【正文】 玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。）（ｓｈēｎɡ）王回深父（ｆǔ）答案：D解析：D項(xiàng)“勝”應(yīng)讀“ｓｈ226。提示：C項(xiàng)作者并沒(méi)有為古人惋惜之意。答案：D 12．對(duì)這段文字的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。答案：C 11．“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會(huì)，不屬于“之所得”的一項(xiàng)是（）、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。不隨以止也——有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)。：力、志、物、不隨以怠 ：志、力、物、己不悔、人不譏。 孰：怎么。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。答案：C 5．下列句中加點(diǎn)的詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是?（） ，有泉側(cè)出 提示： , , 。A、B、C三項(xiàng)中均為代詞。、瑰怪、非常之觀 觀：觀點(diǎn)。D.“咎”應(yīng)讀“ji249。）窈然（yǎo）（f249。文學(xué)常識(shí)，字_______，________時(shí)期_______人，是我國(guó)古代著名的_______家和_______家。（3）大概我到達(dá)的地方，與那些喜歡游玩的人所到的相比還不及他們的十分之一，但是，看看兩邊洞壁，來(lái)到這里并題字留念的已經(jīng)很少了。：（1）則其雖好游者不能窮也（2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。）（二）2 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，──所謂前洞也。B“力不足”或“無(wú)物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。④連詞，表承接。第二個(gè)語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，難道。C兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字相同。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也?！顾炫c之俱出。C．這就是治學(xué)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。D．此所以/學(xué)者不可以不深思而慎取之也。⑩師，名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以為……師。⑥厭，形容詞，滿足。②名，名詞活用作動(dòng)詞，命名。其余為命名。卻。相同的一項(xiàng)是： 此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣 ，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也 “褒禪” 余于仆碑，又以悲夫古書之不存。C項(xiàng)非常古義指不尋常。C項(xiàng)的“其”譯為第一人稱代詞“我”，D項(xiàng)雖是譯為第三人稱代詞，但它指代古人，應(yīng)譯為復(fù)數(shù)的“他們”才對(duì)。D．以其求思之深而無(wú)不在也。）窈然（yǎo）瑰怪（guī）罕至（hǎn）勝道（shēng）懈怠（d224。第一篇：游褒禪山記練習(xí)題1《游褒禪山記》練習(xí)題（一）1．給下列加點(diǎn)字注音：褒禪（bāoch225。i）?。ǎ?．選出“其”字用法相同的兩項(xiàng)（）A．獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。、B。與今義相同的一項(xiàng)是：，來(lái)而記之者已少 、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)答案 B。今義程度副詞，很，十分。因?yàn)椤第一個(gè)助詞，無(wú)義；第二個(gè)代詞，指自己。6將下列句中屬于詞類活用的加點(diǎn)的詞語(yǔ)挑出來(lái)，并加以分類，正確的一項(xiàng)是：①唐浮圖慧褒始舍于其址②以故其后名之曰“褒禪” ③方是時(shí)，……，火尚足以明也④而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)⑤相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也 ⑥然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 ⑦行禮之往來(lái)，共其乏困 ⑧后世之謬其傳而莫能名者⑨后世之謬其傳而莫能名者⑩ 其聞道也固先乎吾，吾從而師之A.①②⑦⑨/③④⑧⑤/ ⑥/⑩ B.①②⑨/③/⑤⑧/⑩ C.①②⑨/③/⑤⑥⑧/⑩D.①②⑨⑩/③⑤/⑧。③明，形容詞活用作動(dòng)詞，照明。⑦行李，古今異義，使者。7．標(biāo)識(shí)停頓有誤的是（）A．以其乃/華山之陽(yáng)/名之也。．翻譯例句正確的一項(xiàng)是（）例：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。D．所以要求治學(xué)的這些人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A余與四人擁火以入 擁：拿著B后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò) C火尚足以明也 明：明亮D而在己為有悔 己：自己 。D兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字也不同。）“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是：①余與四人擁火以入 ②以其求思之深而無(wú)不在也 ③夫夷以近，則游者眾④有志矣，不隨以止也 ⑤無(wú)物以相之，亦不能至也 ⑥又以悲夫古書之不存 A ①/②/③/④⑤B ①/⑥/②/③⑤C ①④/②/⑥/③D ①③/②/④/⑤（①連詞，表承接。⑤連詞，來(lái)。C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，是會(huì)感到“有悔”的。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，──謂之后洞。蓋其又深，則其至又加少矣。（1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾（2）由山以上五六里，有穴窈然（3）不出，火且盡（4）既其出，則或咎其欲出者答案.（1多（2）由，沿著；窈，幽深。（3）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少（4）余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。（4）我也后悔自己跟著他出洞，而沒(méi)能極盡那游玩的樂(lè)趣。答案。）無(wú)物以相之（xi224?！?。 極：盡情享受。答案：D 4．下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是 ??（）、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)提示：A項(xiàng)，十分之一/數(shù)詞。答案：A 6．下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項(xiàng)是（）、山川、草木、蟲魚、鳥獸 ，在洞庭一湖提示：B項(xiàng)與例句中的“觀”都為景象，其余為動(dòng)詞，觀看，觀察 答案：B 閱讀下面的文字，完成7—12題。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）嘆：嘆惜。提示：A項(xiàng)感慨，Ｂ項(xiàng)平坦，Ｄ項(xiàng)誰(shuí)。提示：從“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”一句可以看出?！劣谀切┯陌档氖谷嘶杌蟛槐娴牡胤剑瑓s沒(méi)有外物幫助他。，亦不能至也?！拔嶂尽?，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒(méi)有什么值得后悔的。答案：C 游褒禪山記同步練習(xí)題及答案（三）（）（ｂāｏ）廬冢（ｚｈǒｎɡ）（ｍｉ249。ｎɡ”。至和元年七月某日，臨川王某記?！澳场?，表自謙。比起那些喜歡游覽的人來(lái)，還不到十分之一。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。A項(xiàng)表遞進(jìn)；C項(xiàng)表遞進(jìn)；D項(xiàng)表并列。處處思考問(wèn)題。,認(rèn)為雖未游完后洞,但畢竟達(dá)到了一定深度,看到了一些奇觀,還是有趣的。n)院 封禪(sh224。)誤 窈(yǎo)然 咎(ji249。”?！敬鸢浮?C3．下列加點(diǎn)字的意義和用法大致相同的一組是()A．于①唐浮圖慧褒始舍于其址②古人之觀于天地、山川??往往有得 B．以①以其求思之深而無(wú)不在也②夫夷以近C．焉①而人之所罕至焉②然力足以至焉D．故①以故其后名之曰“褒禪”②故非有志者不能至也【解析】 A項(xiàng)①于：介詞，在；②于：介詞，對(duì)?！敬鸢浮?C 4．與“后世之謬其傳而莫能名者”中“傳”活用類型相同的一項(xiàng)是()A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．以故其后名之曰“褒禪”C．方是時(shí)，??火尚足以明也 D．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) E．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之F．蓋其又深，則其至又加少矣 G．其下平曠，有泉側(cè)出【解析】 例句與F項(xiàng)均為動(dòng)詞活用作名詞，A、B兩項(xiàng)屬于名作動(dòng)，C項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞，D、E兩項(xiàng)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”“幽暗”為形容詞活用作名詞，G項(xiàng)“側(cè)”為名詞作狀語(yǔ)。【答案】 A 7 8．下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義相同的一項(xiàng)是()A．以故其后名之曰“褒禪” 后世之謬其傳而莫能名者 B．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 此余之所得也C．古人之觀于天地、山川、草木?? 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 D．后世之謬其傳而莫能名者 此世所以不傳也【解析】 A項(xiàng)①命名，②說(shuō)出本名；B項(xiàng)①能夠，②得到；C項(xiàng)①觀察，②景象；D項(xiàng)均為流傳。D．以其求思之深而無(wú)不在也。D．此所以/學(xué)者不可以不深思而慎取之也。C．這就是治學(xué)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故?！顾炫c之俱出。于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。D兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字也不同。D“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無(wú)悔矣”。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。，略寫前洞，詳寫后洞，在記敘中作者進(jìn)行了哪些對(duì)比，有什么作用？文學(xué)常識(shí)，字_______，________時(shí)期_______人，是我國(guó)古代著名的_______家和_______家。n）廬冢（zhǒng）仆道（pū）梵語(yǔ)（f224。A項(xiàng)的“其”作第三人稱代詞“它”講，代石碑；B項(xiàng)“其”仍作“它”講，只是指代洞罷了。今義指有專門學(xué)問(wèn)的人。今義連詞，引起另一話題。B第一個(gè)連詞，表承接，并且；第二個(gè)連詞，表轉(zhuǎn)折。其余為命名。③明，形容詞活用作動(dòng)詞，照明。⑦行李，古今異義，使者。（第一組，第一個(gè)意為正當(dāng)，第二個(gè)將要。②連詞，因?yàn)?。⑥介詞，因?yàn)?。?）或，有的人；咎，責(zé)備。（4）我也后悔自己跟著他出洞，而沒(méi)能極盡那游玩的樂(lè)趣。在文學(xué)方面，王安石的散文文風(fēng)雄健峭拔，獨(dú)樹一幟，被推為“唐宋八大家”之一。無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。第三篇：游褒禪山記練習(xí)題10*游褒禪山記隨堂鞏固一、語(yǔ)基落實(shí),注音完全正確的一項(xiàng)是（）(bǎo)廬冢(zhǒng)奴仆(p)負(fù)咎(ji249。n)罕至(hǎn)梵語(yǔ)(f224。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。蓋其．又深,則其至又加少矣。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在．也。悲:感嘆。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。四人者:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。,前洞所在位置平曠,到那里記游的人非常多。,認(rèn)為古人在觀察萬(wàn)物時(shí)之所以常有收獲,是因?yàn)樗麄兲骄?、思考得深入而且無(wú)處不在,這很值得后人學(xué)習(xí)。拓展作業(yè)一、積累運(yùn)用(12分,每小題3分),每對(duì)都不相同的一項(xiàng)是（）奢華/華而不實(shí) ．．．．廬冢/篳路藍(lán)縷 ．．．．．．究竟/咎由自取 ．．．．．．詭計(jì)/雄偉瑰麗 ．．．．．．漫漶/渙然冰釋 ．．,不同類的一項(xiàng)是（） ． ．“褒禪” ． ．“于”字,從意義和用法角度分類正確的一項(xiàng)是（）①唐浮圖慧褒始舍于其址 ．②古人之觀于天地、山川……往往有得 ．③于是余有嘆焉 ．④余于仆碑,又以悲夫古書之不存 ．A.①③/②④B.①②④/③ C.①③④/② D.①②③/④“者”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）,褒之廬冢也 ．,有泉側(cè)出,而記游者甚眾 ．,則或咎其欲出者 ．,亦不能至也 ．二、閱讀鑒賞(20分),完成第5~9題。夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好觀游眺望乎?其亦于此問(wèn)民之疾憂乎?其亦燕閑以自休息于．．此乎?其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無(wú)所庇障且泯乎?夫人物之相好惡必以類。《書》不云乎:予遜于荒。政不有小大,不以德則民不化服。此段文字簡(jiǎn)約明快,為下文的議論張本?！跋忍煜轮畱n而憂”的思想內(nèi)涵與本文中的“而憂者必在天下”的內(nèi)涵是基本一致的。(3分)(3)作亭之意,其然乎?其不然乎?(2分)三、表達(dá)交流(8分),即興發(fā)揮,對(duì)漢字巧作解釋,如:“冢,一點(diǎn)小錯(cuò),卻弄得家破人亡。(4分)近年來(lái),各地名人故里之爭(zhēng)屢見(jiàn)不鮮。最近,山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽的黃山市甚至爭(zhēng)奪起了西門慶的故里,西門慶僅僅是在小說(shuō)中虛構(gòu)的一個(gè)大淫賊,這也起了爭(zhēng)議,實(shí)在讓人匪夷所思。D項(xiàng),“父”應(yīng)讀“fǔ”。C項(xiàng),“觀”,前者為“觀察”,后者為“景象”。:C :A 思路解析:A項(xiàng),“始”為“開始”“當(dāng)初”之義,并非指慧褒是“第一個(gè)”在華山居住的人。一、積累運(yùn)用:C 思路解析:A項(xiàng),分別讀sh224。,li/d224。,huǐ/hu236。n/hu224。C項(xiàng),“名”,名詞用作動(dòng)詞,命名。:A 思路解析:A項(xiàng)中的“者”在句中起停頓作用,B、C、D三項(xiàng)中的“者”都譯為“……的人”。B項(xiàng),“其”:①代詞,他。D項(xiàng),“以”,都是連詞,表目的關(guān)系。排除這三項(xiàng)即可。(3)建造亭子的用意,大概是這樣吧?大概不是這樣吧? 思路解析:翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞和文言虛詞?！叭弧?這樣。之所以建造這座亭子,大概是因?yàn)樗且蛔蒙桨?大