長(zhǎng)春版語(yǔ)文八下《魚我所欲也》(文件)
【正文】 勢(shì)充沛。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生 取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。 。 五、作業(yè) 1．完成課后練習(xí)一、三、四題。如第二段中連用三組排比句，對(duì)不辨禮義而貪求富貴的行為加以批判，語(yǔ)言極為流暢，氣勢(shì)也很充沛。又如，作者在第二段以乞人不受不義之食為例，從正面論證了舍生取義是人之共性；又以 “萬(wàn)鐘 ”雖好也不能接受為例，從反面論證了舍生取利是喪失本心。 文章一開始便以 “魚 ”喻 “生 ”，以 “熊掌 ”喻 “義 ”，自然引出文章的題旨： “舍生取義 ”，這種以一般的生活經(jīng)驗(yàn)作比喻進(jìn)行論證的方法，能把抽象而深刻的道理說(shuō)得十分淺顯明白，又十分形象生動(dòng)，引人人勝。例如文章的第一部分，開頭以 “舍魚而取熊掌 ”為喻，提出 “舍生取義 ”這一中心論點(diǎn)；然后先從正面說(shuō)明，因?yàn)橛斜壬少F的東西，有比死更可惡的東西，所以要舍生取義；接著用假設(shè)推理和事實(shí)證明， “義 ”比求生惡死更重要，所以應(yīng)該舍生取義；最后歸結(jié)到人本來(lái)都有 “舍生取義 ”的美德，不應(yīng)喪失。 四、分析論證方法（要求中高層學(xué)生掌握并能加以運(yùn)用） 提問(wèn)：在論述中心論點(diǎn)時(shí)，本文采用了哪些論證方法？（讓全班同學(xué)閱讀思考，而后由中高層級(jí)的學(xué)生踴躍回答） 明確：這篇文章在論述過(guò)程中運(yùn)用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證等方法。（文天祥） 材料四：砍頭不要緊。此之謂大大夫 孟子 材料二：生命誠(chéng)可貴。 6．提問(wèn)：第 3 段運(yùn)用了什么句式，有什么好處？ 討論 并歸納：運(yùn)用排比句式。 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。朱熹說(shuō)：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于 斯焉。 論證方法：第一段 道理論證 比喻論證 第二段 舉例論證 寫作意圖：贊頌在面臨人生抉擇時(shí)候，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。 2．提問(wèn)：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 本文中心論點(diǎn)的句子是？ 討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴． 二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值 也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍 棄生命選取正義。 第三層 (最后一句 )：與第一部分相呼應(yīng)，又回到 “性善論 ”上，把 上述人的行為歸納為 “失其本心
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