長春版語文八下《魚我所欲也》(文件)
【正文】 勢充沛。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生 取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。 。 五、作業(yè) 1．完成課后練習一、三、四題。如第二段中連用三組排比句，對不辨禮義而貪求富貴的行為加以批判，語言極為流暢，氣勢也很充沛。又如，作者在第二段以乞人不受不義之食為例，從正面論證了舍生取義是人之共性；又以 “萬鐘 ”雖好也不能接受為例，從反面論證了舍生取利是喪失本心。 文章一開始便以 “魚 ”喻 “生 ”，以 “熊掌 ”喻 “義 ”，自然引出文章的題旨： “舍生取義 ”，這種以一般的生活經驗作比喻進行論證的方法，能把抽象而深刻的道理說得十分淺顯明白，又十分形象生動，引人人勝。例如文章的第一部分，開頭以 “舍魚而取熊掌 ”為喻，提出 “舍生取義 ”這一中心論點；然后先從正面說明，因為有比生更可貴的東西，有比死更可惡的東西，所以要舍生取義；接著用假設推理和事實證明， “義 ”比求生惡死更重要，所以應該舍生取義；最后歸結到人本來都有 “舍生取義 ”的美德，不應喪失。 四、分析論證方法（要求中高層學生掌握并能加以運用） 提問：在論述中心論點時，本文采用了哪些論證方法？（讓全班同學閱讀思考，而后由中高層級的學生踴躍回答） 明確：這篇文章在論述過程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。（文天祥） 材料四：砍頭不要緊。此之謂大大夫 孟子 材料二：生命誠可貴。 6．提問：第 3 段運用了什么句式，有什么好處？ 討論 并歸納：運用排比句式。 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于 斯焉。 論證方法：第一段 道理論證 比喻論證 第二段 舉例論證 寫作意圖：贊頌在面臨人生抉擇時候，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。 2．提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 本文中心論點的句子是？ 討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴． 二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值 也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍 棄生命選取正義。 第三層 (最后一句 )：與第一部分相呼應，又回到 “性善論 ”上，把 上述人的行為歸納為 “失其本心
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1