【正文】 之快，表現(xiàn)“我”緊張、急切的心情，充滿了童真與可愛。結(jié)合文本，探究“我”怎樣在無(wú)聲中成長(zhǎng)的。想象】好故事常給人想象空間。（2）【故事（林良 譯）（1）【故事 我知道我可以說(shuō)話了，也可以放聲地笑。”爸爸對(duì)我說(shuō)。忽然間，一個(gè)貓頭鷹的影子，從地上的大樹影里分離開，向著我們的頭頂飛過來(lái)。 “呼，胡胡胡胡——呼！”我用心地聽。月亮高高掛在天空，月光就像對(duì)準(zhǔn)著空地的中央照下來(lái)。那些樹影，比我見過的任何東西都要陰暗，遮掩了地上的白雪。我感覺得出天氣的寒冷，就像有人用冰冷的手掌按在我的背上。我們兩個(gè)也都豎起耳朵，靜靜地聽一會(huì)兒，但是什么也沒聽到。 “呼，胡胡胡胡——呼！”學(xué)的是大角貓頭鷹的叫聲月光使他的臉看起來(lái)像是戴上了銀色的假面具。在亮亮的天色里，一棵棵的松樹，看起來(lái)黑黑的，尖尖的。隔不多久，我就得奔跑幾步，才能跟得上爸爸?；疖嚭凸?，齊聲歌唱，唱了好一陣子。 爸爸早把我的毛線帽拉低，蓋住我的耳朵。背后遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)火車的汽笛聲，笛音低沉，拉得很長(zhǎng)，就像一首歌，聽起來(lái)好憂傷，好憂傷。那時(shí)候已經(jīng)三更半夜了，我們一直都沒睡覺。尤倫更好地表現(xiàn)文章的主題。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。答題思路：插入敘述了……內(nèi)容（背景材料，某個(gè)細(xì)節(jié)，情節(jié)），補(bǔ)充交代了……，刻畫人物……性格，突出其某個(gè)特點(diǎn)，使人物形象生動(dòng)完整，更好突出文章主題，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。三是聯(lián)系人物性格、小說(shuō)主題理解詞句?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查標(biāo)題含義和作用的理解分析能力．賞析文題的妙處一般要從內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)幾方面進(jìn)行鑒別欣賞，學(xué)生能從不同的角度對(duì)文章的標(biāo)題進(jìn)行賞析，一般從標(biāo)題的使用手法來(lái)考查，有時(shí)也從文章內(nèi)容和主題角度，要求學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題進(jìn)行理解，這時(shí)要求學(xué)生能整體感知文本內(nèi)容，深刻認(rèn)識(shí)文章中心主題。我卻因?yàn)闆]找到工作，對(duì)父親心生憎恨。②“久久地”是持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的意思，寫出父親對(duì)“我”的疼愛、惦念和對(duì)自己不能給兒子美好人生的愧疚之情。故答案為：（1）“良心”是厚道、樸實(shí)的父親做事的宗旨，為了良心，父親把上學(xué)的機(jī)會(huì)給了別人的孩子，把立孝子棒的機(jī)會(huì)留給了別人，無(wú)視養(yǎng)育多年的孩子對(duì)自已的憎恨和不滿，把無(wú)限的愧疚和自責(zé)留給了自己。（4）讀句子可以看出“被父親的良心打了一記響亮的耳光”是運(yùn)用了比喻的修辭手法，使用比喻會(huì)讓句子變得生動(dòng)形象，這個(gè)句子中將“我”內(nèi)心受到的震撼比作“父親的一記耳光”，可見這個(gè)震撼很強(qiáng)烈，此時(shí)“我”感到了之前對(duì)父親的看法都是錯(cuò)的，從而產(chǎn)生了愧疚之情。②句中“久久地”意思是時(shí)間長(zhǎng)。形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了父親的博愛與善良，我的狹隘和冷漠，呼喚了良心的回歸，突出了作品主題。（5）示例:當(dāng)年父親讓大哥輟學(xué)上班，體現(xiàn)出對(duì)我的偏愛。（2）①“只好”是只能夠、不得不的意思，寫出了“我”當(dāng)時(shí)的不情愿，表現(xiàn)我對(duì)父親的不滿。（5）結(jié)合本文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者是如何運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)突出主題的。 ①我只好跟著大哥來(lái)到父親的病房。 ?我的狹隘讓我羞愧。 ”父親艱難地說(shuō)完這些，汗水已幾乎將他淹沒。 ⑨“因?yàn)槎邮俏覔靵?lái)的孩子，我得把這個(gè)權(quán)利留給他的親生父母，萬(wàn)一他們以后有機(jī)會(huì)相認(rèn)，我可不能昧了良心....”父親說(shuō)著又把眼光移到我臉上，“二子到現(xiàn)在還沒找：到工作，我實(shí)在不放心。 ⑧“為什么?”大哥吃驚地問。病床上的父親已被自己的汗水淋濕，扭曲的表情昭示著體內(nèi)的疼痛正像風(fēng)暴一樣肆虐。 而我這個(gè)世紀(jì)末的大學(xué)生卻趕上不包分配，在一個(gè)又一個(gè)人才市場(chǎng)里兜售了兩年，賠盡了笑臉，仍然沒能把自已推銷出去，個(gè)中辛酸，一言難盡。 ⑤我的冷血是存心的，因?yàn)槲覍?duì)父親有著深深的不滿。 ④我想，既然沒有大禍臨頭的感覺，何必要虛張聲勢(shì)地悲傷。 ②“你們”是指大哥和我?！叭绻陉@尾手術(shù)中病人因其他病灶的影響而死在手術(shù)臺(tái)上，本院不承擔(dān)醫(yī)療責(zé)任。答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容和材料意思的基礎(chǔ)上，首先要分析、比較、篩選、整合重要信息，然后寫出探究結(jié)論，結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。D項(xiàng)不符合。由此分析，曾國(guó)藩的自我反省與尊重他人，并“當(dāng)面自認(rèn)不是”，這就是有教養(yǎng)。故選D?！敬鸢浮?（1）D（2）A（3）在利哈喬夫看來(lái)，真正的教養(yǎng)是尊重，尊重自己，尊重他人，讓自己少犯錯(cuò)。（3）下面的片段節(jié)選自利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，請(qǐng)結(jié)合片段的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析本文曾國(guó)藩的自省是如何體現(xiàn)他的教養(yǎng)的。C. ） A.在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來(lái)的喜悅也就越大。反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)?？鬃涌克耙娰t而內(nèi)自省”，進(jìn)入“七十而從心所欲，不逾矩”的自由王國(guó)。”自己替別人做事有沒有盡心竭力，和朋友交往有沒有誠(chéng)信，老師傳授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)……“反省”作為一門必須完成的修身功課，顯然十分必要。陳平、韓信俱為人杰，但都不能為其所用，他倆先后跑到對(duì)手劉邦處，造成了項(xiàng)羽人生逆轉(zhuǎn)，直至“四面楚歌”。昨夜夢(mèng)人得利，甚覺艷羨，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心，至形諸夢(mèng)寐，何以卑鄙若此。在每天的日記中，他都要將自己一天的言行進(jìn)行一番徹徹底底、干干凈凈地清掃?！鳖伝匾宦牼图绷耍骸笆共坏?，這飯已經(jīng)不干凈了。 ⑤數(shù)千年來(lái)，孔子一直被奉為圣賢的化身和代表，他也是“三省吾身”的終身踐行者。你看，怎么能說(shuō)我沒有私心呢？”據(jù)《群書治要》記載，第五倫對(duì)自己私心反省之深刻，簡(jiǎn)直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。當(dāng)有人問他，是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹世所稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，我卻總是想起他。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。當(dāng)時(shí)，諸侯有扈氏反叛，伯啟受禹之命率軍平叛。 ⑸考生要自由議論文知識(shí)點(diǎn)的儲(chǔ)備，要學(xué)會(huì)運(yùn)用所掌握的知識(shí)進(jìn)行判斷。⑸C【點(diǎn)評(píng)】⑴找觀點(diǎn)，根據(jù)議論文的特點(diǎn)，找準(zhǔn)關(guān)鍵語(yǔ)句，找準(zhǔn)關(guān)鍵位置，仔細(xì)審視，正確判斷。⑵讀書可以防止（遠(yuǎn)離）浮躁貪婪（庸俗無(wú)聊），讓心靈寧?kù)o淡泊（澄澈）。 （5）本題考查考生對(duì)議論文有關(guān)知識(shí)的了解。 （2）題要注意本題的要求：“表明本段觀點(diǎn)的話”即是提出分論點(diǎn)，仔細(xì)閱讀本段內(nèi)容，從“讀書”和“與內(nèi)心的安靜”來(lái)思考，擬寫分論點(diǎn)。作用：把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火”，可以把“衣服上的濕氣”烤得煙消云散，生動(dòng)形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。【答案】 （1）讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。C.） A. （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過程。心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無(wú)言的書卷可以給我們慰藉。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說(shuō)，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來(lái)。讀《詩(shī)經(jīng)》，讓心靈在純真無(wú)邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)、飲清泉般暢快……可以說(shuō)，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。 ③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。由是，心智El漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠(chéng)卻顯直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。 ⑶標(biāo)題考查關(guān)鍵語(yǔ)句的理解能力。 ⑶社科院考古所“玉石之路”的考察不但解答了貨物流通的雙向問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)標(biāo)題的理解能力。通過閱讀全文，我們可以分析出“使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”，是指揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。準(zhǔn)確地說(shuō)明了第2段中的觀點(diǎn)句“那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石”或“新疆的和田玉開始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮”。（3）社科院考古所“玉石之路”的考察不但解答了貨物流通的雙向問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵 【解析】【分析】（1）標(biāo)題“絲綢之路能更名嗎？”，從語(yǔ)言角度分析，采用疑問句的形式來(lái)設(shè)置懸念，引起讀者關(guān)注，能起到引人入勝的作用。 （2）第③段劃線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？ （3）聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第②段“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考察，不僅回答了這個(gè)問題，而且使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化。這種解釋與李旭等的解釋有些差別，這種差別也許雙方都沒有意識(shí)到?！安桉R古道”這名稱是一個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)者李旭和他的5個(gè)朋友首先提出來(lái)的。著名思想家，藥學(xué)家葛洪說(shuō)：“玉亦仙藥，但難得……當(dāng)?shù)描庇瘢丝捎靡?，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善。河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉經(jīng)鑒定是來(lái)自新疆的和田玉。盡管西域考古挖掘出一些絲織品，但這只說(shuō)明“絲綢之路”確實(shí)運(yùn)送過絲綢，而不能說(shuō)明運(yùn)送的主要物品是絲綢。 因?yàn)?，所以小?qiáng)做得快些。3＋4＋5＝12(米)　3247?！獭倘⑦x擇。（30分，第4題12分，其余每題6分）把一根繩子分成三段，第一段長(zhǎng)3米，第二段長(zhǎng)4米，第三段長(zhǎng)5米，每段繩子各占總長(zhǎng)度的幾分之幾？某水果店蘋果、橘子、香蕉原來(lái)各有60千克，賣掉一些后，蘋果還剩，橘子還剩，香蕉還剩。（8分）和 和五、操作題。23＝ 18247。（26分）涂色表示圖形下面的分?jǐn)?shù)。A．加10 B．加15 C．乘10小成跑500米用了小時(shí)，這里的指的是把(　　)看作單位“1”。 （ ）分?jǐn)?shù)單位是的最簡(jiǎn)真分?jǐn)?shù)有9個(gè)。（5分）一根繩子，剪成兩段，第一段長(zhǎng)米，第二段占全長(zhǎng)的，第二段肯定長(zhǎng)一些。有同樣大小的紅、藍(lán)、白玻璃球共72個(gè)，始終按2個(gè)紅球、3個(gè)藍(lán)球、4個(gè)白球的順序排列。用適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)表示下面圖形中的陰影部分。 第四單元分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)單元檢測(cè)(含答案）一、填空。7＝( )(填分?jǐn)?shù))是一個(gè)(　　)分?jǐn)?shù)，它的分?jǐn)?shù)單位是(　　)，它有(　　)個(gè)這樣的分?jǐn)?shù)單位，把它化成帶分?jǐn)?shù)是(　　)，至少再添(　　)個(gè)分?jǐn)?shù)單位它就是整數(shù)。的分?jǐn)?shù)單位是(　　),再填上(　　)個(gè)這樣的分?jǐn)?shù)單位就成了最小的質(zhì)數(shù)。(除不盡的保留三位小數(shù))＝　　　 ＝　　　 ＝ ≈ ≈ ＝二、判斷。 （ ）分母是8的最簡(jiǎn)真分?jǐn)?shù)的和是2。A. B. C. 把的分母加上18，要使分?jǐn)?shù)的大小不變，分子要(　　)?！　? 　　 四、按要求做題。7＝ 25247。（6分） 先通分，再比較大小。（6分）六、解決問題。13　15　假　　13　2　2　2　　 　16 　　 　　二、判斷。1　　　2 略六、解決問題。12＝因?yàn)?，所以橘子賣得最多。(5－1)＝一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章后，完成下列小題 絲綢之路能更名嗎？霍芬，首次提出“絲綢之路”這個(gè)概念，因?yàn)樗ㄟ^考察，認(rèn)為當(dāng)時(shí)路上運(yùn)輸?shù)闹饕浳锸墙z綢。歷來(lái)的考古發(fā)掘中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的玉器。當(dāng)時(shí)服用的藥主要是用玉屑制成的“玉石散”。 至此，可以認(rèn)為“絲綢之路”似乎叫做“絲玉之路”更為貼切。 ④無(wú)獨(dú)有偶，與西北“絲綢之路”相對(duì)應(yīng)的是蜿蜒在我國(guó)西南橫斷山區(qū)和青藏高原的“茶馬古道”?！安桉R互市”是指從宋朝開始，朝廷在四川等省設(shè)茶馬司，專門負(fù)責(zé)用茶葉與少數(shù)民族交換馬匹，因此“茶馬古道”是茶與馬互換的通道。（1）簡(jiǎn)要分析本文標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。（2）引用或引資料，通過說(shuō)明魏晉時(shí)期玉石口服的特點(diǎn)，說(shuō)明絲綢之路從西向東運(yùn)送玉石的事實(shí)，增強(qiáng)說(shuō)服力。 （2）“玉亦仙藥，但難得……當(dāng)?shù)描庇瘢丝捎靡玻糜凇陉D’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善”一句明顯運(yùn)用了引用的說(shuō)明方法。 （3）“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考察，不僅回答了這個(gè)問題，而且使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”一句的前半句很好理解，難在對(duì)“使這個(gè)問題更進(jìn)一步地深化”含意的理解。 ⑵引用或引資料，通過說(shuō)明魏晉時(shí)期玉石口服的特點(diǎn)，說(shuō)明絲綢之路從西向東運(yùn)送玉石的事實(shí)，增強(qiáng)說(shuō)服力。解答此題考生要掌握常用說(shuō)明方法技巧作用，要結(jié)合句子進(jìn)行分析理解，掌握答題的基本模式。 讀書是一種心靈修復(fù)吳黎宏對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。 ②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。通過讀《論語(yǔ)》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。對(duì)我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣一樣被烤得煙消云散。對(duì)我來(lái)說(shuō)，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣或那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）根據(jù)第④段的內(nèi)容，在段首橫線上補(bǔ)寫一句能表明本段觀點(diǎn)的話（句式要與前后段的首句一致）。第②段“由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重”一句中的“是”指的是“在生活中體悟”。本文語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（4）比喻論證。閱讀全文，找關(guān)鍵句：在文章首段沒救可找到“讀書可以增智廣才.......心靈修復(fù)方式”或者看標(biāo)題：“讀書是一種心靈修復(fù)”也是這種的觀點(diǎn)。 （4）劃線句子還運(yùn)用了比喻論證的方法，答題模式為：把“…”比作“…”，生動(dòng)形象地