【正文】 不避艱險，“盡吾志”以赴之。王安石還是一位有名的著述家。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強烈的反對，變法失敗。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》?！裾n時安排 3課時●教學(xué)步驟第一課時[教學(xué)要點] 簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。●教學(xué)方法、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。、三自然段?！蔽?、課堂小結(jié)六、作業(yè)布置第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標 知識目標。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子。拓展：態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”（1）我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不永恒，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力。(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。研讀第五段（1）齊讀第四段“父”字讀作“fǔ”（2）學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。（3）那么游洞后，作者有什么感受呢？明確： “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。（3）這一段說明事物方位清楚，層次井然。三、（5）：記敘—結(jié)尾，補敘同游者畫出直接表現(xiàn)作者觀點的句子（1）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。二、（3—4）：議論——游山心得。（2）分組譯讀課文，教師及時予以點評和鼓勵。o）仆（pū）碑無物以相（xi224。山廬冢（zhǒng）有穴（xu233。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。嘉祐六年(1061)上萬言書，提出變法主張，后司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。本文它一篇游記?！窘虒W(xué)重點】積累重點文言實詞和文言虛詞。第一篇：游褒禪山記詳細教案.游褒禪山記【教學(xué)目標】積累重點文言詞語和句式。學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。那游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風(fēng)物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。二、簡介作者及背景 王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。卒謚文，故又稱“王文公”。2．背景資料《游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。）窈（yǎo）然?。╠224。ng）之深父（fǔ）疏通文意過渡語：俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們讀也讀了，現(xiàn)在就請大家依據(jù)課文注釋，說說看，文章的每一段講了什么內(nèi)容，好嗎？我們分組進行：男生負責(zé)一二自然段，女生負責(zé)三四五自然段。自讀，理清思路（從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同）：一、（1—2）：記敘——游山經(jīng)過。寫游華山洞的心得。（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之。交代空間的變化，有何作用？ 教學(xué)預(yù)設(shè)：交代了作者游山的蹤跡。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。研讀第三、四段（1）齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”，其“有得”的原因是什么呢？明確：以其求思之深而無不在也．（2）追問：作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢？明確：借托古人引出自己的觀點．（3）追問：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢？作者從哪些方面來發(fā)揮的？討論歸納：從五方面闡述：①世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也－－突出“志”的重要性；②有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也 －－說明“力”的重要性；③有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也 －－說明“物”的重要性；④然力足以至焉，于人為可譏，在己為有悔 －－物、力都足以至而未至⑤只有“盡吾志也，可以無悔也” －－強調(diào)“盡吾志”的重要性． 教師小結(jié)歸納作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。）作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。如《小石潭記》的結(jié)尾也是這樣。(3)強調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強調(diào)路遠、奇險、游者少。（畢淑敏）（2）如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙?？墒亲分分米优懿灰娏?，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。德育目標學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當今改革開放時代的借鑒意義。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計在初中我們學(xué)過用文言文寫作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點是什么呢？那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現(xiàn)山水之美。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。然而王安石是個具有堅強毅力的改革家。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時弊，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透辟。才能于己無悔，不為人譏。他堅決地推行新法。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請其他同學(xué)回答，或教師點撥?！薄吧帷?，名詞活用為動詞，筑舍定居。“名”是“說清楚”“說明白”。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。蓋音謬也。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應(yīng)為誤讀。介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。：第二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點又在記游后洞。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。十分注重“制俗以儉”。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者?！盎閱史铕B(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無完行，士無廉聲”。王安石看到了這一點，并且力圖改變這種社會現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠見卓識。．．②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)?！队伟U山記》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判時寫的一篇敘議結(jié)合的游記。理解“志”“力”“物”三者關(guān)系，認識作者“盡吾志”的思想。）可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，向我們闡發(fā)了深邃的哲理。（一）齊讀第一段（因為第一段較短），讀完后，讓學(xué)生提出疑難文言詞，可以先由學(xué)生處理，教師可以根據(jù)實際情況糾正或強調(diào)重點。內(nèi)容概括：由褒禪山引出華山洞，介紹華山洞的概況——仆碑。其特點是：窈、寒、深。于是諸多感慨涌上心頭。這一段第一行有句“往往有得”，這一“得”是什么意思？（收獲）作者在這一段兩次提到有“收獲”，那么作者究竟收獲了什么呢？（分組討論，用自己的話來概括。“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也”說明“物”的重要性。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。）（板書重點內(nèi)容）問題探討：作者由“不得極夫游之樂也”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？（互相討論后，學(xué)生自由發(fā)表意見，若學(xué)生答不出或爭執(zhí)不下，教師要做一提示：古之人觀于天地……以其求思之深而無不在也。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。四、課堂小結(jié)：作者由游山經(jīng)歷看到治學(xué)的關(guān)鍵，告訴我們要有所成就就必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，就很好地體現(xiàn)了誦讀這一環(huán)節(jié)；課堂氣氛整體而言，比較活躍。2．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。2．關(guān)于本文寫作背景本文是王安石34歲時的作品。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。“卒相與歡”?！雹谖淖?。（《公輸》）（3）“道”：①道路。③道理。（4）“極”：①盡，－盡情享受。（《赤壁之戰(zhàn)》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞?！岸苊摺?。3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。主要使用了記敘的表達方式。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。（三）全班朗讀課文兩遍。第二課時一、檢查作業(yè)。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看。（《廉頗簡相如列傳》）（2）“得”：①能夠。③融洽。（③、④均《王忠肅公翱事》）（3）“夷”：①平坦。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。