【正文】 天晴了，大自然就是這樣，月圓了就缺，缺了有圓，反復循環(huán)。前面我們已經(jīng)說了：此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的第三年。）第三篇：蘇軾定**賞析定 風 波蘇 軾【摘要】蘇軾開創(chuàng)了曠達詞。淵源于作者的禪宗悟道和曠達情懷。蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風暴雨，他幾欲投江自盡?！蓖局杏鲇辏銓懗鲞@樣一首于簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。作者在兩年后離開黃州遷謫汝州，途經(jīng)廬山，有《初入廬山》詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識故侯。封建士大夫一般信奉“達則兼濟天下，窮則獨善其身”?！北蝗恕巴屏R”卻還“自喜”，這種心理是奇特的，也可見他對于仕途表示厭煩與畏懼。這里的“一衰煙雨”，我以為并非實寫，而是象征。詞序說：“已而遂晴，故作此。最后寫“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。最后一句照應上片“一衰煙雨任平生”，表明作者一旦參透人生，“寵辱不驚”了，即如陶淵明“歸去”田園，那是到達一個真正的“逍遙游”的境界！畢竟在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途上的風雨要好得多。現(xiàn)代作家林語堂對他極其崇拜，并寫出了《蘇軾傳》，說“他是一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人，是一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒的實驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人??”作為一個現(xiàn)代人，我們?nèi)匀粚μK軾的人生哲學有相當大的認同。三年前（1079），在新任湖州知州的蘇軾，忽然被朝廷的使者五花大綁地押往京城，驚魂不定的東坡先生，就這樣莫名其妙地被關(guān)進了京城的大牢。蘇軾在牢中受盡了肉體和精神的雙重折磨，幾近死亡的邊緣。才華橫溢的蘇軾，賦詩作文，寫下了前后《赤壁賦》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《定**?莫聽穿林打葉聲》等千古不朽的詩文，表達自己這種精神上的探索和收獲?！弊髡哂煤軓娏业淖盅蹃砻枥L這一場雨，所謂“穿林打葉”，意指雨的兇猛，雨點穿過樹林，打在樹葉上，也打在蘇軾和同行者的身上，這當然是相當?shù)睦仟N了。勸同行者“何妨吟嘯且徐行”，既然大自然的風雨不能改變，不如改變我們的心態(tài)，在雨中吟詩放歌，徐徐前行。“莫聽”二字是對風雨打擊的否定，“何妨”二字是對悠閑人生態(tài)度的肯定，這兩句分別從否定和肯定兩個方面來表達作者的思想情感。在歷經(jīng)了政治上的風風雨雨后，蘇軾越來越認同這種真真切切、平平淡淡的平民生活?！北M管蘇軾是一位士人和官員，但卻是一個平民藝術(shù)家，常常深入民間，并過著平民般的生活。這是一句反問句，意在強調(diào)這種生活態(tài)度。而“任平生”，是說一生任憑風吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達觀。當他被貶到海南島，仍能夠?qū)懗觥霸粕⒃旅髡l點綴，天容海色本澄清”這樣心靈純凈的句子?！傲锨痛猴L吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。當你對人生的這種辯證法有了了悟之后，就不會永遠沉陷在悲苦和挫折之中，就會在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。其實以上三句表達的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態(tài)度。這里蘇軾進入到了佛教所說的“無差別境界”。如果我們內(nèi)心進入到了無差別的境界，世界萬物哪有什么分別呢？因此佛教勸人“無執(zhí)”，一切都不要執(zhí)著，不要被外物所系縛。這看來似乎有些唯心的色彩了，其實這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之后的大超越?！笨梢?，蘇軾是以此來磨礪自己的人格境界，并貫穿在他一生的生命歷程之中。已而遂晴，故作此?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。他因為反對新法，于宋神宗元豐二年被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚之意”彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺獄。他污穢的心靈在壯美的大自然中得到了洗滌，再次找到了人生的方向。從“同行接狼狽”與“吟嘯且徐行”的對比，表現(xiàn)出了詞人閑適、輕松、自如的心境。一個“輕”字，表面上看是輕便，實質(zhì)上又包含了“無官一身輕”的意思?！耙凰驘熡耆纹缴?，他的整個蓑衣都在被雨水打著，也就是說他全身都是在風吹雨打之中，可是，他卻很享受。接著，詞的下片寫到的是雨后的所見所想，由景入情，情景交融，升華到人生哲理。人生不也一樣嗎？冷暖、順逆、成敗、榮辱、禍福相依相隨?！睔w去之后，看剛才刮風下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴呢。他超脫的人生境界，值得我們學習、深思、再深思。已而遂晴，故作此。今天我們就一起來鑒賞這首詞。所以，在鑒賞文學作品時，我們應該在作品文本提供的文學形象的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動自己已有的生活經(jīng)驗、知識積累和情感積累，充分展開聯(lián)想和想象，去具體再現(xiàn)和豐富作品所描述的情景或生活，把自己溶入作品，感同身受，取得“共鳴”，從中獲得豐富的審美感受。因為這樣往往會讓人先入為主、畫地為牢，從而“一葉障目，不見森林”，甚至拋開作品本身，僅用作者的生平思想和作品的寫作背景去主觀臆測作品所表達的思想感情。下面我們就從作品的文本出發(fā)，必要時聯(lián)系作者的生平思想和作品的寫作背景，來具體感受蘇軾在這首詞中所表達的復雜心情。詞的正文分為上下兩片。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”急雨驟至，蓋頂而來，穿林打葉，聲聲入耳，然而詩人并不為之所動，且吟且嘯，徐步向前，竹杖芒鞋，自我感覺輕快無比，一點也不害怕，仿佛風雨并不存在一樣，這與小序中的“同行皆狼狽，余獨不覺”相呼應。竹杖芒鞋的確很輕，輕巧，輕便，然而在雨中用它們來行路，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來顯然就差遠了。竹杖芒鞋是普通人或閑人的步行用具，而馬則是官員或忙人的坐騎，“行人路上馬蹄忙”嘛。這種心理是奇特的，從中可以看出他此時對于做官的畏懼與厭煩。很明顯，作者在這里運用了“暗喻”的修辭方法?！澳笔恰安灰钡囊馑?，“莫聽”在這里有“勸阻”的意味；與此對應，“何妨”在這里有“推薦”的意味；兩者連在一起，形成了“不要??，不妨??”這樣的句子，由于在這里是蘇軾自己對自己說，于是就有了一種自我勸解的意味?！?這里的“一蓑煙雨”，不是寫眼前景，而是道心中事。這首詞的最后一句也與此合拍。下片比較簡單，它著眼于雨后，進一步表達了作者想“退隱江湖”的心情。微冷的春風吹走了詩人的酒意，使他頭腦清醒；山頭的陽光又送來縷縷溫暖，讓他有了淡淡的喜悅?！痹谶@一句中，詩人不僅運用了“暗喻”的修辭方法，還化用了陶淵明的句子“歸去來兮”。這一句正好與上片中的“一蓑煙雨任平生”相呼應。⑵東坡:在湖北黃岡縣東。⑹夜闌:夜盡?？e，縐紗類絲織品。對于經(jīng)受了一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，此時是劫后余生，內(nèi)心是忿懣而痛苦的。文學賞析此詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。庚桑楚》)之意，是詞人當下對人生的思索和感嘆，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個存在宇宙人生社會的懷疑厭倦、無所希冀無所寄托的深沉喟嘆?！彼么肆汲矫谰埃{一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由合乎自然的人生理想。在情感上，飄逸曠達與悲涼傷感交織一處，是詞人謫居黃州時期復雜心境的很好展示?？な匦炀嗦勚?，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁則子瞻鼻鼾如雷，猶未醒也”。1）上片開頭兩句寫夜深人靜。⑴上片開頭兩句寫夜深人靜。答案：①幽獨凄清的心境；作者自己。（1）缺月：有望月無眠的意象，有月而缺，也有孤獨傷感之義，借此側(cè)面烘托了思想感情。實際上是反映在政治上失意的孤獨和寂寞。本詞反映了詞人蘇軾抑郁寂寞、孤獨痛苦的心緒；同時也反映了詞人孤高自賞、不愿隨波逐流的人生態(tài)度。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。全詞借物比興，寫景興懷，托物詠人，物我交融，含蘊深廣，風格清奇，為詞中名篇。上闋寫的正是深夜院中所見的景色。幽人39。孤鴻39。在漏壺水盡，更深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個非常孤寂的夜晚?！敝車悄敲磳庫o幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁。下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。夢醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？ “明月夜，短松岡”營造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的