【正文】 為畫面配學(xué)過的詩句。（禮畢）四、唱隊(duì)歌。學(xué)以致用，鼓勵學(xué)生寫作文時引用古詩文。”西陸蟬聲唱，南冠客思深。穿盡紅絲幾萬條。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。仰天長嘯百川東到海，何時復(fù)西歸？ 壯懷激烈少壯不努力，老大徒傷悲。這樣的誦讀方式對于天性爛漫、活潑好動的學(xué)生而言，變成了一種桎梏。櫥窗里，每周有精心繪制的詩配畫；草坪上，精美的詩文牌隨處可見；長廊邊，兩排供師生施展才華、交流詩文知識的詩文碑廊吸引著不少目光；墻壁上，各校師生合作的“詩聲琴韻”、“詩海揚(yáng)帆”、“詩文之路”等墻報(bào)令人應(yīng)接不暇。詩人筆下是明凈絢麗的春景，畫面充滿勃勃生機(jī)，反映了詩人當(dāng)時經(jīng)歷了許多奔波流離之后，定居成都草堂的安適心情?！彼^“十年得一字”“語不驚人死不休”更是古人錘煉語言的佳話。在“知詩人”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)吟讀，把握詩句中的重讀音節(jié)、聲調(diào)、節(jié)奏及其變讀，讓學(xué)生在反復(fù)吟讀中體味古詩詞的音樂美。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。②明詩意。②文獻(xiàn)研究法。許多別的詩句不全懂，但是小孩子很容易就學(xué)會了背誦。（3）吟誦積極健康的經(jīng)典詩文，能塑造民族歸屬感和自豪感。這是具有遠(yuǎn)大文化戰(zhàn)略眼光的見解，一語道破人文血脈的傳承對于民族綿延和進(jìn)步的重大意義?！痹凇罢n程目標(biāo)”中又指出，語文教學(xué)要使學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。在這種文化背景下，古詩文的普及和吟誦被提到了一個前所未有的高度。誦讀活動也已成為我校具有深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)活動形式，并形成了自己的特色。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（齊）：母別子，子別母，白日無光，哭聲苦。學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。在全國上下矢志進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的今天，更需發(fā)掘中國歷史上豐富的審美、道德資源，用民族文化的優(yōu)秀經(jīng)典教育下一代。因此，“誦讀經(jīng)典詩文”也是十分有利于提升教師自身的人文和語文素養(yǎng)的，是我們教師，特別是語文教師進(jìn)行校本研修和專業(yè)發(fā)展的重要方式之一。概言之，對青少年的教育危機(jī)乃當(dāng)今世界最大的隱憂。讀一首詩就好比結(jié)識一位朋友，欣賞古代優(yōu)秀詩文就如同與一批歷史上最杰出的中國人對話，無形中在氣質(zhì)上、人格上都受到感染。他說：“在我上小學(xué)一年級時，父親教我背誦了幾十首唐宋詩詞。（2）研究方法的運(yùn)用本課題的研究采用多種方法，主要有文獻(xiàn)法、調(diào)查研究法、比較研究法、行動研究法、個案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。一般有以下幾個教學(xué)流程：①讀正確。正是因?yàn)樵娫~的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，最適宜誦讀，因此誦讀就成了破解古詩詞的首要任務(wù)。在誦讀訓(xùn)練時，要求學(xué)生揣摩虛詞的用法，注意模仿語氣、語調(diào)，從而領(lǐng)會作者的立場、觀點(diǎn)和思想。”一首詩詞中值得品味推敲的詞語很多，是否需要字字求解呢？當(dāng)然不必。如杜甫《春望》筆下寫的花、鳥是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。2．實(shí)踐成果經(jīng)過了近幾年的研究實(shí)踐，大家感覺到學(xué)生的人文素養(yǎng)日漸豐厚，各方面得到了發(fā)展，教師的素質(zhì)得以提升。四、有待研究和討論的問題經(jīng)典誦讀活動對于陶冶學(xué)生情操、積累民族文化、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想起著重要的作用。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！第三篇：古詩文誦讀四年級古詩文誦讀篇目滿江紅（寫懷）（南宋）岳飛長歌行怒發(fā)沖冠憑欄處青青園中葵，朝露待日晞。臨江仙(明)楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。乞巧竹枝詞（唐）白居易林杰（唐）七夕今宵看碧宵，竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。然后老師根據(jù)平時檢查情況，把學(xué)生易錯，不太熟悉的詩句找出來，制作一套試題，利用課余時間檢測，最后再把名篇名句重點(diǎn)詩句再做一套試題檢測。活動教具：多媒體課件一、（全體起立，稍息）各小隊(duì)整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)、請示活動開始并批準(zhǔn)活動開始。演唱李煜的《魚美人》。配樂詩朗誦《山行》。（中隊(duì)長：）同學(xué)們，從我們開展背誦古詩文活動到現(xiàn)在，背古詩、誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》唐詩、宋詞、元曲的聲音便不絕于耳。中國是個文化專題名著名篇閱讀繼續(xù)品讀《三國演義》《紅樓夢》暑假作業(yè)，制定具體詳細(xì)的閱讀指導(dǎo)方案計(jì)劃。無人信高潔，誰為表予心。絕句（唐）.杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。子夜秋歌(唐)李白長安一片月，萬戶搗衣聲。此地一為別，孤蓬萬里征。如果學(xué)生問“這句話、這段話怎么理解”，家長或輔導(dǎo)員該如何做？我們從實(shí)踐中感知，認(rèn)為當(dāng)學(xué)生不提問題的時候，班主任可以不作解釋，但當(dāng)學(xué)生提出問題的時候，班主任應(yīng)該解釋。從某種意義上講，“活”了學(xué)生，“活”了教師，也活了“學(xué)?！保處熖岣吡巳宋乃仞B(yǎng)，增加了人文底蘊(yùn)，學(xué)校也形成了“人文見長”的特色。這不僅有助于擴(kuò)大信息量、擴(kuò)展知識面，還能改變傳統(tǒng)模式中的單向教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性充分得到體現(xiàn)。讀詩如果能進(jìn)入意境，就會如臨其境，如見其景。這一階段，教師可先讓學(xué)生試讀，教師點(diǎn)撥后，學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和語勢。②注意掌握感情基調(diào)。在理解課文大意的基礎(chǔ)上對課文作進(jìn)一步的品味、賞析、感悟人文內(nèi)涵。③行動研究法。我們必須像牛吃草一樣，讓學(xué)生在記憶力最好的時期（15歲以前）把這些雖然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但對學(xué)生未來人生有重要影響的詩句“吃”下去，然后用學(xué)生一生的閱歷、經(jīng)驗(yàn)去“反芻”。蔡元培和傅雷都是學(xué)貫中西的大家，但都把本民族的語言文字視為立身之本。具體地說，此課題研究之意義主要是：（1）吟誦積極健康的經(jīng)典詩文，能夠提高個人的文學(xué)素養(yǎng)古詩文是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩宋詞，怏怏大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中指出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。2．課題研究的主要內(nèi)容及其主要概念的闡釋和界定（1）主要概念的闡釋和界定。正像英國的莎士比亞、德國的歌德、俄羅斯的普希金的詩文一樣，唐詩宋詞元曲明清小說是中國文化的驕傲。天戴/其蒼，地履/其黃； 縱有/千古，橫有/八荒；前途/似海，來日/方長。（女）：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌（男）：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽海ê希汉霌P(yáng)民族文化，傳承中華美德，下面請欣賞玫瑰學(xué)校三一班給大家?guī)淼慕?jīng)典誦讀：(女)： 第一章：感恩篇（男）：隨著嬰兒的一聲聲啼哭，媽媽“您”把我送到了這個五彩繽紛的世界（齊）：我們看見了美麗的光，聞到了花朵的芬芳，（女）：我長大了，可是媽媽你何時多了一些白發(fā)。只有民族的，才是世界的。針對多年來應(yīng)試教育作祟使得學(xué)生人文素養(yǎng)缺損的狀況，新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生多背誦古今優(yōu)秀詩文?！敖?jīng)典詩文”富于哲理，給人啟迪，語言精粹，極富情趣，誦讀之后，既利于自己修身養(yǎng)性，又能使自己的語言表達(dá)流暢練達(dá)。《誦讀經(jīng)典詩文，提高人文和語文素養(yǎng)》這一科研課題也是孩子記憶力的搶救工程。而在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德方面也不盡人意，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態(tài)。中國古典詩文講究音律美，只有吟誦才能對其氣勢、情感和韻味有一番真切的領(lǐng)悟。學(xué)生在校時間畢竟有限，且要完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，單靠在校時間，誦讀得不到保證，而讓學(xué)生在家和父母一起背誦，讓父母幫助、督促學(xué)生