【正文】 ？（難過、同情）帶著這種感情自由的練習(xí)朗讀。四、圖文結(jié)合，學(xué)習(xí)生字，了解射日的原因指導(dǎo)反饋：后羿為什么要射日？導(dǎo)讀第2自然段。指名反饋，教師歸納問題，并出示：（1）后羿為什么射日？（2）后羿怎樣射日？（3）結(jié)果怎樣？鼓勵(lì)學(xué)生讀課文解決問題。教學(xué)過程：一、談話激趣，導(dǎo)入新課教師：我們中國流傳著許多美麗、動(dòng)人的傳說。知道后羿是怎樣射日的。后羿射日 教學(xué)要求：認(rèn)識12個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)生字。5．現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚.????六．積讀——背課文，積成語 1．背讀課文。）討論、小結(jié)：1．世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問題。這是作者的局限性所在。同時(shí)，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個(gè)寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。2．合作研討，全班交流。強(qiáng)調(diào)下面重點(diǎn)詞語（古今異義）的意義： 展示課件五：馬無故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之居（經(jīng)過）數(shù)月其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸其子好（喜歡）騎死者十九（十分之九，絕大部分）2．理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。要求讀得抑揚(yáng)頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。）子相其馬將（jiāng）胡駿馬而歸使關(guān)羽將（ji224。這篇課文同學(xué)們作過預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的情況。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。[教學(xué)設(shè)想] 先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語言積累，這是閱讀的標(biāo)的。我們有些父母認(rèn)為，跟小孩子說話何必當(dāng)真，這種想法是不懂得家庭教育，是很有害的。這個(gè)故事告訴父母：在任何時(shí)候，都不能欺騙孩子。孩子年幼沒有知識，處處會(huì)模仿父母，聽從父母的教導(dǎo)。故事講的是曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。布置的課后《新買櫝還珠》的作業(yè)也較有創(chuàng)意，學(xué)生發(fā)揮想象的空間較大。訓(xùn)練與評價(jià)：整節(jié)課學(xué)生們一直在動(dòng)，調(diào)動(dòng)了他們的聽、說、讀、查的能力，學(xué)生通過查字典來讀懂文言文的習(xí)慣得到培養(yǎng)，獨(dú)立理解文言短文的能力也有所提高。爭辯：支持楚人的做法和反對其做法的理由。，借助工具書和書下注解讀懂課文。探究寓意。詩描寫三兄弟殉葬時(shí)的情景，表現(xiàn)了對三壯士的哀悼和惋惜，也表現(xiàn)了對慘無人道的殉葬制度的無比憤怒和強(qiáng)烈抗議。子車為姓，奄息為名。如可贖兮，人百其身！【注釋】：交交：鳥的叫聲。誰從穆公？子車鍼虎。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。（十三）、齊背誦，結(jié)束全課。（十）、思考：詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？（不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者，運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法。（七）、以小組為單位，合作學(xué)習(xí)二、三段。B、將第四句連起來，試著講一講。B、將第三句連起來，試著講一講。生：三年侍奉你，都不愿意對我照顧。A、這里哪個(gè)詞難以理解，指出來?！笆颉保菏蜃樱环N糧食； “無”通“毋”：不要，不。指名讀。師總結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣?、疊句。（大老鼠）二、新授：（一）、師范讀，生聽清字音，體會(huì)詩中節(jié)奏。熟讀并背誦。第一篇：五年級傳統(tǒng)文化備課五年級傳統(tǒng)文化備課經(jīng)典驛站《碩鼠》教案 教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《碩鼠》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法，把握《碩鼠》中，復(fù)唱的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感及詩中所隱含的寓意。（四言詩，每句一般讀成“二二”拍）（二）、生自瀆，借助注音讀通句子，讀出詩的韻律來。所以讀起來更有節(jié)奏感。逐句理解。B、將第一句連起來，試著講一講?！芭蓖ā叭辍保耗?。（3）“逝將去女，適彼樂土。生：發(fā)誓要離開你，到那舒心的地方。生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。用學(xué)習(xí)上段的方法，學(xué)習(xí)二、三段內(nèi)容。）（十一）、討論：從這首詩中反映了一個(gè)什么問題？（農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。詩經(jīng)?秦風(fēng)——《黃鳥》交交黃鳥，止于棘。彼蒼者天，殲我良人。臨其穴，惴惴其栗。維此鍼虎，百夫之御。穆公：秦穆公，名任好。惴惴：恐懼的樣子。詩以黃鳥止于棘樹不得其所，暗示了子車氏之子殉葬的不得其所，這樣的能勇士臨穴也“惴惴其栗”，正在控訴殯葬的殘酷。重點(diǎn)難點(diǎn)：。請同學(xué)上黑板寫出有哪些不理解的字是借助字典查到的。怎么看待鄭人“買櫝還珠”的舉動(dòng)呢？，課外拓展。課文聯(lián)系現(xiàn)實(shí)也很好，學(xué)生們多角度思考，見解獨(dú)特。教師把課堂還給學(xué)生，學(xué)生好比大海，而老師是岸。曾妻便哄兒子說：“你回去等著我回來殺豬讓你吃肉。今天你欺騙他，就是教他學(xué)你的樣子騙人。因?yàn)楦改甘呛⒆幼钪苯拥哪７掳駱?，父母的一言一行一舉一動(dòng)，都會(huì)對孩子產(chǎn)生巨大的影響，孩子都要跟著學(xué)。《蘇氏家語》說：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個(gè)寓言假托了一個(gè)什么樣的故事？寄寓了一個(gè)什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？ 展示課件二，并板書課題。1．學(xué)生齊讀一遍課文。ng）三萬兵至益陽 墮而折（sh227。展示課件四：近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎？ 三．再讀（8分鐘）——通文意，析情節(jié)要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。請指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能 啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）3．析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個(gè)部分，請同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保4．復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對照圖片進(jìn)行復(fù)述（創(chuàng)造性的復(fù)述）課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準(zhǔn)備。學(xué)生可能研討的角度：（1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。正因?yàn)槿绱?，我們認(rèn)識事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。（簡要板書，見上）老師可以順勢點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語的意思。（2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！备裾{(diào)低。（如有學(xué)生提出諸如此類的質(zhì)疑，老師要大加表揚(yáng)，因?yàn)榇藭r(shí)正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時(shí)候，要備加愛護(hù)，給予肯定。，我們應(yīng)當(dāng)積極樂觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。2．積累成語。正確、流利的朗讀課文。課時(shí)劃分：兩課時(shí) 第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識生字。《后羿射日》就是其中一個(gè)。三、學(xué)生自讀，整體感知聽錄音，學(xué)生欣賞傳說。齊讀第2自然段。教師小結(jié)：現(xiàn)在你們懂了后羿為什么要射日了嗎？五、朗讀課文。拓展延伸。學(xué)生集體反饋記住這些漢字的方法。教師小結(jié)。千金求馬原文：古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得?！庇谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。不到三個(gè)月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當(dāng)他要買馬時(shí)，這匹千里馬卻死了。這樣，一定有人自己上門獻(xiàn)馬。三． 教學(xué)器材：幻燈四． 課時(shí)安排：一課時(shí)。帶領(lǐng)學(xué)生分析第二段的“問”（主要分析鐘離子，其他三人請學(xué)生分析，教師引導(dǎo)）（詳見附錄2）演講 2′ 1′ 5′1′15′※難點(diǎn)：①概括提問的主題②怎么問深入分析趙威后的語言，交給學(xué)生閱讀此類文言文的方法，鍛煉自學(xué)古文的能力③為什么這樣問④（分角色），試背5． 趙威后語言上有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了她什么形象和性格特點(diǎn)？※難點(diǎn)：總結(jié)語言特征7．齊讀第二段，試背8． 威后的民本思想與以前學(xué)過的哪些思想相通？9． 做文言字詞練習(xí)（幻燈片）10．齊讀全文，試背11．作業(yè)：背誦全文 —————→—————→—————→—————→課堂背誦欣賞人物形象概括、分析能力—————→課堂背誦同類知識形成體系溫故知新分別朗讀，提取關(guān)鍵字詞分層次：正面關(guān)心→反面批評申述“民本思想”的含義：養(yǎng)民、息民、孝情，批評齊國內(nèi)政，由正到反，加強(qiáng)語氣?！避髯樱骸熬?，舟也；庶人者，水也，水則載舟，水則覆舟。（《趙威后問齊使》）上食埃土，下飲黃泉，用心一也。無歲，何以有民？茍無民，何以有君？是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？ 是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？2． 是其為人也，有糧者亦食??是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？問題 問了什么 怎么問的 為什么這樣問①禮節(jié)性問候 歲，民，王 先本后末初見其“民本思想” ②反問使者 歲、民、君三者間的關(guān)系 反問 進(jìn)一步明確思想，引出闡述，突出重點(diǎn)③關(guān)心之問 三正一反 三正一反各有重點(diǎn)，對比說明具體體現(xiàn)“民本思想”更深切地向齊國提出建議，層次清楚3．鐘離子 五字句，對舉句式，物質(zhì)方面葉陽子 三字句，動(dòng)賓短語，排比句式，精神方面嬰兒子 四字句，孝道方面子仲 五字句，列舉句式，個(gè)人價(jià)值方面人物長廊 姜尚臨淄□正義括地志云：“天齊池在青州臨淄縣東南十五里?！薄鹚麟[譙周曰：“姓姜，名牙。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。姓姜氏?！币詽O釣奸周西伯。酈元云‘磻磎中有泉，謂之茲泉。水次有磻石可釣處，即太公垂釣之所。上有農(nóng)人者，古之異人，謂望曰：“子姑復(fù)釣，必細(xì)其綸，芳其餌，徐徐而投，無令魚駭?！蔽鞑畬⒊霁C，卜之，曰“所獲非龍非■，◇集解徐廣曰：“敕知反。子真是邪？吾太公望子久矣。姜的后人封他為太公。由這些稱號就可以看出，呂尚是周族歷史上多么重要的一個(gè)角色。他上騙帝王，中騙文武百官，下騙滿朝百姓及子孫后代，唯一沒有被騙的就是周文王和周武王等少數(shù)周族權(quán)力集團(tuán)的核心人物，因?yàn)樗麄兪侵苯訁⑴c者，是他這個(gè)導(dǎo)演手下的演員，也是最大的受益者?？上簧鷳巡挪挥?，游歷七十國而未得到賞識，普通人的謀生方式他又不內(nèi)行，所以總被人看不起，稱他為無用的狂人。他在朝歌一共生活了八年，與姬昌被囚羑里的時(shí)間大致同時(shí)。這是最對姬昌心病的良藥，他聽后暗喜，就派自己的得力大臣散宜生、南宮括、閎夭三人去拜呂尚為師，向他求教。周西伯拘羑里，散宜生、閎夭素知而招呂尚。言呂尚所以事周雖異，然要之為文、武師。天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多。這是從又一個(gè)角度肯定了姜太公對周族的重要性。背陽光的、見不得光明的是陰，見不得人而秘密進(jìn)行的計(jì)謀就是陰謀?；茨献?道應(yīng)訓(xùn)》引武王問呂尚的話說﹕“寡人伐紂天下，是臣弒其主，而下伐其上也。夫未得獸者，唯恐其創(chuàng)之小也。打獵時(shí)深怕獵物傷得不夠厲害而讓野獸跑了。歷史上的許多強(qiáng)權(quán)人物都明白一個(gè)道理，就是“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)。也有一些人好事做得并不多，甚至做一些違心的事，常常假裝糊塗，反而能得到別人的擁護(hù)，這就是明不明白這個(gè)道理的原因。堵嘴的法術(shù)就是其中之一。姬昌如果拜他為國師，不說別國笑話，諸侯不服，就是本國的文武百官就難于接受，將來政令如何行？于是呂尚就想了一個(gè)裝神弄鬼的辦法唬弄人。在戲的高潮來臨前，他又派人到處傳謠，說他釣到了一條大鯉魚，魚腹中有兵書《玉鈴篇》（《列仙傳》）。西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔’。”反對打獵的姬昌為演這出戲也破了例。真不知道他父親怎么不早一點(diǎn)報(bào)夢，也好免那幾年牢獄之災(zāi)，也免得這個(gè)神仙公公起早摸黑地多賣那幾年肉。商王不是有天命嗎？軍民百姓不是因?yàn)榕逻`抗天命而犯天顏，不敢攻擊商王嗎？神仙公公就是來請?zhí)鞀Z商王之命而授予姬昌的。靈臺相當(dāng)于現(xiàn)在的天文臺，是古人觀天象的地方，修高本為消除周圍的遮擋物的影響，以便于觀察。但因?yàn)檫@種觀察時(shí)間漫長，需要專門的人才，帝王的授時(shí)又十分準(zhǔn)確，加之包括帝王自己在內(nèi)的古人對天象的產(chǎn)生原理并不清楚，就使得靈臺蒙上了一層神秘的面紗，好像靈臺是帝王以天對話的地方，是帝王接受天命的場所，因此，靈臺也就成了天命所有者的象征，成了帝王的專用品。有了天命所授予的大王旗，造反才合理合法，才有號召力，才堵住了人民的嘴，才可以放開手腳大干一場，才能夠在短短幾年時(shí)間里，使各諸侯國“大國畏其力，小國懷其德”地統(tǒng)統(tǒng)歸順于周族，也才可能有了后來的觀兵孟津（演習(xí)）、會(huì)盟諸侯（檢閱）、大戰(zhàn)牧野（實(shí)施）、滅商成功（勝利）、分封諸侯（結(jié)局）各場戲?！倍嗝淳俚难哉摚@也是為姜太公自己的所作所為作的最好的注。紂師敗績?！?《說苑?指武》說：“武王將伐紂，召太公望而問之曰﹕‘吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)?，不卜而知吉，使非其人為之道乎？’太公曰：‘有道，王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知?jiǎng)僖?。他深信得人心者得天下的道理，這就是他陰謀修德，并不顧后果地以裝神弄鬼來包裝文王的原因。所以，我們不要將《周易》簡單地視為迷信書。文王和姜太公為了達(dá)到自己的政治目的，而大玩了一把瞞天過海、裝神弄鬼授天命的把戲，這種玩法雖然前有古人，如商王武丁的夢傳說，但他們玩得太大，并由此開了以天文知識愚弄全國百姓以奪取政權(quán)的先例，其后果是非常嚴(yán)重的。這正是《連山》和《歸藏》不見流傳，又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，“猶抱琵琶半遮面”的主要原因。王子發(fā)繼承王位，稱周武王。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡?！惫收摫岸仔?。管仲貧困，常欺鮑叔，①鮑叔終善遇之，不以為言。管仲既用（句式），任政于齊，②齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。后來鮑叔服事齊國的公子小白，管仲服事公子糾。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡?！惫收摫岸仔小ｎC布政令應(yīng)當(dāng)像流水的源頭一樣，順民心、合民意，自然就會(huì)暢通。了解管仲的民本主義思想及其