【正文】 常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞：“不要那么容易就放棄就像我說的，追不到的夢想換個夢不就得了，為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定**十分相似，都是要告訴我們，一個人只要他還或者，就應(yīng)該活出自己的態(tài)度，活出自己的精彩，哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨，哪怕命運(yùn)女神對你的種種不公，只要你能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，那你這一生來到這個世界上，也是值了！第四篇：蘇軾 定**逸懷浩氣，超乎塵外——蘇軾《定**?莫聽穿林打葉聲》設(shè)計(jì)思路：品味一首好詞、了解一位智者、得益一種人生導(dǎo)入新課：人生總是充滿了辯證法：順逆、窮通、得失、寵辱、利害、聚散、悲歡等等。元豐二年（1079年），在湖州時，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，他說：“知其愚不識時，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。說他寫的詩有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”（《王復(fù)秀才所居雙檜二首》其二），認(rèn)為有叛逆之心，幾乎要處死。當(dāng)他受著苦難時，留給我們的卻是兩賦一詞開闊、飛揚(yáng)、瀟灑、超曠的作品?！澳牎笔菍毫拥恼苇h(huán)境的否定，是對自己心態(tài)的肯定。吟嘯徐行面對的不只有眼前的路，還有那些庸擾的幕僚和名利俗子。料峭春寒和山頭斜照是對內(nèi)心世界造成兩種沖撞的環(huán)境，是過往和現(xiàn)實(shí)的深刻對比。l 本詞由一場偶遇的雨即事抒懷，以自然風(fēng)雨隱喻人生風(fēng)雨。板書：明象修為l 談?wù)勀銓υ~中主人公形象的理解。貶東坡于嶺南、于海南，想把東坡置之死地的正是此人。他以為北歸的蘇東坡定能拜相，而拜了相的蘇東坡大概不會忘記他父親昔日的種種迫害，所以他滿紙淚水地寫信求情。臥病在床不久就辭別人世的東坡，竟不惜耗費(fèi)殘余的一點(diǎn)心力精力去向“仇人”的兒子親筆回信，還不厭其煩地轉(zhuǎn)告這“仇人”如何保養(yǎng)身體。這就是蘇東坡說的“進(jìn)退得喪齊之久矣，皆不足道”，再有打擊我也不怕。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧”（《自贊》）。我本清白，無需點(diǎn)綴。直話照說，貶官在外，也造福百姓：密州時救過旱災(zāi)，徐州時救過黃河水災(zāi)，杭州時疏浚西湖淤泥建了蘇堤，杭州傳染病流行時設(shè)立病坊，惠州時見百姓渡江渡海困難，修建了橋梁，黃州時解救嬰孩，儋州時懸壺鄉(xiāng)里，開宗講學(xué)??以出世的態(tài)度再做入世的德行，以無生的覺悟才能成就有生的事業(yè)。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。推薦閱讀：葉嘉瑩《唐宋詞十七講》林語堂《蘇東坡傳》余秋雨《東坡突圍》第五篇：《定**》說課稿一、說教材教材的地位和作用：《定**》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修4第二單元的第2課《蘇軾詞兩首》中的第二首這個單元學(xué)習(xí)宋詞本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《蘇軾詞兩首》都是蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶黃州之后的作品其中的《定**》詞人以道中遇雨，雨具先去，因此淋雨的生活小事，表達(dá)了樂觀、淡然、自適的人生態(tài)度學(xué)習(xí)該詞有利于學(xué)生掌握詩詞鑒賞方法，提高學(xué)生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)根據(jù)教學(xué)大綱中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品學(xué)習(xí)通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法學(xué)習(xí)詞中的藝術(shù)表現(xiàn)手法理解作者曠達(dá)、樂觀的情懷在此基礎(chǔ)上，我確定本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于體會詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度二、說教法學(xué)法教法：本課擬采取提問法、講解法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式提問法，逐步引導(dǎo)，逐漸深入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，詞與作者的生平境遇是分不開的，要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個探究的過程，需要在教師的指導(dǎo)和講解下探究學(xué)法：朗讀和默讀相結(jié)合的方法詩詞貴在吟誦，通過反復(fù)的朗讀，理由在于對詞這跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過一個由形式到內(nèi)涵的過程誦讀有利于學(xué)生通過揣摩詞的音韻、情感，從而體會和把握詩歌的深層意蘊(yùn)合作探究法，調(diào)動學(xué)生思維，學(xué)生相互討論，主動鑒賞詩詞，自己處理文本，提高鑒賞能力三、說教學(xué)過程預(yù)習(xí)要求：為了提高課堂效率，布置學(xué)生在課前誦讀該詞，結(jié)合注解和序了解該詞的主要內(nèi)容，了解蘇軾其人環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課：多媒體展示，列出有關(guān)蘇軾的資料讓學(xué)生猜測是哪一位詞人目的是引起學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力，同時也介紹了作者，為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊環(huán)節(jié)二：第一次朗讀課文，整體感知教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀所應(yīng)注意的節(jié)奏，示范朗讀技巧檢測學(xué)生預(yù)習(xí)情況設(shè)計(jì)有以下問題：A、從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情?B、詞的內(nèi)容哪些地方體現(xiàn)了序中所寫之事?C、詞人寫這首詞的原因是什么，他要表達(dá)什么?提出“知人論世”鑒賞方法，介紹作者朗讀實(shí)質(zhì)上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動，是讀者與作者進(jìn)行情感交流和體驗(yàn)的過程多朗讀才能讓學(xué)生揣摩體會作者的情感環(huán)節(jié)三：介紹這首詞的藝術(shù)手法，以及結(jié)合詞的內(nèi)容得出詞人要表達(dá)的人生態(tài)度，詞人為什么有這種人生態(tài)度先展示學(xué)生非常熟悉的鄭板橋《竹石》，回憶其中所用的象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法引導(dǎo)學(xué)生理解《定**》中“風(fēng)雨”的象征意義蘇軾并不是要寫自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生態(tài)度學(xué)生自讀課文，互相討論，找出能表達(dá)詞人面對人生風(fēng)雨的態(tài)度，并加以分析是何種態(tài)度可能學(xué)生能找出“莫聽、何妨、吟嘯且徐行”，老師補(bǔ)充歸納總結(jié)這首詞詞人所要表達(dá)的人生態(tài)度環(huán)節(jié)四：教師指導(dǎo)學(xué)生如何帶感情的朗誦該詞，朗誦要符合當(dāng)時詞人的情感，學(xué)生各自朗誦，然后請幾位學(xué)生朗誦，以便教師指出存在的不足，也能讓其他學(xué)生把他們與自己比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)然后全班一齊朗誦環(huán)節(jié)五：學(xué)生闡述對此種人生態(tài)度的見解參考“研討與練習(xí)”第二題環(huán)節(jié)六：課堂小結(jié)由學(xué)習(xí)該詞提及我們該以何種態(tài)度面對生活中的挫折布置作業(yè)背誦全詞多積累古典詩詞有利于提高文學(xué)素養(yǎng)《陽光課堂》相關(guān)練習(xí)完成