【正文】 ？歸（搏擊風(fēng)雨）—— 作者不怕任何風(fēng)雨 , 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。運(yùn)用了象征，一語(yǔ)雙關(guān)的手法。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。以小見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇?！盀跖_(tái)詩(shī)案”說(shuō)的就是蘇軾因詩(shī)文獲罪。學(xué)生齊讀（投影）讀出節(jié)奏：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。眼前的環(huán)境畢竟是惡劣的，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)。而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。這一點(diǎn)從章敦的兒子章援寫(xiě)給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。得益一種人生——悟道（意蘊(yùn)層）l 偉大的靈魂總能給人以啟悟，你學(xué)到了什么呢？——蘇東坡在新黨當(dāng)政時(shí)曾被遷貶，下過(guò)烏臺(tái)獄，幾乎被處死，被遷謫到黃州。不但在黃州時(shí)執(zhí)守，晚年貶官海南，九死一生，他還寫(xiě)出了“云散明月誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”（《六月二十日夜渡?！罚?。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。推薦閱讀：葉嘉瑩《唐宋詞十七講》林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》余秋雨《東坡突圍》。直話照說(shuō)，貶官在外，也造福百姓：密州時(shí)救過(guò)旱災(zāi)，徐州時(shí)救過(guò)黃河水災(zāi)，杭州時(shí)疏浚西湖淤泥建了蘇堤，杭州傳染病流行時(shí)設(shè)立病坊，惠州時(shí)見(jiàn)百姓渡江渡海困難，修建了橋梁，黃州時(shí)解救嬰孩，儋州時(shí)懸壺鄉(xiāng)里，開(kāi)宗講學(xué)??以出世的態(tài)度再做入世的德行，以無(wú)生的覺(jué)悟才能成就有生的事業(yè)。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧”（《自贊》）。臥病在床不久就辭別人世的東坡，竟不惜耗費(fèi)殘余的一點(diǎn)心力精力去向“仇人”的兒子親筆回信，還不厭其煩地轉(zhuǎn)告這“仇人”如何保養(yǎng)身體。貶東坡于嶺南、于海南，想把東坡置之死地的正是此人。l 本詞由一場(chǎng)偶遇的雨即事抒懷，以自然風(fēng)雨隱喻人生風(fēng)雨。吟嘯徐行面對(duì)的不只有眼前的路，還有那些庸擾的幕僚和名利俗子。當(dāng)他受著苦難時(shí)，留給我們的卻是兩賦一詞開(kāi)闊、飛揚(yáng)、瀟灑、超曠的作品。元豐二年（1079年），在湖州時(shí)，他照例給朝廷寫(xiě)封感謝信《湖州謝上表》，他說(shuō)：“知其愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。讓我們帶著對(duì)蘇軾的仰慕重讀《定**》。密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。詞人憑竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，以“輕勝馬”的感受傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，詩(shī)人面對(duì)人生的風(fēng)雨我行我素，不畏坎坷的超然情懷。如何到得政治上“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的境界？是“歸去”！這個(gè)詞匯從陶淵明的“歸去來(lái)兮”取來(lái)，照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。——下片關(guān)鍵：“歸去 ,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。傳說(shuō)他被貶黃州除了黨派之爭(zhēng)還和他評(píng)判王安石的詩(shī)有關(guān)，即“烏臺(tái)詩(shī)案”。鏈接三、鑒賞、品味品形象讀完詩(shī)后，你覺(jué)得本文是簡(jiǎn)單的寫(xiě)了一個(gè)半道中突遇狂風(fēng)暴雨而不避的老者嗎？他是有意這樣做的嗎？請(qǐng)聯(lián)系時(shí)代背景談?wù)剛€(gè)人的看法。（3分鐘）教師指導(dǎo)：“何妨??平生”，還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)？從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的形象和表現(xiàn)手法?！抖?*》教我要不怕風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn)，要不以物喜，不以己悲地前進(jìn)，要看開(kāi)一切坦然面對(duì)一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨，也平定了我的焦躁不安。“莫聽(tīng)穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。努力做到成功之后不驕傲自滿，失敗之時(shí)不灰心喪氣，收獲的時(shí)候不自夸，遇到坎坷的時(shí)候不抱怨。挫折不可怕，可怕的讓挫折打敗、一蹶不振；遇事盡力，即使有所意外，也一定不要介懷，應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力前行！每一次勇敢的超越，都會(huì)為你積累生命的厚度。“一蓑煙雨”又何妨呢？“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！边@篇小序交代了，當(dāng)時(shí)半路下雨，拿雨具的人先走了，蘇軾和其他幾個(gè)人，就淋成了落湯雞，其他人心中甚是不悅，而蘇軾卻說(shuō)：“余獨(dú)不覺(jué)?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？”讓我明白了干任何事要輕裝上陣，不要過(guò)于繁重。我最喜歡的詩(shī)是宋代蘇軾的《定**》：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。這時(shí)讀了《定**》，心中所有不解和不安都平定下來(lái)了?！抖?*》通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)了其遇雨阻卻無(wú)悲無(wú)喜，醉醒全無(wú)的曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理?！抖?*》讀后感3莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。這一路的艱辛，這一路的坎坷，這一路的無(wú)奈，并沒(méi)有使蘇軾消沉、失落。在格式上，這篇作品有八個(gè)七言句，三個(gè)二字句。作品的開(kāi)頭十分壯觀，風(fēng)穿林，雨打葉，大自然的突然變化鋪天卷地來(lái)，這是讀者都可以感覺(jué)到的；但是作者本人卻視而不見(jiàn)，充耳不聞，他依然徐步而行，從容呤嘯。我想這樣使我們平常人很難做到的，很多人在生活中往往遇到一點(diǎn)小困難，或者小的挫折，就干脆認(rèn)命了，就這樣跪倒在命運(yùn)的裙擺低下。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹?，也仍是另一種形式的“執(zhí)”；“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，則是對(duì)之的升華?！跋嘤倍忠?jiàn)性情。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。首句寫(xiě)雨點(diǎn)打在樹(shù)葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠以“莫聽(tīng)”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來(lái)了。詞的上片寫(xiě)了詩(shī)人冒雨徐行時(shí)的心境。平生，指平日、平素?，F(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽(yáng)又給詞人送來(lái)些許暖意，好象特意迎接他似的。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開(kāi)。他面對(duì)生活是那樣的坦蕩不拘，那樣的鎮(zhèn)定自若。作品的主要特點(diǎn)是寫(xiě)景與議論相結(jié)合，通過(guò)意境發(fā)議論?！焙脴O了，說(shuō)理警辟，氣力圓足，寫(xiě)的是眼前景，說(shuō)的是人生哲理，既有詩(shī)情畫(huà)意，又似乎帶一點(diǎn)禪味。”這是怎樣的一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情??！仕途的艱難，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難述之苦……華年老大，功業(yè)少成，一般人難免心生蒼涼消沉之情，而蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不畏坎坷、淡泊超然。但無(wú)論處于何種境地，我們要有坦蕩的內(nèi)心和從容的氣度，活得像蘇軾一樣的明亮，一樣的豁達(dá)。仕途不濟(jì)，官場(chǎng)失意，蘇軾用一首《定**》來(lái)表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂，也許高考路上本來(lái)就是**不斷吧！心累了，心就下雨了，無(wú)法把自己的心整理得更好。《定**》讀后感4詩(shī)詞能調(diào)養(yǎng)心中的意