏拉圖的?！　　狵?R?波普　　問:這段文字說明什么問題?　　答:哲學(xué)家柏拉圖對西方哲學(xué)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的?！　」畔ＥD還有一位著名的思想家,后人對他的評價(jià)很高?！　⊥队?　　“古代最偉大的百科全書,古希臘人的科學(xué)的杰出代表和改革者,古典時(shí)代最博學(xué)的人?！薄　　R克思和恩格斯　　黑格爾:“人類的導(dǎo)師”　　羅素:“第一個像教授一樣地著書立說的人”　　他就是大名鼎鼎的亞里士多德?！　⊥队?　　投影:　　著名學(xué)者海德格爾用了三句話評述亞里士多德的生平:　　“亞里士多德出生,思考,而后死去。”　　這句話表明并得到公認(rèn),那就是:亞里士多德的思想就是他的一生。亞里士多德的一生就是思考的一生,　　高一優(yōu)秀歷史教案模板4　　《商鞅變法》教學(xué)對象是高二學(xué)生,設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該既考慮趣味性,也要有一定的思維深度。既要結(jié)合他們的經(jīng)驗(yàn),也要把握重點(diǎn)難點(diǎn)。另外,根據(jù)實(shí)際情況,完全脫離教材并不是明智之舉,應(yīng)該盡可能利用教科書,使學(xué)生在閱讀中思考,避免死記硬背。這個教學(xué)設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步完善,所需課時(shí)有待教學(xué)實(shí)踐?！　∫弧⑦^程設(shè)計(jì)　　導(dǎo)入:請一學(xué)生閱讀上節(jié)課課文的倒數(shù)兩個自然段:“公元前361年,秦孝公繼位。那時(shí),各諸侯國會盟,拒絕邀請秦國參加。秦孝公受到很大刺激,認(rèn)為這是莫大的恥辱,決心發(fā)憤圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。在這樣的時(shí)代氛圍中,商鞅輾轉(zhuǎn)來到了秦國,輔佐雄心勃勃的秦孝公進(jìn)行了改變秦國乃至整個中國歷史進(jìn)程的變法運(yùn)動?！薄　⊥ǔＵn堂教學(xué)的導(dǎo)人新課,是注意本節(jié)課與上節(jié)課的銜接,沒有必要就不必使用電化教學(xué)手段。這段課文闡述了秦孝公急于變法的細(xì)節(jié),完全可以做開場白?！　栴}1:秦國變法的決心來自哪里?　　學(xué)生能想到?jīng)Q心來自國君秦孝公。教師要進(jìn)一步說明變法是自上而下的改革,成敗決定于國君,成果能否延續(xù)則要看變法的內(nèi)容是否符合歷史發(fā)展的趨勢?！　∩眺笔切l(wèi)