定風(fēng)波蘇軾高中語文教案設(shè)計(jì)（精選）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 于是被排擠出京城。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。休將白發(fā)唱黃雞。”可是，在做官上他是失敗的。所以他的這種曠達(dá)，背后隱含的是一段又一段苦難的經(jīng)歷，一個(gè)又一個(gè)辛酸的故事。面對(duì)政治禍難，東坡總能看的遠(yuǎn)，放的下，從容不迫，處之若常。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”自勵(lì)，杜甫以“安得廣廈千萬間，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”執(zhí)守?！毙曼h把這些話曲解，把他下倒御史臺(tái)，那里有柏樹，又叫柏臺(tái)，柏樹上有烏鴉，又叫烏臺(tái)。蘇軾當(dāng)時(shí)在獄中寫過詩(shī)與弟弟子由告別“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺(tái)獄，府吏稍見侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩(shī)》），九死一生。這是他的修養(yǎng)。“何妨”是一種勸度。告別了繁華富庶的京都，混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠(yuǎn)勝于門庭若市下的車水馬龍。經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的劫后余生，如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢(mèng)。這是什么寫法？有何好處？——以小見大、語帶雙關(guān)；含蓄雋永了解一位智者——明象（形象層）l杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。板書：明象兩黨不容際遇歷典八州逸懷浩氣修為超乎塵外——他，兩黨不容，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：“此心安處是吾家”。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人的見識(shí)，東坡這時(shí)即使不幸災(zāi)樂禍，至少也可拍手稱快，但東坡卻不是這樣。蘇東坡抱病回信，信中說：“軾與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。林語堂評(píng)價(jià)他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。一個(gè)人一定應(yīng)該如此，不是說不分黑白，不關(guān)痛癢，也不是什么都認(rèn)真起來跟人家斤斤計(jì)較，該放過去的放過去，該持守住的持守住。既然讀了圣賢書，不管遇到什么樣的挫折苦難，忠義的執(zhí)守是貫穿心中的。蘇軾經(jīng)歷了多少苦難憂患，向內(nèi)求，完成了自己。心所無痕而功德千秋！經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”之后感受到生命猶如趴在旋轉(zhuǎn)的磨盤上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。”這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒，他究竟是哪一個(gè)微粒，又何關(guān)乎重要？所以生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。自作（盡道）清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。白馬皂貂留不住。誰得似，風(fēng)流膝上王文度。冉冉來還去，持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路。當(dāng)時(shí)覺得好像很嚴(yán)重，可隨著時(shí)間的流逝，卻越來越淡了。人生必須有堅(jiān)定的信念與堅(jiān)韌的意志，要相信驟雨急風(fēng)后定會(huì)有山頭斜照迎。這首詞是講蘇東坡和一行人在山上行走，突然下雨，其他人都慌亂不知所措，只有蘇東坡“吟嘯且徐行”，顯示了蘇東坡曠達(dá)瀟灑之性格。若存一份定力與持守，即可歌“誰怕，一蓑煙雨任平生”。此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的第三年?！稏|坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。而“無”字在一句之內(nèi)地重復(fù)使用，不僅音韻鏗鏘，更是將詞人那種無牽無掛，無欲無求，沖淡平和之情充分地表露出來。此詞之妙就在于，詞人表面上寫的是日常生活中的風(fēng)雨陰晴，但實(shí)際上卻在寫他所遭遇到的政治上的磨難，并從中寄寓著深刻的人生哲理：人生歷程中總會(huì)遇上坎坎坷坷，遭遇些挫折與磨難，但只要能夠坦然面對(duì)，保持樂觀的情緒，就沒有過不去的難關(guān)。他雖然每每都會(huì)有“小舟從此逝，江海寄余生”的念頭，但由于有豁然曠達(dá)的性格和超脫對(duì)待榮辱得失的態(tài)度，所以他也并未消沉下去熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。一時(shí)親友驚散，家人震恐。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面再現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。別人都在奔跑找避雨的地方，而他卻聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，慢慢的走著。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。本來無一物，何處惹塵?！碑?dāng)你心靜如湖水，全不在意外在事物的得失時(shí)，你便可以領(lǐng)悟“也無風(fēng)雨也無晴”的快樂了。（照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。”因?yàn)榫Y詞云。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇靜，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。徐行而又吟嘯，是加倍寫，“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊?！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。譯文不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，邊慢慢渡行?；赝麆偛抛哌^的蕭瑟處（偏向于心理精神上），所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)無所畏懼了！
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