【正文】 筑的發(fā)展做出了卓越貢獻。十四，烏爾姆設計學院1950年，愛歇烏爾姆設計學院是戰(zhàn)后德國理性主義技術美學思想的核心，是戰(zhàn)后對德國工業(yè)設計發(fā)展具有重大影響的教學機構，其影響不亞于包豪斯。馬爾多納多。布勞恩公司堅持以產(chǎn)品的設計質(zhì)量水平來贏得市場，反對任何為商業(yè)目的而采取的形式主義做法，堅持依靠先進技術達到產(chǎn)品功能的完美，認為“設計是人體工學、功能和美學的等值”，設計的根本是如何使技術轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品以及如何使產(chǎn)品造型滿足人的生理和心理需要。系統(tǒng)設計發(fā)展形成了兩種主要方式：一種是以一個主功能單元為基礎，根據(jù)需要配置各種輔助配件；另一種是每個單元都有獨立的功能、單元組合形成具有復合功能的產(chǎn)品。1981年索特薩斯離開阿基米亞，組織成立了一個前衛(wèi)的設計集團“孟菲斯”，在20世紀80年代一直成為西方設計的重要力量，是國際公認的后現(xiàn)代主義的重要領頭羊。這些產(chǎn)品形象詼諧、輕松，常常是象征性的，產(chǎn)生引人注目的效果，色彩艷俗，強調(diào)色彩和圖案的平面效果，忽視三維，擺脫 正統(tǒng)和強調(diào)實用的設計形式，表現(xiàn)出強烈的通俗、樂觀的可消費性。他特別強調(diào)設計應該為第三世界的人民服務。因此設計的考慮也必須包括對于社會短期和長期因素的內(nèi)容。它產(chǎn)生的背景與法西斯主義在意大利權利的不斷擴展分不開。二十一，意大利反主流設計20世紀60年代，出現(xiàn)了一批激進的設計師，他們反對現(xiàn)代主義及其倡導的理性設計思潮，反對50年代后期意大利產(chǎn)品設計越來越追求豪華、奢侈、講究裝飾的設計趨勢，反對設計只為消費者的使用，而忽視設計對社會、經(jīng)濟、環(huán)境以及大眾文化影響的設計藝術思想。主要組織有阿基米亞集團，三人設計組等。再使用原則（Reuse）設計時要使產(chǎn)品及其零部件經(jīng)過處理之后能繼續(xù)被使用。二十四，流線型運動流線型運動是米國20世紀30年代流行的一種式樣設計運動，從交通工具外形設計開始，波及幾乎所有的產(chǎn)品，外形都以圓滑流暢的流線體為主要形式，形成了以流線型風格為主的工業(yè)設計特征。此塔采用通透的鋼架螺旋上升，抽象，富有動感，內(nèi)部包括國際會議中心、無線電臺、通訊中心等，充分反映了塔特林贊美技術沖上工程結(jié)構的美學思想。漢寧森，1925年他設計的PH燈具在巴黎國際博覽會一舉成功，獲博覽會金獎，標志著北歐現(xiàn)代設計的國際地位得到公認。索特薩斯意大利戰(zhàn)后最具傳奇色彩的設計師，意大利激進設計運動的領袖人物，是20世紀最偉大的設計師之一。他的設計動機來自兩方面：米國的波普文化和印度宗教的神秘主義和原始文化。賴特米國現(xiàn)代主義先驅(qū)，是米國著名建筑設計師。賴特對現(xiàn)代建筑有很大影響，但他的建筑思想和歐洲新建筑運動的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路。他對于現(xiàn)代主義的最大貢獻是對于傳統(tǒng)的重新解釋，對于環(huán)境因素的重視，對于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強調(diào)，特別是鋼筋混凝土的采用，和一系列新的技術（比如空調(diào)的采用）。1923年出版了反映其現(xiàn)代主義思想理論的重要論文集《走向新建筑》，代表了他的總體設計思想，他認為“住宅是供人居住的機器”并提出了“建筑五要素”。以下為考過的名詞解釋：三十，約翰他的設計理論具有強烈的民主和社會主義色彩。但是，他的倡導和思想還是對當時的設計家們提供了重要思想依據(jù)。三十一，威廉拉斐爾前派成員。嚴格的說，莫里斯并不是一個現(xiàn)代設計的奠基人，因為他的探索重點恰恰否定了現(xiàn)代設計賴以依存的中心——工業(yè)化和機械化生產(chǎn)。安東尼設計生涯經(jīng)歷了三個階段：阿拉伯摩爾風格，新哥特式和新藝術風格混合，以及有機風格。他的設計思想是從功能出發(fā)，基本上拋棄了繁瑣的裝飾，強調(diào)簡潔、功能良好的外形和結(jié)構。與漢斯注重全面提高人類生活環(huán)境質(zhì)量的系統(tǒng)化設計。三十五，阿爾瓦他的自然風格被稱為阿圖主義，具有鮮明的個人和地區(qū)特征。米國作家湯姆約翰遜合作設計的紐約西格拉姆大廈是國際主義風格在建筑上的典范。在建筑的形式與功能的關系上，鼓吹“建筑的功能與形式的徹底分離”。著有《建筑中的復雜性與矛盾性》《向拉斯維加斯學習》。康定斯基是現(xiàn)代抽象藝術理論和實踐的奠基人。他到包豪斯后，建立了自己獨特的基礎課。面》也被編入《包豪斯叢書》。在包豪斯開設自然現(xiàn)象分析，造型、空間、運動和透視研究等課程。他的教學有兩個方面特別重要：一是強調(diào)色彩、材料、肌理研究，特別是平面或立體形式研究；二是通過對繪畫的分析，找出視覺的規(guī)律，特別是韻律和結(jié)構規(guī)律，培養(yǎng)學生對自然事物的觀察的視覺敏感性。納吉匈牙利畫家，是一位自學成才的設計家、藝術家。包豪斯解散后，納吉于1937年在米國芝加哥成立新包豪斯，作為原包豪斯的延續(xù)，將一種新的方法引入米國的設計教育，新包豪斯后來與伊利諾工學院合并。阿爾伯斯出生于德國，曾就讀于包豪斯，并于192333年間在那里任教。阿爾伯斯博物館在波特洛普建成。代表了第一代米國工業(yè)設計師那種無所不為的特點，并取得了驚人的商業(yè)效益。他還是第一個登上《時代》雜志封面的設計師。盡管是一座未完工的建筑物，但絲毫無損于它成為世界上最著名的景點之一。高迪為這個項目可以說是投入了畢生精力，設計基本上是一個高度的個人表現(xiàn)作品。在教堂的設計中，柯布西耶把重點放在建筑造型上和建筑形體給人的感受上。整個構思是大膽的，成為無與倫比的世界最著名的現(xiàn)代建筑。石的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明顯的對抗，所有混凝土的水平構件，貫穿空間，飛騰躍起，賦予了建筑最高的動感與張力。也可以說是水平或傾斜穿插推移的空間手法，交錯融合的稀世之作。它開創(chuàng)了采用標準構件、鋼鐵和玻璃設計和建造的先河。布魯爾的設計受到了自行車扶手的啟發(fā)，其結(jié)構完全改變了椅子設計的傳統(tǒng)造型，具有明顯的功能性特點。主張 美術與技術結(jié)合 的原則。青年風格運動最重要設計家是貝倫斯。風格派運動既與當時一些主題鮮明組織結(jié)構完整的運動比如立體主義未來主義超現(xiàn)實主義運動不同，并不具有完整的結(jié)構和宣言，同時也與類似包豪斯設計學院那樣的藝術與設計院校完全不同。它的產(chǎn)生背景與20年代末30年代初的經(jīng)濟危機有密切關系。此風格采用富有夢幻的色彩，夸張的方式，大膽的幾何紋、卷草紋、動物紋、以對比強烈、閃亮霓虹燈點綴，形成繁華夢幻的裝飾效果。他們的探索帶有為無產(chǎn)階級服務的政治色彩，俄國的現(xiàn)代設計探索被稱為“構成主義運動”。五十三，德國工業(yè)同盟全稱 德意志工業(yè)同盟，簡稱DWB，1907年有赫爾曼五十四，包豪斯包豪斯是1919年在德國成立的一所設計學院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設計教育而建立的學院。他們的設計活動所產(chǎn)生的產(chǎn)品今天看來仍然很經(jīng)典?，F(xiàn)代主義設計是工業(yè)革命以來，影響最大的一次設計藝術運動。國際主義設計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點，設計方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。目的性消失，形式追求成為中心是國際主義的核心。新現(xiàn)代主義堅持以現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要給現(xiàn)代主義加入了新的簡單形式的象征主義，但總體來說它仍然是現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展。這場運動的精神領袖是克里斯提安五十九，瑞士國際主義平面風格瑞士的國際主義平面風格，是現(xiàn)代平面設計最重要的風格之一。一所在世界金融中心的日內(nèi)瓦的日內(nèi)瓦設計學校，另一所在靠近法國和德國邊界巴塞爾的巴塞爾設計學院，這兩所城市中的設計學院是瑞士現(xiàn)代設計的搖籃，從40年代到60年代，瑞士現(xiàn)代主義風格也就是被世界稱為“瑞士國際主義平面風格”的這種方式，在這兩所學校形成和發(fā)展，影響世界各國。設計家為了適應這種心理需求而設計與當時主流的國際主義風格、理性主義、減少主義設計特征背道而馳的新產(chǎn)品。它產(chǎn)生的背景是戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會、青少年消費市場、反叛立場，特別是對現(xiàn)代主義設計和國際主義設計的反感有密切關系。其設計掙脫了一切傳統(tǒng)的束縛，具有鮮明的時代特征。索特薩斯和亞歷山大羅他們反對任何限制設計思維的固有觀念。六十四，高科技風格高科技風格是現(xiàn)代技術在設計藝術中應用的具體表現(xiàn)，首先表現(xiàn)在建筑領域，而后發(fā)展到產(chǎn)品設計中。這個術語在設計上特指兩個不同層次內(nèi)容：一是技術性的風格，強調(diào)工業(yè)技術的特征；二是高品位的。它是20世界初發(fā)展起來的一門獨立的學科，它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關系，為設計提供依據(jù)，為設計提出人——機關系依據(jù)的有兩門學科，人機工學和心理學，特別是消費心理學，人體工學在六七十年代有相當顯著的發(fā)展，對于設計的起步起到很大促進作用。紡織工匠們多年一直使用這種剪刀。在成功地推出一些列餐具后，他開始設計剪刀及相關產(chǎn)品，并最終將Fiskars打造成國際品牌，而他設計的這款剪刀也成為極富有生命力的設計典范。在中國與世界上很多國家，視覺傳達設計一詞被等同于平面設計，在大學專業(yè)劃分里，這也是平面設計方向的學科而廣于圖形設計。意識形態(tài)主要是指影響指導人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習慣、審美觀念、社會制度、倫理道德等。展示空間是伴隨著人類社會政治、經(jīng)濟的階段性發(fā)展逐漸形成的。其定義是：將企業(yè)經(jīng)營理念于精神文化，運用整體傳達系統(tǒng)（特別是視覺傳達系統(tǒng)），傳達給企業(yè)內(nèi)部與大眾，并使其對企業(yè)生產(chǎn)一致的認同感或價值觀，從而達到形成良好的企業(yè)形象和促銷產(chǎn)品的設計系統(tǒng)。13