【正文】 。小中正品第的人才送大中正，大中正核實(shí)后送司徒，司徒再核然后付尚書選用。這種方法到隋唐才被科舉所取代。隋煬帝大業(yè)二年（分元606年）開始設(shè)進(jìn)士科，是為中國科舉制度之始?？婆e制度在中國實(shí)行了整整一千三百年，對(duì)隋唐以后中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？婆e所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。清代統(tǒng)治者對(duì)科場(chǎng)舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。八股文取士約定型于明代中期，它有固定的格式和一系列的清規(guī)戒律。外舍生成績優(yōu)良的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生成績優(yōu)良的升入上舍；上舍生學(xué)行卓異者由主判直講薦之中書，得免鄉(xiāng)試、省試，直接補(bǔ)官。宋代的改革，事實(shí)上將太學(xué)變成了科舉的一個(gè)層次，學(xué)校徹底變成了選官制度的一個(gè)組成部分。最初，書院為民辦的學(xué)館。3）南宋書院興盛的原因：A 學(xué)術(shù)流派林立：南宋著名的學(xué)術(shù)流派就有朱熹的閩學(xué)、張栻的湖湘學(xué)、葉適的永嘉之學(xué)、陳亮的永康之學(xué)、呂祖謙的婺學(xué)、陸九淵的心學(xué)等。 ，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究的能力。1監(jiān)生歷事制度：明代的官學(xué)制度較之前代有所發(fā)展且具有特色的是國子監(jiān)。監(jiān)生歷事的具體時(shí)間不相同，有的三個(gè)月，半年，有的則長達(dá)一年，甚至還有更長的。因此，明朝監(jiān)生歷事制度可視為中國古代大學(xué)的教育實(shí)習(xí)制度。凡僅通《四書》而未通經(jīng)者，居正義、崇志、廣業(yè)三堂肄業(yè)。每試，文理俱優(yōu)者與一分，理優(yōu)文劣者與半分，紕繆者無分。我國近代學(xué)校的誕生以京師同文館的設(shè)立為標(biāo)志。2癸卯學(xué)制：1904年，清政府公布了由張百熙、張之洞、榮慶重新擬定的《奏定學(xué)堂章程》，由于1904年為農(nóng)歷癸卯年，所以又稱其為“癸卯學(xué)制”。1912年7月至8月召開全國臨時(shí)教育會(huì)議，邀請(qǐng)國內(nèi)著名的教育專家開會(huì)討論，最后于九月由教育部向全國頒布《學(xué)校系統(tǒng)令》，即為“壬子學(xué)制”。第二階段是中等教育，只設(shè)一級(jí)，共4年。這些措施尤其是實(shí)行“男女教育平等，允許初等小學(xué)男女同校”的規(guī)定，在我國近代教育發(fā)展史以及我國公民受教育權(quán)的發(fā)展史上具有極其重要的意義。壬戌學(xué)制是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，隨著外國教育理論紛紛傳入中國以及中國民族資本主義工業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的。該學(xué)制是實(shí)施時(shí)間最長，影響最大，最為成熟的學(xué)制。2六三三學(xué)制：1922年效法美國制定的新學(xué)制根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段，小學(xué)年限為6年，初中與高中分別為三年，其中中等教育是新學(xué)制的精髓。外國教育史名詞解釋：宮廷學(xué)校：最早建立的學(xué)校，產(chǎn)生于埃及古王國末期。祭司學(xué)校：在中王國以后設(shè)在大寺廟里的學(xué)校，是早期奴隸制國家的最高級(jí)的學(xué)校，專收高級(jí)僧侶的子弟入學(xué)，主要任務(wù)是培養(yǎng)訓(xùn)練未來的高級(jí)僧侶，也稱僧侶學(xué)校、寺廟學(xué)校。此類校中教師被稱為“古儒”，均系婆羅門種性。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為六科和《吠陀》經(jīng)。五項(xiàng)競(jìng)技在公元前708年第18屆古代奧運(yùn)會(huì)上成為競(jìng)賽項(xiàng)目，包括短跑、跳遠(yuǎn)、擲鐵餅、擲標(biāo)槍和摔跤。到公元前5 至前4 世紀(jì)，才用來稱那批授徒講學(xué)，教授修辭學(xué)、論辯術(shù)和從政治知識(shí)的職業(yè)教師。希臘危機(jī)后智者學(xué)派淪為詭辯派。初級(jí)科目的體育包括游戲和若干項(xiàng)運(yùn)動(dòng)；初級(jí)科目的音樂除狹義的音樂和舞蹈外，還包括讀、寫、算等文化學(xué)科。到了118世紀(jì)，學(xué)科進(jìn)一步分化：辯證法分為邏輯學(xué)和倫理學(xué)；算術(shù)分為算術(shù)和代數(shù)；幾何學(xué)分為三角法和幾何學(xué)；地理學(xué)分為地理學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)；力學(xué)分為力學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)。具體步驟分為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義。從這個(gè)意義上說，蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。12.“理念論”：柏拉圖認(rèn)為世界分為現(xiàn)象世界和理念世界，現(xiàn)象世界是虛幻不定的，是理念世界的摹仿。但是，當(dāng)靈魂與人體結(jié)合時(shí)由于受到強(qiáng)烈的刺激，靈魂所具有的智慧被遺忘了。1騎士教育P85：是這一時(shí)期西歐封建社會(huì)等級(jí)制度的產(chǎn)物，也是一種特殊的家庭教育形式。78歲以后為禮文教育階段，低一級(jí)的貴族將兒子送到高一級(jí)貴族的家庭中充當(dāng)侍童。年滿21歲時(shí)，通過授職典禮，正式獲得騎士稱號(hào)。：英國資產(chǎn)階級(jí)教育家洛克倡導(dǎo)的一種資產(chǎn)階級(jí)貴族化的教育。 紳士教育”的主題思想為：紳士要既有貴族的風(fēng)度,能活躍于上流社會(huì)和政治舞臺(tái),又有事業(yè)家的進(jìn)取精神，是發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)干人才；紳士應(yīng)受體育、德育和智育等方面的教育。校舍建筑和學(xué)校經(jīng)費(fèi)由手工業(yè)者和商人基爾特組織擔(dān)負(fù)。教育宗旨：希望孩子們?cè)谝粋€(gè)充滿歡樂氣氛的環(huán)境下健康活潑地成長。教育內(nèi)容：古典語言、天文、歷史、地理、數(shù)學(xué)（人文和自然科學(xué)），在體育方面有騎馬、射箭、游泳、角力、擊劍。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618～1648）爆發(fā)后數(shù)十年被迫流亡國外，繼續(xù)從事教育活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。經(jīng)院哲學(xué)：是在古代教父學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種更加理論化、系統(tǒng)化的基督教神學(xué)。1班級(jí)授課制度：夸美紐斯在總結(jié)16世紀(jì)新舊各教派所興辦的學(xué)校中實(shí)行班級(jí)授課的初步經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出并全面系統(tǒng)地論述了班級(jí)授課制度。2赫爾巴特：教育性教學(xué)原則——是德國教育家赫爾巴特倡導(dǎo)的一條教學(xué)基本原則。2統(tǒng)覺（apperception）：一詞最早由萊布尼茲提出，認(rèn)為統(tǒng)覺是一種自發(fā)活動(dòng)，它主要依賴于心靈中已有內(nèi)容的影響。（認(rèn)識(shí)論視野）洛克為代表的聯(lián)想主義心理學(xué)：觀念由感覺引起，并由于觀念間的引力以某種方式產(chǎn)生聯(lián)合，從而使簡單觀念成為復(fù)雜觀念。2《普通教育學(xué)》：2杜威：教育即生長 教育即生活斯巴達(dá)教育——古希臘城邦國家斯巴達(dá)將教育作為一項(xiàng)極為重要的國家事業(yè)，其教育完全由國家控制，以培養(yǎng)勇敢善戰(zhàn)的武士為目的。昆體良（約35—約95年）古羅馬時(shí)期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個(gè)修辭學(xué)教授 ，也是公元1世紀(jì)羅馬最有成就的教育家。公元70年被任命為一所國立拉丁語修辭學(xué)校的主持人。指在兒童發(fā)展的早期階段，應(yīng)避免不良環(huán)境和因素的影響，以保護(hù)兒童先天的善性和理智的自然發(fā)展，使兒童在無外來干擾的情況下，能夠按其本性健康地成長?！爸堑陆y(tǒng)一論”的提出，在教育實(shí)踐上具有重要的