【正文】 披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。這山，比起兩年前初訪時(shí)，也已發(fā)生了很大的變化。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。 (4)大膽賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。 閱讀下面的文字，完成文后題目。它所有的余力，早已離去了雙翅，堵 塞了它的咽喉。在郊野踱了踱，心上總像缺少點(diǎn)什么，他瞥見(jiàn)了蜷臥在污泥中的烏鴉。除此以外，我們還可 以把文本呈現(xiàn)出來(lái)的人或事抽象化、符號(hào)化，這樣就可以獲得具有更寬廣的普遍適用的一般意義，就可以達(dá)到“從不同角度和層面發(fā)掘作品的意義”的目的。散文中不同的材料，如不同的人、不同的事、不同的物，都有可能成為“不同的角度”；即使是同一材料，也有不同的階段、不同的側(cè)面，于是產(chǎn)生“不同的角度”，等等。他曾漲著臉請(qǐng)求人們同情地閱讀，但同情只不過(guò)是海上的煙嵐，倏忽即逝。人們總認(rèn)為，它到哪里，哪里便撒下了不幸的種子。 (3)內(nèi)引外聯(lián)法 此法類似于讀書(shū)中的出入法，既要讀進(jìn)去，深入文本，讀出自己正確而準(zhǔn)確的理解；又要能準(zhǔn)確聯(lián)系生活、社會(huì)、積累的生活知識(shí)或閱讀體驗(yàn)，有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)，即“跳”出來(lái)，讀出自我，讀出個(gè)性化感悟。 (2)對(duì)改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。 不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。這樹(shù)就在祠后的山崖旁邊。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者，就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天，聽(tīng)說(shuō)就接待了五千名游人。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。登山的石級(jí)鋪好了，桐君祠也正在重新整修。真的已經(jīng)很久沒(méi)有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是難得看見(jiàn)的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令短，又經(jīng)不起久藏，難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。 1．結(jié)合全文，探究文章標(biāo)題“櫻桃”的妙處。作者賦予在古詩(shī)詞中象征惜春的“櫻桃”以新的寓意，再借品賞齊白石的畫(huà)豐富其內(nèi)涵，以此體現(xiàn)一種積極奮發(fā)的人生態(tài)度，謳歌當(dāng)時(shí) 那種堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿生機(jī)的時(shí)代精神。 烏 鴉 殘年時(shí)節(jié)，滿布在郊外的，全是憔悴的蹤跡。它的雙翅垂下了去 —— 唉！不能再走了，哪里是我的歸宿呀？ 只不過(guò)一瞬間，它就從樹(shù)頭上墜下了。他提起來(lái)看看 —— 已經(jīng)死了嗎？眼睛還沒(méi)閉緊哩。 發(fā)掘民族心理常常是由此及彼，通過(guò)文學(xué)作品中的“一個(gè)”，見(jiàn)出“一類”和“一批”，從而揭示出文本中具體形象的典型意義，發(fā)掘人文精神，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行升華，從而折射出人物事理的本質(zhì)特征。 “從不同的角度” 要求“廣度”挖掘。額間不少的皺紋是他飽經(jīng)人世滄桑的標(biāo)識(shí)，還是他頹廢的象征呢？他正帶著心血灌注的一篇講述人間的文稿。它走遍了東西南北，也沒(méi)找到一點(diǎn)立足的所在。 (2)見(jiàn)微知著法 此法是在“因形悟神”法基礎(chǔ)上的延伸，主要是從文本中那些細(xì)微的材料中去挖掘豐富而深刻的意蘊(yùn)。作者通過(guò)對(duì)桐廬長(zhǎng)街變化的觀察，敏銳地感受到時(shí)代前進(jìn)的腳步；并通過(guò)對(duì)桐廬風(fēng)貌的描寫，贊美與肯定當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的