【正文】 堂筆記》等。o）柿（f232。）三、朗讀課文，疏通文意學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。將不能解決的詞或句標(biāo)注出來，小組合作探究。2．故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？3．故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。尋找經(jīng)過第一種第二種 第三種 第四種 人物 僧 僧 講學(xué)家 老河兵尋找的地點(diǎn)原地水中結(jié)果 不可得 無跡順流而下 原地沙下 求之于上流果得于數(shù)里外第三篇：河中石獸教案尋古人之思，學(xué)探究之法——《河中石獸》教學(xué)設(shè)計陽山縣青蓮中學(xué) 張錦波一、教學(xué)目標(biāo)知識與技能：積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。情感態(tài)度價值觀：明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷，理論聯(lián)系實(shí)踐二、教學(xué)重點(diǎn)形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。解題河中石獸:河中:表示地點(diǎn)。(語文課代表)河干gān 圮pǐ于河 棹zh224。i 倒擲zh236。在水中尋找石獸，竟然無法找到，就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢?（3）沿河求之，不亦顛乎? 順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 那么說來，天下的事，只知道其中一點(diǎn)、不知其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?（四）、探究原因，明白事理故事中出現(xiàn)了哪些人?這些人在什么地方找石獸。寺僧：過高估計了水流的推動而忽視了“石性堅重，沙性松浮 ”。）（五）、閱讀《紙上談兵》，回答問題(完成導(dǎo)學(xué)案四）（學(xué)生讀）趙括自少時學(xué)兵法，言兵事,以天下莫能當(dāng)。n)頗(pō)，悉更約束，易置軍吏（l236。四十余日，軍餓，趙括出銳卒(z曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫?趙奢都難不倒他,但是并不稱贊他。秦國的將軍白起聽說以后,指揮奇兵,假裝打敗撤退,而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二,趙軍士氣不能統(tǒng)一。二、成功來之豐富的實(shí)踐生活，而不是書本上的條條框框。其實(shí)，在日常生活中，人們常常憑老經(jīng)驗(yàn)，憑習(xí)慣來推理事物，從而造成判斷失誤的例子也不少，所以，我們要記住《河中石獸》所講的道理：不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，遇到問題時，要像文中的老河兵那樣，要理論聯(lián)系實(shí)踐，綜合考慮各方面的因素，這樣，才能得出正確結(jié)論。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。一、作者作品簡介紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。o)曳(y232。)溯(s249。）三、翻譯課文滄州南/一寺臨河干（gān），山門/圮（pǐ)于河，二石獸/并沉焉。)/鐵鈀(p225。i)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，漸沉漸深耳。)沙/為坎穴xu233。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。細(xì)讀課文，概括四種尋找石獸的方法找一找尋找經(jīng)過寺僧寺僧講學(xué)家老河兵尋找的位置理由結(jié)果求二石獸于水中求之下流求之地中原地水中以為順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。竟不可得尋十余里，無跡眾服為確論（實(shí)則找不到）當(dāng)求之于上流果得于數(shù)里外 第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了流水、石獸、泥沙三者的性質(zhì)及相互關(guān)系故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面的因素，因此能提出正確的看法。分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？明確：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性?？蓳?jù)理臆斷歟!古今異義（1）二石獸并沉焉。蓋：古義：發(fā)語詞/大概今義：有遮蔽作用的器物（5）但矢其一。依據(jù)語境解釋文言詞語。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。o)曳(y226。)溯(s249。o曳y226。課文理解（一）滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 講學(xué)，教書 聽說 這件事 你們能究 物理，是非 木杮f226。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說： “爾輩不能究 物理。石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。zxxkw 這時，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。流逆上矣。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？?如其言，果得于數(shù)里外。以議論的方式，點(diǎn)明主題）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。請你舉一個例子，并簡單說說為什么會有這種不同。寺僧：只考慮了流水，沒考慮石獸