【正文】 ，會(huì)后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百三十年前中國(guó)的孔子那里去找智慧?！墩b讀經(jīng)典詩(shī)文，提高人文和語(yǔ)文素養(yǎng)》這一科研課題也是孩子記憶力的搶救工程。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。而《論語(yǔ)》中有很多句子早已被簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)，演化成格言警句。3．課題研究的主要理論依據(jù)中國(guó)文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！敖?jīng)典詩(shī)文”富于哲理，給人啟迪，語(yǔ)言精粹，極富情趣，誦讀之后，既利于自己修身養(yǎng)性，又能使自己的語(yǔ)言表達(dá)流暢練達(dá)。所謂“經(jīng)典誦讀”，即指2–13歲這一人生中記憶的黃金時(shí)代，心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩(shī)詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。據(jù)此，我教研室自身以子課題的形式特申報(bào)并組織《誦讀經(jīng)典詩(shī)文，提高學(xué)生人文和語(yǔ)文素養(yǎng)》這一科研課題，以使廣大學(xué)生以及教師自身的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)得以切實(shí)的增強(qiáng)。學(xué)術(shù)界弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲由來(lái)已久，著名學(xué)者季羨林先生說(shuō)，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自然科學(xué)和工程技術(shù)不行，但光有科技也不行。針對(duì)多年來(lái)應(yīng)試教育作祟使得學(xué)生人文素養(yǎng)缺損的狀況，新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生多背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文?？墒橇钊诉z憾的是我國(guó)現(xiàn)在小學(xué)課本里古代詩(shī)文的比例還是太少，所以我們將精心選編一些優(yōu)秀古詩(shī)文作為課本的延伸和補(bǔ)充。世界上不少?lài)?guó)家都提倡讓中小學(xué)生從小閱讀本民族的基本文化經(jīng)典，例如俄國(guó)人對(duì)普希金的推崇，丹麥人對(duì)安徒生的敬仰，英國(guó)人對(duì)莎士比亞的熱愛(ài)???！睘榱诉M(jìn)一步落實(shí)江總書(shū)記的講話(huà)精神，發(fā)揮學(xué)校這一教育基地的強(qiáng)有力的教育作用，我們學(xué)校進(jìn)行了“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)”。只有民族的，才是世界的。（主持人齊讀）:仰以傳承文明，經(jīng)典滋潤(rùn)人生。（音樂(lè)）：跟唱《游子吟》（男）：我們與圣賢衛(wèi)士（女）：我們與經(jīng)典相伴（合）：（男）：我們是祖國(guó)美好的明天（女）：我們是祖國(guó)未來(lái)的希望（男）：少年志則國(guó)志（女）：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)（合）：我們中國(guó)少年頂天立地當(dāng)自強(qiáng)下面請(qǐng)欣賞第二篇:勵(lì)志篇《少年中國(guó)說(shuō)》（合）：天地蒼蒼乾坤茫茫，中國(guó)少年頂天立地當(dāng)自強(qiáng)（男）：少年志則國(guó)志（女）：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)（合）少年志則國(guó)志、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)（男）紅日/初升，其道/大光（女）河出/伏流，一瀉/汪洋；（合）：潛龍/騰淵，鱗爪/飛揚(yáng)；乳虎/嘯谷，百獸/震惶；鷹隼/試翼，風(fēng)塵/吸張；奇花/初胎，矞矞/皇皇； 干將/發(fā)硎，有作/其芒。（女）：白發(fā)老母，知恩難提，萬(wàn)斷衫袖留不楚，（齊）：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。（女）：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌（男）：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽海ê希汉霌P(yáng)民族文化，傳承中華美德，下面請(qǐng)欣賞玫瑰學(xué)校三一班給大家?guī)?lái)的經(jīng)典誦讀：(女)： 第一章：感恩篇（男）：隨著嬰兒的一聲聲啼哭，媽媽“您”把我送到了這個(gè)五彩繽紛的世界（齊）：我們看見(jiàn)了美麗的光，聞到了花朵的芬芳，（女）：我長(zhǎng)大了，可是媽媽你何時(shí)多了一些白發(fā)。第一篇：古詩(shī)文經(jīng)典誦讀臺(tái)詞古詩(shī)文經(jīng)典誦讀：（女）：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，（男）：親愛(ài)的同學(xué)們：(合)：大家***好。（齊）：昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。臨行密密縫，意恐遲遲歸。天戴/其蒼，地履/其黃； 縱有/千古，橫有/八荒；前途/似海，來(lái)日/方長(zhǎng)。讓我們把經(jīng)典誦讀融入每一天，展示自我，走向明天，中華經(jīng)典必將伴隨我們代代相傳。古典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢(shì)的誦讀隊(duì)伍。正像英國(guó)的莎士比亞、德國(guó)的歌德、俄羅斯的普希金的詩(shī)文一樣，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)是中國(guó)文化的驕傲。（2）縱向比較：我國(guó)近年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，古詩(shī)文的吟誦被提到了一個(gè)前所未有的高度。近年來(lái)，我國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于在青少年中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育這一問(wèn)題也普遍關(guān)注。在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，我們更應(yīng)該重視自己的文化傳統(tǒng)，注重對(duì)青少年一代進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)熏陶。2．課題研究的主要內(nèi)容及其主要概念的闡釋和界定（1）主要概念的闡釋和界定。也就是從蒙養(yǎng)書(shū)的俗文化開(kāi)始過(guò)渡到經(jīng)典、詩(shī)詞雅文化的誦讀，并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。因此，“誦讀經(jīng)典詩(shī)文”也就與“培養(yǎng)學(xué)生的人文和語(yǔ)文素養(yǎng)”有了十分緊密的聯(lián)系，使人文性與工具性有效地結(jié)合了起來(lái)。針對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的狀況，新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在論及“課程性質(zhì)與地位”時(shí)指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中指出:“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。13歲以前是兒童記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，是人的一生心靈最清澈的時(shí)代。古詩(shī)文不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會(huì)在詩(shī)文中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代中國(guó)人重建人生信念的重要資源”?！?中華文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，前國(guó)家主席江澤民同志1999年春節(jié)出席“中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”，號(hào)召大家多讀經(jīng)典詩(shī)文，以“陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”和“增強(qiáng)民族自信心和自豪感”。具體地說(shuō)，此課題研究之意義主要是：（1）吟誦積極健康的經(jīng)典詩(shī)文，能夠提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)古詩(shī)文是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，怏怏大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。在提高學(xué)生個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)上，古詩(shī)有著不可替代的地位。這些現(xiàn)象雖然是苗頭傾向，但如任其發(fā)展，后果不堪設(shè)想。古代詩(shī)文中的人生意境可以成為一個(gè)人事業(yè)發(fā)展的深厚土壤。蔡元培和傅雷都是學(xué)貫中西的大家，但都把本民族的語(yǔ)言文字視為立身之本。在反反復(fù)復(fù)的吟誦中，學(xué)生的民族自豪感油然而生。他早年曾師從國(guó)學(xué)大師、交通大學(xué)首任校長(zhǎng)唐文治，對(duì)這位桐城派傳人輔導(dǎo)學(xué)生吟誦詩(shī)詞的情形至今記憶猶新，深感受益匪淺。有些詩(shī)句，例如‘少小離家老大回’‘不教胡馬度陰山’，很容易懂。我們必須像牛吃草一樣，讓學(xué)生在記憶力最好的時(shí)期（15歲以前）把這些雖然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但對(duì)學(xué)生未來(lái)人生有重要影響的詩(shī)句“吃”下去，然后用學(xué)生一生的閱歷、經(jīng)驗(yàn)去“反芻”。本課題雖然強(qiáng)調(diào)的是“培養(yǎng)學(xué)生的人文和語(yǔ)文素養(yǎng)”，由于新課改的重要理念之一就是師生一道成長(zhǎng)，教師在與學(xué)生的共同誦讀中也同時(shí)受到人文的熏陶和厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。而且，用學(xué)生的誦讀帶動(dòng)家長(zhǎng)誦讀，能營(yíng)造濃厚的家庭學(xué)習(xí)氛圍，有利孩子的健康成長(zhǎng)，這也是建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭的需要。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)查、座談等方式，全面了解我城區(qū)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，收集學(xué)生及教師對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的意見(jiàn)和建議，對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以確定課題實(shí)驗(yàn)所采取的有針對(duì)性的措施。③行動(dòng)研究法。2．研究的主要過(guò)程（1）研究人員的組成課題負(fù)責(zé)人趙鳳玲是縣級(jí)骨干教師，學(xué)科帶頭人。經(jīng)過(guò)三年多的研究與探索，現(xiàn)將研究的經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)模式歸納如下：（1）自主閱讀課傳統(tǒng)的古詩(shī)文閱讀逐字逐詞逐句繁瑣分析理解的教法，造成了古詩(shī)文閱讀教學(xué)“少、差、慢、費(fèi)”的現(xiàn)狀。能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。在理解課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文作進(jìn)一步的品味、賞析、感悟人文內(nèi)涵。引導(dǎo)孩子們反復(fù)誦讀古詩(shī)文，讓孩子們?cè)诟鞣N形式的誦讀中品賞佳句、體味情感、進(jìn)入意境，最后在課文感知、理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。誦讀課以學(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩(shī)文，逐