【正文】 實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。 ⑵此題考查論證方法及作用，也是考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。作答本題時，圍繞本文中心論點對學習的重要性即可?！钡挠^點 ； ⑶ 先提出本段的論點：樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思；然后列舉吳玉章的例子進行正面論證，再引用《呂氏春秋》中的話進行反面論證）；最后得出本段結(jié)論 ?！?，所以適合作為本文的論據(jù)。根據(jù)第三段的內(nèi)容可知，第三段先提出了本段的論點，然后用舉例論證和道理論證方法證明論點的正確，最后得出結(jié)論。 （2）本題考查辨析論證方法及作用。 【解析】【分析】⑴（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。（2）引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著。D.”B. ⑤魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非地至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命，堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，積累不出實績。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水。（5）你的父親(或者母親)是如何表達他們的愛的，我們可以根據(jù)文章的主旨和哲理，合理運用自己所學的知識，聯(lián)系自己的生活實際學以致用。第③段是在路口看到父親而感到驚訝不解；或者“包含著意識到父親老去的酸楚”第⑤段是難以相信父親患了病，或者“后者帶著得知病情的痛惜”。第④段主要運用了插敘敘述方式，補充父親以前給她塞錢，交代了父親在回家時給她幾百元錢的理由，凸顯出父親的記憶力差，表現(xiàn)了父愛，為下文做鋪墊，是文章內(nèi)容更加完整。（4）①父親已經(jīng)不認識她的女兒了，卻依然偷偷地在“她”的口袋里放錢；②父愛從未停止，一直伴隨在“她”的身邊；③文章以此為題，激發(fā)讀者的興趣，表達對父親的感念之情。補充父親以前給她塞錢，交代了父親在回家時給她幾百元錢的理由，凸顯出父親的記憶力差，表現(xiàn)了父愛，為下文做鋪墊，是文章內(nèi)容更加完整。那一刻她才知道，縱使父親不再記得她是誰，但父親對她的愛卻從未停止。想到這兒，她倒吸了一口涼氣。她下意識地翻口袋，其實她口袋里是從來不放錢的。父親去買她最愛吃的點心，又迷路了，是出租車司機報的警。 ④送父親回家時，父親塞給她幾百元錢。她的心里酸酸的，馬上把父親帶回了家。 ③父親的記性越來越差，還經(jīng)常迷路。她哭笑不得，但心里又掠過一抹凄涼，她發(fā)覺父親真的是老了。 ①母親去世了，留下什么都不會做的父親?？诖锏母笎劾睿?）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學會淡然處之地面對成敗得失。故答案為：（1）事若知足心常樂。（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的能力解讀。道理論證的作用：引用名言，具有權威性，論證有力。（2）本題考查事實論據(jù)和道理論證的作用。（4）齊白石的“兩笑”與馬寅初的“兩噢”，使我學會淡然處之地面對成敗得失。 【答案】（1）事若知足心常樂?！炬溄硬牧稀?960年3月31日，馬寅初因《新人口論》遭受狂風暴雨般批斗，被免去了北大校長的職務。這樣的心境，需要時間的磨礪，也需要坎坷人生的錘煉，更需要坦蕩心境平如水的淡泊心態(tài)。這里的“無求”，不是人生的不思進取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學。有的人則心常憂，還喜歡用自己的不足與別人的優(yōu)勢相比，必然會給自己帶來憂憤、嫉妒的不良情緒。故知足之足，常足。在很長的時間里，他的畫毀譽參半，有人認為他是百年難現(xiàn)的藝術大師；也有人責難他是掛羊頭賣狗肉。終日為身外之物勞心費神而奔波，豈不知人生總是有許多的無奈與缺憾，與其夢想天邊的玫瑰園，不如珍惜窗邊的玫瑰花。宋代詩人林逋在《省心錄》中說：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。示例二：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。此題需要結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，語言通順即可。本題考查補充道理論據(jù)。（3）本題考查學生補充議論文論據(jù)的能力。（2）本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。（3）示例一：腹有詩書氣自華。 （4）簡述本文的論征過程。一些以讀書為生的先生，當他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下時，你會覺得這些先生真是很有神采。 ⑤讀書人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書漸久，經(jīng)驗漸豐，你會發(fā)現(xiàn)，讀書使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈。 ③另一種人，即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書與他們自己的人生與生活有何關系。人應該是一種追求精神并從精神上獲得偷悅的動物，這種動物是需要通過修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。如果文中沒有適合作論點的句子，就要用自己的話概括。（3）要有“爭創(chuàng)一流”的意識；不過分依賴客觀條件（4）對比論證。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術語作答。如何分析議論文的論證思路。（4）考查論證方法的類型及其表達效果。⑤段首句“因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有‘爭創(chuàng)一流’的意識”。答案在第一段段末“一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣”。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認識加以對比，突出強調(diào)了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點。（4）文章第⑥段主要運用了什么論證方法？有什么作用？ （5）請簡述本文的論證過程。（1）認真閱讀全文，找出文章的中心論點。他們失敗的時候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。 ⑤因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。聰明的人從來不把自己當特例，聰明人只知道下笨功夫。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復制。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。 ②所謂習慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文章，完成下列小題讓優(yōu)秀成為一種習慣答題思路是明確論點——理解論據(jù)——選擇。解答此題要在理解句子字面意思的基礎上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。找中心論點，可以從以下幾個方面考慮：①文章標題點明中心論點；②文章開頭提出中心論點；③文章結(jié)尾歸納出中心論點；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點；⑤文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。⑶規(guī)矩限制我們隨心所欲去做事情，違反規(guī)矩就會受到懲戒；但規(guī)矩也確保我們言行符合規(guī)范，能為我們免除憂慮，保護我們自身。④段論述的是“一個政府也應立好規(guī)矩”。 （5）考查文章的論證順序。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點?！案亲o身符”是說規(guī)矩也確保我們言行符合規(guī)范，能為我們免除憂慮，保護我們自身。 （2）“這樣的人，有操守，識分寸，知進退，懂輕重，是一個靠譜的人，一個明白人，一個令人敬重和信任的人”是正面論證；“如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無成”是從反面論證。（4）A或?qū)憿谑吕v的是乘客和公交車互毆導致公交車墜江，他們的行為都是個體不遵守規(guī)矩的行為，故應放到第②段。初步核實失聯(lián)人員15人（含大巴車駕駛員1人）?！钡暮x是什么？ （4）下面事例如果作為論據(jù)，可以放到原文第（ B.） A. ⑥清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”時代飛速發(fā)展，社會日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要創(chuàng)建與時俱進的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國的新常態(tài)。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀“雷池”，絕無“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。手握公權力的人堅決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟?！耙婪ㄖ螄必灤┝暯娇倳浀闹螄碚砟睿胺ā奔匆?guī)矩。這樣的人，有操守，識分寸，知進退，懂輕重，是一個靠譜的人，一個明白人，一個令人敬重和信任的人。考生在回答時要找準重點語句，語言要簡潔，盡量用文本中的語句回答。④多喝水。（3）解答此題需要閱讀全文，找到與問題相關的段落，抓住關鍵句子作答．根據(jù)文章（一）（五）幾個段落的介紹，抓抓重點句子回答即可故答案為：⑴ C； 【解析】【分析】（1）本題考查考生對文本內(nèi)容的理解。（3）根據(jù)上文介紹知識，用自己的話談談“倒春寒”時在學校上體育課該如何保護身體健康？ 【答案】 （1）C（2）A（3）①上課前在家里注意收聽收看天氣預報，根據(jù)天氣變化帶防寒、換穿衣服。C.） A.“倒春寒”會對人們的身體健康產(chǎn)生不良的影響?！暗勾汉睂τ诖杭巨r(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說，是一種災害性天氣。 二，要適當進行戶外活動，參加體育鍛煉，呼吸新鮮空氣，以改善心肺功能，使身體更好地進行調(diào)節(jié)，適應春季多變的氣候。在陽光充足的中午，便可適當減少衣物。與此同時，天氣變暖會使細菌迅速滋生。 春季的氣候變化無常。九年級初中語文閱讀理解專題訓練及答案一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題?！暗勾汉卑l(fā)生時，可使正處于返青或拔節(jié)生長階段的冬小麥遭受不同程度的凍害，可使已經(jīng)播種尚未出土的棉花、水稻等農(nóng)作物出現(xiàn)爛種，已經(jīng)出土的幼苗大量被凍死。 春季天氣轉(zhuǎn)暖以后，人們身體的抗寒能力和抗病能力出現(xiàn)下降，會經(jīng)受不住“倒春寒”時突然襲來的冷空氣的刺激。早晚氣溫較低，要注意保暖。B.D.第2自然段劃線詞“尤其”“更容易”強調(diào)說明了老人和兒童的健康易因“倒春寒”的影響受凍感冒，體現(xiàn)了說明語言的準確性。文章在語言表達上，注重直接、平實地介紹知識，讓人讀來明白如話，便于理解，容易遵照執(zhí)行。④多喝水。A項：“作比較”錯。③教室要開窗通風換氣。⑶本題難度不大，可根據(jù)文本內(nèi)容來回答?！闭\哉斯言！講規(guī)矩確實是人生的最高藝術。 ②一個人應該講規(guī)矩。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會主義核心價值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠信、友善等美好理念，我們的家庭不但應該踐行規(guī)矩，保持對規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應該承擔主要的傳承責任，通過言傳身教把有價值的規(guī)矩一代一代地傳下去。 ④一個政府也應立好規(guī)矩，維護規(guī)矩。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應有更嚴謹?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實性。 ⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。唯有大臣萬鋼答道：“”朱元璋大悅。個人、家庭、政府和政府官員，都應該講規(guī)矩。（2）閱讀第②段，本段文字最主要運用了什么論證方法，有什么好處？ （3）閱讀第⑤段，劃線句子“須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護身符。）（A．②；B．③；C．④；D．⑤）段中來論證作者的觀點，理由是什么？ 10月28日上午，重慶萬州區(qū)長江二橋上一輛大巴車與一輛轎車相撞后，沖破護欄掉入長江。（3）規(guī)矩限制我們隨心所欲去做事情，違反規(guī)矩就會受到懲戒；但規(guī)矩也確保我們言行符合規(guī)范，能為我們免除憂慮，保護我們自身。所以答案選C。“須知規(guī)矩是緊箍咒”是說規(guī)矩限制我們隨心所欲去做事情，違反規(guī)矩就會受到懲戒。材料與觀點必須統(tǒng)一。所以要放入第②段。③段論述的是“一個家庭應該講規(guī)矩”。⑵ 運用了正反對比論證的方法，通過講規(guī)矩和不講規(guī)矩的結(jié)果進行比較，更能突出一個人要講規(guī)矩的觀點?！军c評】⑴本題考查概括議論文中心論點的能力。 ⑶本題考查理解議論文關鍵句子含義的能力。所以說論據(jù)是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。答題時首先要根據(jù)文章內(nèi)容分析段與段之間的結(jié)構(gòu)關系，這個問題弄清楚后答題就非常簡單。 ①每個人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。即便生命個體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。 ④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就品學兼優(yōu)的學子，我們聽說過，但沒見過，不可太當真。哲學常識告訴我們，特例不揭示必然性。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運只有把握