【正文】 采用“以點(diǎn)帶面”的教學(xué)形式，著重從《韓熙載夜宴圖》這幅畫(huà)入手，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色、表現(xiàn)形式及思想內(nèi)涵，并將中國(guó)古代人物畫(huà)的歷史沿革貫穿其中。賞析一些優(yōu)秀作品，分析其藝術(shù)特色，以提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，突出人物?nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫(huà)的主要特點(diǎn)。而這些對(duì)于一個(gè)高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，還顯得較有難度。由于以描寫(xiě)人物活動(dòng)為主的人物畫(huà)成熟的最早所以先上古代人物畫(huà)，而山水畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)是后來(lái)從人物畫(huà)中分離出來(lái)形成今天的獨(dú)立畫(huà)科。體現(xiàn)出墨筆線條是我國(guó)古代繪畫(huà)的主要造型手段。在婦女上方的龍和風(fēng)，據(jù)說(shuō)是引導(dǎo)死者“靈魂”升天的一種神奇力量。人物畫(huà)的進(jìn)一步提高階段——魏晉南北朝如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的線描還只是表現(xiàn)了物象的輪廓，那么到了魏晉南北朝時(shí)，隨著文人畫(huà)家的出現(xiàn)，其線描在體現(xiàn)造型功能的同時(shí)，還具備了更大的表現(xiàn)性，并滲透出畫(huà)家自身的審美追求。人物畫(huà)的成熟階段——唐朝提問(wèn)：同學(xué)們知道的中國(guó)唐朝人物畫(huà)有哪些？講授：唐朝的人物畫(huà)又有了新的發(fā)展，更注重對(duì)象心理和精神狀態(tài)的刻畫(huà)，其線描能根據(jù)不同物體的質(zhì)感，變化力度與速度，風(fēng)格趨于穩(wěn)練堅(jiān)實(shí)，用線工細(xì)勁健，設(shè)色富麗勻凈，多用石青、朱砂等礦物質(zhì)顏料，濃麗而不俗艷，工整而不繁瑣。提問(wèn)：《韓熙載夜宴圖》可以分為哪幾個(gè)場(chǎng)面？此畫(huà)分成五個(gè)獨(dú)立畫(huà)面：聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清聽(tīng)、散宴。，歇息（映示畫(huà)面）（老師講述此片斷）夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。講授：老師對(duì)《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行綜合講授，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色，總結(jié)欣賞中國(guó)人物畫(huà)的方法。通過(guò)這節(jié)課的欣賞，同學(xué)們也許積累了一些審美經(jīng)驗(yàn)，也看得出同學(xué)們從先前不會(huì)欣賞到能自己理解作品的內(nèi)涵，這就是審美能力的提高，當(dāng)然。對(duì)這幅看似簡(jiǎn)單卻有著深刻內(nèi)涵的作品。通過(guò)這一過(guò)程，無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的理解和感受 了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果，及時(shí)鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。這是在教師的講述過(guò)程中使學(xué)生理解作品內(nèi)涵，因?yàn)閷W(xué)生的審美能力雖是建立在一定的理性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，但這種理性經(jīng)驗(yàn)在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中還有賴于教師的講述，從而使學(xué)生把握作品的內(nèi)涵。學(xué)生暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，展開(kāi)了激烈的討論，學(xué)生總結(jié)回顧欣賞過(guò)程，感受作品的時(shí)代特征，從而找到一種正確地欣賞方法。學(xué)生討論或“七嘴八舌”的發(fā)言，分組討論允許“自說(shuō)自話”（課件展示）學(xué)生欣賞在教師的引導(dǎo)下展開(kāi)（教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)）學(xué)生討論、分析人物心理，從而得出畫(huà)的主題思想（師生互動(dòng)）八、課后評(píng)析人物畫(huà)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述，接著對(duì)五代人物畫(huà)家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行了重點(diǎn)分析，把長(zhǎng)卷分為五段聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴，并分別進(jìn)行詳細(xì)介紹，把重要人物都用圖像軟件進(jìn)行局部處理，拉近，放大，比原畫(huà)更清晰，使人有身臨其境之感，把學(xué)生的思維不由自主地帶進(jìn)充滿遐想的繪畫(huà)藝術(shù)境界中。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。）：（映示畫(huà)面）提問(wèn)：在這幅畫(huà)面中，我們看這些人都在做什么？（師生互動(dòng)）作者緊抓一個(gè)“聽(tīng)”字，把握不同聽(tīng)眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽(tīng)的女子，都統(tǒng)一到聽(tīng)樂(lè)這個(gè)中心，在場(chǎng)的每個(gè)人都被迷人的音樂(lè)陶醉。二）重點(diǎn)作品賞析提問(wèn)：同學(xué)們誰(shuí)了解《韓熙載夜宴圖》這幅畫(huà)？（包括年代、作者）講授：《韓熙載夜宴圖》 五代 顧閎中：五代時(shí)期南唐的杰出畫(huà)家，他擅長(zhǎng)人物畫(huà)、故事畫(huà)。（與學(xué)生共同回憶顧愷之其人）簡(jiǎn)介顧愷之，晉代杰出畫(huà)家，他在我國(guó)繪畫(huà)史上第一個(gè)提出了“以形寫(xiě)神”這一繪畫(huà)理論。從藝術(shù)表現(xiàn)手法上，可以看出墨筆線條是我國(guó)古代繪畫(huà)的主要造型手段。據(jù)考證，此帛畫(huà)是當(dāng)時(shí)的一種葬具，它的作用是引導(dǎo)死者的“靈魂”升天。2）按表現(xiàn)形式又可分為 ：工筆、寫(xiě)意媒體映示作品，工筆畫(huà)《張卿子像》，寫(xiě)意畫(huà)《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫(huà)，什么是寫(xiě)意畫(huà)。這樣，也才能漸漸提高學(xué)生感受美、鑒賞美地能力，達(dá)到啟迪智慧、開(kāi)闊視野，促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展的目的。四、教學(xué)方法講述法、引導(dǎo)法、啟發(fā)法、互動(dòng)探討法相結(jié)合五、學(xué)生情況分析 欣賞是一種能力，是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，但不是每個(gè)人都能夠在較高層次上欣賞藝術(shù)作品，欣賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的。提高對(duì)中國(guó)畫(huà)的鑒賞能力。本節(jié)課課堂節(jié)奏應(yīng)由“松”漸“緊”，再由“緊”入“松”，環(huán)環(huán)相扣。感到自身缺乏較好的音樂(lè)素養(yǎng)和教學(xué)積累。我們都知道：教學(xué)實(shí)踐的最大意義就在于進(jìn)行反思，只有進(jìn)行認(rèn)真的反思才會(huì)有教學(xué)的改進(jìn)。七、教學(xué)后記和反思本課努力地探索小學(xué)設(shè)計(jì)制作課的教學(xué)實(shí)踐，將美術(shù)中的設(shè)計(jì)制作和音樂(lè)中的歌曲教學(xué)融入到美術(shù)課教學(xué)中，并通過(guò)可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)、動(dòng)聽(tīng)的歌曲，巧妙的對(duì)話來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)童話般的帽子世界情境，使學(xué)生始終在一種輕松愉快的藝術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)；始終圍繞《小紅帽》的歌曲來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造。（六）課后延伸：出示用其它方法設(shè)計(jì)的帽子，讓學(xué)生發(fā)揮想象，未來(lái)的帽子會(huì)怎樣？只有想不到，沒(méi)有做不到。鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。并進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)好的作品及時(shí)展示表?yè)P(yáng)。制作前小組先討論制作帽子的想法并畫(huà)出帽子的小圖。老師提出制作要求，讓學(xué)生自選材料和方法，制作出一頂造型獨(dú)特，顏色美觀的帽子。教師板書(shū)。”教師板書(shū)課題——千變?nèi)f化的帽子。重難點(diǎn)： 啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用不同的彩紙制作立體帽子。過(guò)程與方法：了解和掌握帽子的基本造型、裝飾方法。但是，到底如何把一張平面的紙做成立體的而且又具有不一樣的外型呢，學(xué)生們一般都只是把紙一卷了事，這樣做出來(lái)的帽子外型就會(huì)是千篇一律了。而四年級(jí)的學(xué)生對(duì)帽子的認(rèn)知僅僅是：知道帽子的防曬功能、保護(hù)頭部的功能、顯示身份的功能、帽子的裝飾功能。二、案例背景：帽子的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。第五篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)案例（范文）小學(xué)美術(shù)教學(xué)案例——小學(xué)美術(shù)四年級(jí)《千變?nèi)f化的帽子》一、案例主題：本課以真實(shí)性、樸實(shí)性和學(xué)科性為指導(dǎo)思想進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生先有感性認(rèn)知，繼而在學(xué)習(xí)過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生的探究能力，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入標(biāo)志設(shè)計(jì)的境地，激活學(xué)生在活動(dòng)中觀察、感受、記憶和想象等審美元素的開(kāi)發(fā)，感受設(shè)計(jì)美帶來(lái)的愉快。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè) 可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明）美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場(chǎng)合。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果?？啥喈?huà)幾幅草圖，反復(fù)思考，尋找簡(jiǎn)練、概括的形象，明確地表達(dá)信息；也可采用不同的手法來(lái)表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計(jì)方案；定稿。選題。文字組合方式：如永久牌自行車(chē)標(biāo)志、可口可樂(lè)標(biāo)志、第一汽車(chē)制造廠標(biāo)志等等。用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車(chē)標(biāo)志；用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門(mén)的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國(guó)鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志等；用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志；用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志；指示人們注意安全的安全標(biāo)志；此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。學(xué)生回答，教師總結(jié)（課件展示類別及圖例）。師：因此可以說(shuō)：標(biāo)志是人們用來(lái)識(shí)別和傳達(dá)信息的象征性視覺(jué)符號(hào)，具有識(shí)別、象征、審美和凝聚的功能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種視覺(jué)的語(yǔ)言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。學(xué)具準(zhǔn)備：畫(huà)筆、畫(huà)紙、顏料、直尺、圓規(guī)等繪圖用品。通過(guò)學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)標(biāo)志，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平和創(chuàng)新能力，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。學(xué)生在識(shí)別大量熟悉的標(biāo)志圖片時(shí)，對(duì)標(biāo)志的種類特征、表現(xiàn)形式等要素，有了系統(tǒng)的認(rèn)知，并在學(xué)習(xí)的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生依靠直覺(jué)、感受、想象和靈感來(lái)發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。因此，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，溝通多向感受的渠道。感到自身缺乏較好的音樂(lè)素養(yǎng)和