20xx人教版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)教案 現(xiàn)代文閱讀 第四章 考點(diǎn)五 -預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。他在畫(huà)幅上角的題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。 一九八二年五月十七日 (選自黃裳《過(guò)去的足跡》 ) 注 ①雀替：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。 答： ________________________________________________________________________ 答案 (1)以人們熟悉、喜愛(ài)的物象入題，貼近讀者心靈，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 答： ________________________________________________________________________ 答案 改革開(kāi)放初期社會(huì)的發(fā)展有收獲，或許是不成熟的，但我們應(yīng)充滿(mǎn)信心。 答： ________________________________________________________________________ 答案 (示例 )(1)對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的敏銳發(fā)現(xiàn)和積極肯定顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。 (3)對(duì)百姓精神文化需求的洞察和關(guān)注顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。 (5)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注和思考顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。這時(shí)的局部閱讀，是對(duì)文本中重點(diǎn)材料的細(xì)讀，也有對(duì)非重點(diǎn)材料 的捕捉與思考。該散文主要描述了桐廬的街的變化、桐 君祠的修復(fù)及下山時(shí)吃到的櫻桃這三個(gè)方面的內(nèi)容，分別表現(xiàn)了作者不同的“見(jiàn)識(shí)與魄力”，據(jù)此“形” (材料 )可以看出“神” (思想感情 )。 (4)對(duì)立統(tǒng)一法 要善于從對(duì)立統(tǒng)一的角度去探究文本深意。草還是那么萎黃，樹(shù)還是那么蕭索。它遭受的創(chuàng)傷太多，太重了，飛不到向往的地方了，只好立在一株 枯樹(shù)的枝頭，用丑陋的面龐向前看看，灰滯還是灰滯，苦寂還是苦寂。它看見(jiàn)人世一切的悲愁與罪惡，都很容易啞啞地為人們悲戚，然而人們?cè)鯐?huì)理解？它記得：飛在空中時(shí)，曾被人們熱狂地呵斥過(guò)，雙翅撲撲地幾乎顛墜下來(lái)；立在枝頭時(shí)，人們又曾將樹(shù) 干顛搖著，這餐風(fēng)沐雨的棲所也不能不遠(yuǎn)移了；池邊小立， 更是少有的事了。 它看看無(wú)盡莽蒼，又看看自己 —— 唉唉！大地！我太渺小了。死去的烏鴉旁，正有幾個(gè)兒童立著。 “哈！哈！哈！真是，摔得好！我才歡喜哩，罪惡的報(bào)應(yīng)！”最小的一個(gè)說(shuō)。 這時(shí)走近了一位青年，拖著沉重的腳步。他盡力去追逐過(guò)，愈追倒是愈隔愈遠(yuǎn)。他心中的空虛處，被感傷的情懷填滿(mǎn)：人世不必戀戀了！ 他輕輕地用手將烏鴉的眼簾抹了又抹，使雙 眼再不必有一絲空隙透視到人世的卑劣。它是不被人理解，而被人厭棄的悲劇角色。 “從不同的角度和層面”既是《考試說(shuō)明》中的要求，也是探究的途徑。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)一個(gè)文本我們可以對(duì)它進(jìn)行字面上的解讀，這是淺層面的；可以聯(lián)系自己的個(gè)人生活經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行解讀，這就可以獲得一些具有個(gè)性化的說(shuō)明，相對(duì)來(lái)說(shuō)這就深了一層；可以聯(lián)系文本產(chǎn)生的時(shí)代，對(duì)文本解讀考查，看它具有怎樣的歷史意義。發(fā)掘作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，不能就人說(shuō)人、就事論事，特別需要聯(lián)系。
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