【正文】 “余獨不覺”，字里行間中，可以看出詞人自己與同行人截然不同的態(tài)度。“誰怕？一蓑煙雨任平生?！傲锨痛猴L吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。是啊，當一個偉大的靈魂在艱苦的跋涉時，他需要一個方向和一顆“不以物喜，不以己悲“的心堅持下去，積極樂觀的生活態(tài)度，不逃避崎嶇，走入安寧，走入心靈的坦途，在慌亂的世界中定位自己?！薄稏|坡志林》中又說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。這個過程就是古人所說的“披文入情”的過程，它才是文學鑒賞的真正基礎。二、作品內容分析作品的內容和藝術手法是密不可分的，我們首先把重點放在理解作品的內容上。大家只要閉上眼睛想象一下蘇軾在此時吟詩嘯詞的具體情景，就不難體會他那淡泊外物的從容氣度。元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州后，曾在《答李之儀書》中說：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。他用眼前的風雨比喻自己在仕途上遭受的打擊；用置風雨于不顧、吟嘯徐行的瀟灑風度，比喻他遭受打擊后淡泊人生的曠達胸懷；“竹杖芒鞋”喻指賦閑，“馬”喻指為官，“竹杖芒鞋輕勝馬”則表現(xiàn)了他此時“無官一身輕”的的從容自在。試想一想，此時“雨具先去，同行皆狼狽”，哪里還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫眼前的沙湖道中雨，而是江湖上煙波浩渺、風片雨絲的景象。“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。“向來蕭瑟處”表面上是指剛才遭遇風雨的地方，實則比喻自己在仕途上經(jīng)歷的坎坷。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年住在城南長江邊上的臨皋亭。上片首句夜飲東坡醒復醉，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了歸來仿佛三更，“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。這則傳說，生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。其中的“缺”“疏”“斷”幾個字極寫了作者 ____ 的心境。（2）孤鴻：是托物言志，借孤鴻寫自己。譯文彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。蘇軾被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但他是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。39。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。”這是直寫自己孤寂的心境。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設境，托物寓人；對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性，為何說“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜” ？如何理解？設想自己與妻子重逢，但十年坎坷艱辛的生涯早已使自己塵滿面鬢如霜，怕是妻子也認不出了。“相顧無言，惟有淚千行”，十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向對方傾訴；一句話也說不出來。詩人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，該是何等傷心斷腸！“小軒窗，正梳妝”，看似夢境記實，實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語”。物我同一，互為補充，使孤獨的形象更具體感人。“漏”指古人計時用的漏壺：“漏斷”即指深夜。39。此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。(2)“無人省”“不肯棲”是作者心緒和人生態(tài)度的體現(xiàn)。請分別簡析“缺月”與“孤鴻”在表達這種感情方面的作用。擬人；虛實結合（或類比）；孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷；用孤鴻自比，表現(xiàn)了自己遭到貶官后內心的孤苦和清高?！庇捎谄浣Y尾所表達的棄官歸隱之念，以至于“翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以小舟兩句，自是順理成章。知北游》)及“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”(《莊子這就是此詞的創(chuàng)作背景。)紋:比喻水波微細。臨皋:在湖北黃岡縣南江邊，蘇軾曾寓居于此。在這之后，他會有些什么想法呢？“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。再看下片?！狈饨ㄊ看蠓虺Ｓ羞@樣的信條：達則兼濟天下，窮則獨善其身，與“出仕為官”相對的常常是“退隱江湖”，由此引出了詞的下一句：“一蓑煙雨任平生。所以，這里的“馬”與“為官”相聯(lián)系，這里的“竹杖芒鞋”則與“為閑人”相聯(lián)系，這里的“輕”顯然就有“無官一身輕”的意思了。它們的含義到底是什么呢？這就需要仔細分析了?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。因為“所指”和“能指”完全是兩回事。大家都知道，文學作品只是一個審美對象，它呈現(xiàn)在讀者面前的直接形式是文本（語言文字），它通過文本所表現(xiàn)的文學形象來傳情達意。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。當“回首向來蕭瑟處”，才發(fā)現(xiàn)，“歸去，也無風雨也無晴。詞的上片主要寫了蘇軾面對風雨的心理感受，值得我們欽佩的是他面對苦難表現(xiàn)出來的曠達超脫精神。然而，他卻毅然選擇前者，他認為，前者“輕勝”過后者，也許是因為后者更能讓自己感受到內心的輕松。但在他謫貶路上，途中遇雨，寫出這首為世人千古傳頌的詞。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。其實世界萬物并沒有什么區(qū)別，只是我們有了分別心才有了世界萬象?！币庵^凄風苦雨之后也終會放晴的。我們再看詞的下闋，下闋轉到寫雨后的情景和感受。這“一蓑煙雨”也象征人生的風雨、政治的風雨?！薄对⒕佣ɑ菰骸罚骸安粏柸思遗c僧舍，拄杖敲門看修竹。面對自然的風雨也好，人生的風雨也好，需要你用平靜悠閑的心態(tài)，相當大的定力和持守去面對。我們先看詞的上闋，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。這就是北宋著名的文字獄——“烏臺詩案”。他，成了后世文人仰慕的偶像。他對于一路上的雨而復晴，分明表達了由被謫貶的苦悶到參悟人生后的豁然開朗?！彼坪踔粡淖盅劢忉專瑳]有真正觸及內蘊。表明自己決意遠離浮華，歸隱山林，耐人咀嚼?！稏|坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺絲店，予買田其間，因往相田。也無風雨也無晴，灑脫走人生。本來無一物，何處惹塵?！碑斈阈撵o如湖水，全不在意外在事物的得失時，你便可以領悟“也無風雨也無晴”的快樂了。料峭的春風把酒吹醒了，有點冷，冷嗎。”（胡云翼《宋詞選》）。既然朝廷不給我兼濟天下的機會。這時人們又要說。可見“莫聽”兩字，到出了蘇軾的心境。怪天公不作美，這是游玩的興致全無，可是有一人卻與眾不同。第二篇：蘇軾《定**》賞析蘇軾《定**》賞析定**蘇軾三月七日沙湖道中遇雨?！痹谶@一句中，詩人不僅運用了“暗喻”的修辭方法，還化用了陶淵明的句子“歸去來兮”?！傲锨痛猴L吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。試想一想，此時“雨具先去，同行皆狼狽”，哪里還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫眼前的沙湖道中雨，而是江湖上煙波浩渺、風片雨絲的景象。他用眼前的風雨比喻自己在仕途上遭受的打擊；用置風雨于不顧、吟嘯徐行的瀟灑風度，比喻他遭受打擊后淡泊人生的曠達胸懷；“竹杖芒鞋”喻指賦閑，“馬”喻指為官，“竹杖芒鞋輕勝馬”則表現(xiàn)了他此時“無官一身輕”的的從容自在。元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州后，曾在《答李之儀書》中說：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。大家只要閉上眼睛想象一下蘇軾在此時吟詩嘯詞的具體情景，就不難體會他那淡泊外物的從容氣度。二、作品內容分析作品的內容和藝術手法是密不可分的，我們首先把重點放在理解作品的內容上。這個過程就是古人所說的“披文入情”的過程，它才是文學鑒賞的真正基礎?！薄稏|坡志林》中又說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。教學重點：引導學生從作品提供的文本出發(fā)，“披文入情”，取得共鳴，具體感受蘇軾被貶黃州、備受打擊后胸懷曠達、淡泊人生、意存退隱的心情。今天我們就一起來鑒賞這首詞。因為這樣往往會讓人先入為主、畫地為牢，從而“一葉障目，不見森林”，甚至拋開作品本身，僅用作者的生平思想和作品的寫作背景去主觀臆測作品所表達的思想感情。詞的正文分為上下兩片。竹杖芒鞋的確很輕，輕巧，輕便，然而在雨中用它們來行路，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來顯然就差遠了。這種心理是奇特的，從中可以看出他此時對于做官的畏懼與厭煩?！澳笔恰安灰钡囊馑迹澳牎痹谶@里有“勸阻”的意味；與此對應，“何妨”在這里有“推薦”的意味；兩者連在一起，形成了“不要??，不妨??”這樣的句子，由于