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定風(fēng)波優(yōu)秀教案-預(yù)覽頁

2024-11-04 04:22 上一頁面

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【正文】 此句“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。(2)師生重復(fù)誦讀此句 ,再次感受明確:蘇軾思想集儒家的入世、道家老莊的超然物外,還兼有佛家禪宗平常心,為我們創(chuàng)立了一種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式。全詞文質(zhì)兼美,情理并茂。第三步重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入蘇軾的內(nèi)心世界,與作者進(jìn)行心靈的交流,實(shí)現(xiàn)情感的共鳴,對(duì)作者和作品做出自己個(gè)性化的評(píng)價(jià)。體悟詞人“也無風(fēng)雨也無晴”豁達(dá)豪邁的人生哲理?!窘虒W(xué)方法】:誦讀法、點(diǎn)撥法、提問法、講解法、鑒賞指導(dǎo)法 學(xué)法:師生合作朗讀法合作探究法 【課時(shí)安排】:1課時(shí) 【教學(xué)手段】:多媒體和錄音 【教學(xué)過程】:創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入(1分鐘)導(dǎo)入新課:同學(xué)們,我們都知道三月是春季中最美的一個(gè)月,我們習(xí)慣上叫“陽春三月”。讀準(zhǔn)字音如:同行x237。o 蕭瑟s232?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。)點(diǎn)撥要點(diǎn):遇雨——獨(dú)不覺,故——交代寫作緣由,因事感懷★時(shí)間:三月七日—宋神宗元豐五年,是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。(由故字點(diǎn)出藝術(shù)手法,因事感懷)問題2:細(xì)讀(精讀):(莫聽,何妨,誰怕,任)小序說到東坡遇雨態(tài)度是“獨(dú)不覺”,那他是怎樣體現(xiàn)他的“獨(dú)不覺”的呢?給請(qǐng)同學(xué)們兩分鐘的時(shí)間再讀這首詞找出面對(duì)風(fēng)雨時(shí),直接體現(xiàn)抒情主人公態(tài)度的詞語并分析?(30秒后提示同學(xué)們,注意用紅筆圈出找到的詞語,注意是直接體現(xiàn)的詞語)找:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!靶煨小?,是慢慢地走。品:“怕什么呢,自己的一生就是披著蓑衣在風(fēng)雨之中過來的,對(duì)此我早就習(xí)以為常了。此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的,已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故,而是人生旅途中的大風(fēng)雨。“烏臺(tái)詩(shī)案”歷經(jīng)生死考驗(yàn)被貶黃州三年后蘇軾寫下了這首《定**》(出示蘇軾被貶前后的地圖,直觀體現(xiàn)蘇軾被貶之遠(yuǎn))“竹杖、芒鞋”代指隱居、閑適的江湖生活。過渡語:領(lǐng)略完雨中蘇軾的態(tài)度,那么風(fēng)雨過后,蘇軾又是怎樣的態(tài)度呢?問題3:細(xì)讀(精讀):找出風(fēng)雨過后,直接體現(xiàn)抒情主人公態(tài)度的詞語并分析?雨后(風(fēng)雨過后的態(tài)度)料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎從“吹酒醒”三字中,可以看出,蘇軾是在帶有醉意的情況下出游的?!坝薄e極主動(dòng)“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴” 這里的“蕭瑟處”,是指作者剛才遇雨的地方?!皻w”——豁達(dá)灑脫,超然釋懷 “風(fēng)雨”“晴”——人生的逆境和順境名利的失和得,官職的降和升(以小見大,一語雙關(guān))讀:齊讀這首《定**》通過生活中的一件平常小事——途中遇雨,借題發(fā)揮,運(yùn)用一語雙關(guān)的手法,將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。如“萬里歸來年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。總結(jié):心有東坡詞,世上無難事?,F(xiàn)在,很多同學(xué)面對(duì)高考的壓力而無所適從,請(qǐng)你運(yùn)用蘇軾對(duì)待風(fēng)雨的人生觀,以《東坡對(duì)你說》為題,為這些同學(xué)寫一篇200字左右的小短文鼓勵(lì)一下他們。(3)、感知蘇軾豪放的藝術(shù)風(fēng)格,體味其語言的藝術(shù)魅力。與詞人的身世聯(lián)系起來體會(huì)詩(shī)歌的表情達(dá)意。小組自主學(xué)習(xí),合作探究,縱深思考,橫向比較。“蘇軾成全了黃州,黃州也成全了蘇軾”。二、認(rèn)讀感知鑒賞《定**》自由誦讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,讀出情感。下片寫風(fēng)雨后的情景和心境。(2)、談?wù)勀阕钕矚g詞中哪一句?請(qǐng)說明理由。支撐他的是什么力量?(1)儒家入世思想(2)為民請(qǐng)命的道義擔(dān)當(dāng)問題:是不是蘇軾的思想里只有儒家的經(jīng)世濟(jì)用呢?他的思想出入儒道,雜染佛禪,以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做人。蘇詞題材上的一大特色:用生活小事為題材來表現(xiàn)對(duì)人生的思考,以小見大,于簡(jiǎn)樸中見深意,于尋常處生波瀾。總結(jié):豪放派的蘇軾也有纏綿柔婉的一面。七、布置作業(yè):從蘇軾的詩(shī)詞文賦可看其人生思想,讓我們走進(jìn)蘇軾與其對(duì)話。欣慰心態(tài) 超脫曠達(dá)眼前景——心中事 ——人生理以小見大第五篇:定**教案教學(xué)目的,體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。少年得志,22歲一舉高中,名動(dòng)京華;他仕途波宕,曾為帝王之師,也曾為階下之囚;他是知無不言、言無不盡的直臣,也是曠世罕見的藝術(shù)天才;他處世天真,眼中所見無一壞人;他淡泊名利,居廟堂之高時(shí),念念于歸隱漁樵,處野域蠻荒時(shí),恬然自適于陋室粗食;他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn),也成為后人心目中理想人格的典范。今天我們就來感受東坡詞新人耳目的魅力。(生齊誦。(生總結(jié):寫景:博大壯闊、氣象恢弘。但是,同學(xué)們,豪放派的詞是不是就僅僅只有在寫景上:博大壯闊、氣象恢弘。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082),此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州已近三年?!倍@首《定**》的小序則說:“三月七日沙湖道中遇雨。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。2,鑒賞分析①上片寫雨中的情景和心境“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的,故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無官一身輕”?!盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,這三句表面上似乎是說,回到住處,再看路經(jīng)之地,既不是風(fēng)雨交加,也不是朗朗晴空;實(shí)際上,“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨,“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意,而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說,有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境:一是泰然自若、曠達(dá)處之;二是意存歸隱、寬慰自解。意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。其《臨江仙》中“小舟從此逝,江海寄余生”這一名句,就產(chǎn)生在這首《定**》之前不久,可見在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi),歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。因此,對(duì)蘇軾的歸隱意向,只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié),自我心理寬慰,這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。五、學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法,分析表達(dá)效果:“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義,說說這樣寫的好處。明確:《定**》以道中遇雨隱喻仕途風(fēng)雨,并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境,這都是即景生情、以小見大。
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