蘇軾定風(fēng)波（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 緣由 哪位同學(xué)能給我們說(shuō)說(shuō)蘇軾為何到黃州？蘇軾不茍合于新黨或舊黨。“烏臺(tái)詩(shī)案”說(shuō)的就是蘇軾因詩(shī)文獲罪。幸虧當(dāng)時(shí)的神宗說(shuō)他詠的是柏樹(shù)，怎么是有謀逆之心，說(shuō)蟄龍又叛逆之心，諸葛亮自稱臥龍要奪取蜀漢的帝位嗎？于是蘇軾改判為貶謫到黃州作團(tuán)練副使，不能簽署公文，非常貧窮。學(xué)生齊讀（投影）讀出節(jié)奏：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。那些迷亂于浮華的人們，就像被雨水淋漓的同伴一樣，如此驚慌失措大可不必！元佑三年的那場(chǎng)春雨，我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。眼前的環(huán)境畢竟是惡劣的，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)。面對(duì)偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，一方面總結(jié)過(guò)去的得失，一方面接受人生和社會(huì)最真實(shí)的一面，所以在“微冷”的復(fù)雜感情中蘇軾看到了山頭斜照，來(lái)自市井平凡卻溫暖的歡迎和關(guān)懷。而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。他，被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人。這一點(diǎn)從章敦的兒子章援寫(xiě)給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，但已往者更說(shuō)何益，惟論其未然者而已。得益一種人生——悟道（意蘊(yùn)層）l 偉大的靈魂總能給人以啟悟，你學(xué)到了什么呢？——蘇東坡在新黨當(dāng)政時(shí)曾被遷貶，下過(guò)烏臺(tái)獄，幾乎被處死，被遷謫到黃州。蘇東坡曾在給朋友的信中說(shuō)“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際”（《與李公擇書(shū)》），這是中國(guó)古人的修養(yǎng)。不但在黃州時(shí)執(zhí)守，晚年貶官海南，九死一生，他還寫(xiě)出了“云散明月誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”（《六月二十日夜渡?！罚５植皇且粋€(gè)不管痛癢的麻木者。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。板書(shū)：悟道以出世的態(tài)度做入世的德行以無(wú)生的覺(jué)悟成就有生的事業(yè)。萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香?；厥滋帲鲁遣灰?jiàn)天霖霧。蝶戀花 秦觀曉日窺軒雙燕語(yǔ)，似與佳人。第四篇：蘇軾《定**》：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，”“蕭瑟，風(fēng)雨聲，”“夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟”，是蘇軾的名句，天已晴，回顧來(lái)程中所經(jīng)風(fēng)雨，自有一番感觸，自然界陰晴圓缺的循環(huán)，早已慣見(jiàn)；宦途中風(fēng)雨的襲來(lái)，卻很難料定何時(shí)能有轉(zhuǎn)圜，必定有雨過(guò)天青的遭際嗎？既然如此，則如黃庭堅(jiān)所說(shuō)的，“病號(hào)多夢(mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦”（《謫居黔南十首》），遭受風(fēng)吹雨打的人那是要望晴的，蘇軾于此想得更深，他說(shuō)無(wú)風(fēng)雨更好，無(wú)風(fēng)雨，則盼晴、喜晴的心事也不需有，這便是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的真諦，如何得到政治上“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界？是“歸去”！這個(gè)詞匯從陶淵明的“歸來(lái)去兮”取來(lái)，照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”，在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途的風(fēng)雨好多。心境更加平和。尤其在處于人生逆境之中時(shí)，更要有坦然、超然、安然的態(tài)度。這句話葉嘉瑩先生有很好的解釋天下之事，不因個(gè)人之緊張而變，如雨，如風(fēng)。無(wú)論何時(shí)，己之品格修養(yǎng)不可改也。寫(xiě)眼前景，寓心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理?！蓖局杏鲇辏銓?xiě)出這樣一首于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，尋常處生波瀾的詞來(lái)。這句完整應(yīng)該是：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。虛詞和動(dòng)詞的巧妙結(jié)合使用，有效地傳達(dá)出詞人內(nèi)心地平靜與沖淡。人生必須有堅(jiān)定的信念與堅(jiān)韌的意志，要相信驟雨急風(fēng)后定會(huì)有山頭斜照迎。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。他的前后赤壁賦反映了這時(shí)的思想情感。同行的人一定都笑他瘋癲。天晴后，回頭看看“蕭瑟處”，剛才還是大雨，現(xiàn)在已經(jīng)天晴了，大自然就是這樣，月圓了就缺，缺了有圓，反復(fù)循環(huán)。前面我們已經(jīng)說(shuō)了：此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的第三年。）**.當(dāng)時(shí)蘇軾歸來(lái)途中遇雨,而雨具未帶,同行之人皆奔走而回,回家吧,且管他是下雨還是晴天呢!此句可謂一語(yǔ)雙關(guān),即說(shuō)出作者無(wú)論面對(duì)下雨還是晴天,都能不為天氣好壞所動(dòng),同時(shí)作者也不為宦海沉浮,不以物喜不以己悲,則他就想表明自己拿的起放的下,他需要一種內(nèi)在的精神支持.第五篇：定** 蘇軾**常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。** 蘇軾序： 三月七日，沙湖道中遇雨。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象?！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來(lái)比騎馬還要
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