20xx北京版語文必修五第10課原毀word導學案-文庫吧在線文庫
【正文】 （ 3）舜，大圣人也（ 判斷句 ） （ 4）強者必怒于言，懦者也必怒于色矣（ 介賓短語后置句 ） （ 5）將有作于上者（ 介賓短語后置句 ） 1．將有作于上者，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！ 點評： 這里既交代了本文的寫作目的，呼吁當權(quán)者糾正這股毀謗歪風，又語重心長，寄托了作者對國家的期望。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為 “ 唐宋八大家 ” 之首。著名文學家、哲學家，古文運動的倡導者。n 歟 ． y這表達了韓愈個人的愿望， 也表達了以他為代表的依靠自己的努力而奮斗進取的下層知識分子的愿望。逐項對比，使問題 的正反兩面都得到淋漓 盡致的闡發(fā)，作者的愛憎褒貶之情也愈益強烈。祠后有山曰韓山，祠前有水名韓江。人們常年在渾渾噩噩中生活。韓愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇短信、兩篇上表外，余皆是驅(qū)鱷祭天、請設鄉(xiāng)校、為民請命祈福之作 。不有韓夫子，人心尚草萊！ ”?? 一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻。 中國有句俗話，叫做 “ 一勤天下無難事 ” 。一次，魯迅的好友許壽裳問魯迅： “ 你用 ‘ 魯迅 ’ 這個名字，可有什么講究？ ” 魯迅回答說，用這個名字的原因之一，是取愚魯而迅速之意。出門的時候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。 ” 這兩句話是大家都熟悉的。其中沒有寫天資和機遇。 韓愈和柳宗元一起提出 “ 文以載道 ” 的觀點，主張學習先秦兩漢 “ 言之有物 ”“ 言貴創(chuàng)新 ” 的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式、不重內(nèi)容的文風，把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的 基礎。他說那所謂佛骨不過是一塊臟兮兮的枯骨，韓愈越是肝腦涂地陳利害、表忠心，憲宗越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道，于是大喝一聲，把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當?shù)胤叫」?。這種官職的第一素質(zhì)就是不怕得罪人，因提意見獲死罪都在所不辭，所謂 “ 文死諫，武死戰(zhàn) ” 。 （摘自《季羨林：我的人生感悟》） 一、關(guān)于古文運動 古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改 革運動，因同時涉及文學的思想內(nèi)容，所以兼有思想運動和社會運動的性質(zhì)。 ‘ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 ’ ，此第三境也。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在冬季的某一天，這兩位學生陪著老師，并聽老師教誨。請圍繞 “ 勤奮 ” 這一中心，儲備寫作素材。處逆境之心也分四種：一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。長安大殿上的雕梁玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛 道上的風雪、南海叢林中的霧瘴在悄悄地徘徊。不可想象，從他貶潮州到再
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