20xx人教版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)教案現(xiàn)代文閱讀第四章考點(diǎn)五-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 千上萬(wàn)的旅游者，就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天，聽(tīng)說(shuō)就接待了五千名游人。殿中的桐君像還是白堊 ② 的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián)，是從山東來(lái)的老書(shū)法家孟慶 甲的指書(shū)。這樹(shù)就在祠后的山崖旁邊。在他們看來(lái)，櫻桃的出現(xiàn)，簡(jiǎn)直就是春去的信號(hào)。 不管這些，我們買(mǎi)了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。 (3)表明文章的行文重心所在。 (2)對(duì)改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。 1．閱讀要求 探究題所對(duì)應(yīng)的閱讀應(yīng)是整體閱讀與局部閱讀相結(jié)合，重點(diǎn)是整體閱讀、延伸閱讀，有時(shí)需要延展到文本外，借助于外部語(yǔ)境。 (3)內(nèi)引外聯(lián)法 此法類(lèi)似于讀書(shū)中的出入法，既要讀進(jìn)去，深入文本，讀出自己正確而準(zhǔn)確的理解；又要能準(zhǔn)確聯(lián)系生活、社會(huì)、積累的生活知識(shí)或閱讀體驗(yàn)，有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)，即“跳”出來(lái)，讀出自我，讀出個(gè)性化感悟。偌大的郊野，都被苦寂吞噬。人們總認(rèn)為，它到哪里，哪里便撒下了不幸的種子。 “還有血哩！可憐的烏鴉，給不給它埋起來(lái)呢，你們看？”另一個(gè)說(shuō)。他曾漲著臉請(qǐng)求人們同情地閱讀，但同情只不過(guò)是海上的煙嵐，倏忽即逝。再將他襟上的梅枝，插好在墳冢上去，又為這烏鴉祈禱：“烏鴉！可憐的烏鴉！你這遍體的創(chuàng)傷，是人在愚昧中給你的，你也莫再悲傷了，你有熱烈的心腸，你有梅蕊的芬芳，如今裹你以我血淚換來(lái)的文稿，你們便永遠(yuǎn)相伴于地下，長(zhǎng)眠也好！” (有刪改 ) 試探究文中“烏鴉”這一形象的深刻內(nèi)涵。散文中不同的材料，如不同的人、不同的事、不同的物，都有可能成為“不同的角度”；即使是同一材料，也有不同的階段、不同的側(cè)面，于是產(chǎn)生“不同的角度”，等等。其實(shí)，不同的角度可以是正面的角度、反 面的角度，當(dāng)事人的角度、旁觀(guān)者的角度等。除此以外，我們還可 以把文本呈現(xiàn)出來(lái)的人或事抽象化、符號(hào)化，這樣就可以獲得具有更寬廣的普遍適用的一般意義，就可以達(dá)到“從不同角度和層面發(fā)掘作品的意義”的目的。它是悲觀(guān)憂(yōu)郁的弱者形象的化身。在郊野踱了踱，心上總像缺少點(diǎn)什么，他瞥見(jiàn)了蜷臥在污泥中的烏鴉。烏鴉跌在泥污里，兒童也分散了去。它所有的余力，早已離去了雙翅，堵 塞了它的咽喉。天生就是一只烏鴉呀！有什么辦法呢？飛在空中，沒(méi)有乳燕輕盈的體態(tài)；立在枝頭，沒(méi)有黃鶯婉轉(zhuǎn)的歌喉；臥在池邊，沒(méi)有鴛鴦嫵媚的情懷。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 2．探究方法 (1)因形悟神法 散文的特點(diǎn)是形散神聚，根據(jù)這一特點(diǎn)去探究就是看全文寫(xiě)了哪些材料，從中可以看出哪些思想感情。 (4)大膽賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。 3．第⑦段稱(chēng)贊齊白石的“見(jiàn)識(shí)與魄力”，其實(shí)，作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀(guān)察與思考寫(xiě)成的這篇文章，同 樣顯示了他的“見(jiàn)識(shí)與魄力”。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。老畫(huà)家給了櫻桃嶄新的解釋?zhuān)谒磥?lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿(mǎn)盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。藥，總是采了來(lái)給人們服用的，所以老百姓記得他。這山，比起兩年前初訪(fǎng)時(shí)，也已發(fā)生了
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1