【正文】 第一篇：高中語(yǔ)文第4單元第11課《包身工》導(dǎo)學(xué)案1解析《包身工》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：: 了解報(bào)告文學(xué)的基本常識(shí)，了解作者及本文的創(chuàng)作背景。抓住新聞事實(shí)和新聞背景把握文章的結(jié)構(gòu)線索，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。: 討論學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法。: 聯(lián)系時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡，把握作者對(duì)包身工的同情和對(duì)黑暗制度的譴責(zé)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)心時(shí)事、培養(yǎng) 對(duì)于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：、理清兩條線索、區(qū)分新聞事實(shí)和新聞背景。課前預(yù)習(xí)案一、知識(shí)鏈接（一）走進(jìn)作者夏衍：原名沈端先，浙江杭縣人。著名劇作家、電影藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。早年留學(xué)日本，1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾參加太陽(yáng)社，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主編《救亡日?qǐng)?bào)》和重慶《新華日?qǐng)?bào)》副刊。解放后，任全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員、文化部副部長(zhǎng)等。曾寫過(guò)許多作品，代表作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》《考驗(yàn)》等話劇劇本，并把小說(shuō)《祝?！贰读旨忆?zhàn)印返雀木帪殡娪拔膶W(xué)劇本。（二）創(chuàng)作背景《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)反映的是“一?二八”前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。那時(shí)，中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市，又為帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價(jià)勞動(dòng)力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海做“包身工”。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。這篇文章針對(duì)帝國(guó)主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，它對(duì)于動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。（三）關(guān)于報(bào)告文學(xué)報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報(bào)告等的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”?？梢詫懭耍梢詫懯?，也可以寫問(wèn)題。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，就要求所反映的是真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，就要求反映出來(lái)的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。其特點(diǎn):新聞性、文學(xué)性、真實(shí)性。釋題：《包身工》是中國(guó)最早的報(bào)告文學(xué)的代表作。報(bào)告文學(xué)可以寫人，可以寫事，也可以寫問(wèn)題?！栋砉ぁ穼儆诘谌N，寫問(wèn)題。以“包身工”為題，點(diǎn)明文章以包身工問(wèn)題為中心；同時(shí)也暗示文章的中心思想：寫包身工的悲慘生活，揭露“包身工” 制度的罪惡。n 包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無(wú)人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱包身工。二課前預(yù)習(xí)（一）生字注音豬玀()骷髏()水門汀()糾纏()襤褸()鐵錠()船舷()葷腥()皮輥()執(zhí)拗()惺忪/松()蹣跚()蠕動(dòng)()諂媚()虐待()萵苣()搽粉()秈米()簿子()弄堂()弄權(quán)()契據(jù)()鍥而不舍()挈帶()哄：①()：象聲詞，形容許多人大笑聲或喧嘩聲；許多人同時(shí)發(fā)出聲音(哄動(dòng)、哄傳)②()哄騙、哄逗 ③h242。ng吵鬧、開玩笑(起哄、一哄而散)說(shuō)：①()用話來(lái)表達(dá)意思(說(shuō)話)②()用話勸說(shuō)使人聽從自己的意見(游說(shuō))(二)《包身工》全文可分幾部分？每部分主要講些什么內(nèi)容？分段應(yīng)抓住文章所寫的特定時(shí)間和描寫的三個(gè)場(chǎng)景來(lái)分，并注意找出場(chǎng)景描寫的有關(guān)議論、說(shuō)明，找出段落之間的聯(lián)系。課堂探究案 第一課時(shí)整體感知課文(一)本文是以什么線索組織材料的？(二)了解包身工的悲慘生活, 帶工老板如何壓榨包身工的？課文描寫了哪幾個(gè)情景?(住吃工作條件)(三)試了解一下包身工制度產(chǎn)生的背景、原因、發(fā)展趨向。(四)為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫了包身工們一天的生活狀況。它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點(diǎn)”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系?！懊妗鄙系拿枋龃钇鹆艘粋€(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫，則是填充其中的具體材料。那么，為了有力地表現(xiàn)主題，作者在敘述的過(guò)程中是怎樣在“面”鋪開的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)”的穿插的？五新聞作品除了敘述新聞事實(shí)，還會(huì)交代一些背景材料。作者在課文中提供了哪些背景材料?這些材料有什么作用?第二篇：導(dǎo)學(xué)案包身工南開大學(xué)附屬中學(xué)高中語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案（必修一）班級(jí)姓名包身工夏衍【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解報(bào)告文學(xué)的基本特征。了解作者如何以包身工一天的生活為線索組織材料的。合作學(xué)習(xí)，把握?qǐng)?bào)告文學(xué)中的新聞事實(shí)、背景材料。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】了解作者如何以包身工一天的生活為線索組織材料的。探究作者在描寫包身工的群體生活時(shí)是如何做到點(diǎn)面結(jié)合的。分析作者如何運(yùn)用多種表達(dá)方式，在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情。【課前預(yù)習(xí)】給下列字詞注音：衍（）?。ǎ┝嘀ǎ┹仯ǎ﹫?zhí)拗（）萵苣（）（）惺忪（）（）秈（）米 游說(shuō)（）柵（）趾（）骷髏（）()弄堂（）怔（）住 簿（）子解釋下列詞語(yǔ)和短語(yǔ)中的加點(diǎn)詞：吆喝：生殺予奪：（呻吟：一聽天命： 契據(jù)是實(shí)：非特不能賺，還要貼補(bǔ)：作家作品及背景介紹夏衍（19001995），現(xiàn)代劇作家，革命戲劇和電影運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。原名沈乃熙，字端軒，浙江杭州人。1932年進(jìn)入電影界；創(chuàng)作了《狂流》、《自由神》、《賽金花》等多部電影劇本。解放后，曾任全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員，文化部副部長(zhǎng)，全國(guó)文聯(lián)副主席。作品很多，有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等話劇劇本，還有小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返雀木幍碾娪皠”?。作品收入《夏衍選集》。這是一篇報(bào)告文學(xué)，是一種兼有新聞性和文學(xué)性的文體。說(shuō)它是“報(bào)告”，是就題材來(lái)說(shuō)的，它必須選擇真人真事的新聞?lì)}材，迅速及時(shí)地反映生活；說(shuō)它是“文學(xué)”，是就表達(dá)來(lái)說(shuō)的，它必須采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法，形象生動(dòng)地再觀生活，如注重選材的生動(dòng)、形象，布局的精巧。筆調(diào)的富有特色等。報(bào)告文學(xué)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的輕騎兵?！菊n堂研討】本文是以包身工一整天的生活和勞動(dòng)為線索組織材料，在這些時(shí)間段“包身工”在干什么？由此可以看出包身工的處境具有怎樣的特點(diǎn)？本文在描寫包身工的生活、工作場(chǎng)景時(shí)，總要插入一些背景材料。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勥@些背景材料所起到的作用。東洋婆對(duì)小福子的懲罰為什么說(shuō)是“文明”“合理”的懲罰？舉例說(shuō)明作者是如何運(yùn)用對(duì)比手法的?！菊n后鞏固】 ：《課后鞏固提能》第61——62頁(yè)第一、二、三題《高中學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)》第49——50頁(yè) ：《課后鞏固提能》第62——63頁(yè)《高中學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)》第51——第2頁(yè)（編寫者：高相榮）第三篇：人教版高中語(yǔ)文必修一 第11課 包身工 導(dǎo)學(xué)案第11課 包 身 工。“點(diǎn)面結(jié)合”的寫作方法,能品味文中內(nèi)涵豐富、情感充實(shí)的句子。,了解舊社會(huì)包身工的悲慘生活,認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力互相勾結(jié)、殘酷壓榨勞動(dòng)人民的罪行。,能由此深入思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,關(guān)注弱勢(shì)群體。一波巨瀾,潮起潮落能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響。一個(gè)故事,苦澀悲嘆能營(yíng)造肝腸寸斷的凄涼。一篇文章,血淚浸透能引發(fā)風(fēng)雷激蕩的抗?fàn)?。夏衍先生所寫的?bào)告文學(xué)《包身工》,就是這樣一篇文章。夏衍憑著自己作為記者的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感,用他手中的筆代包身工進(jìn)行了血淚控訴?！鞍砉ぁ笔桥f中國(guó)一種變相的販賣奴隸的形式,被販賣的青少年,由包工頭騙到工廠、礦山做工。課文中提到的那些女孩子的身體已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫作“帶工”的老板,“包”的標(biāo)志就是事先立了“包身契”。夏衍(1900—1995),中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。浙江杭州人,原名沈端先,中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家,文藝評(píng)論家,文學(xué)藝術(shù)家,翻譯家,社會(huì)活動(dòng)家。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》《春蠶》,話劇《秋瑾傳》《賽金花》《法西斯細(xì)菌》《上海屋檐下》,改編創(chuàng)作了《在烈火中永生》《革命家庭》《祝?！贰读旨忆?zhàn)印返入娪皠”尽１疚氖亲髡哂?935年經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的調(diào)查研究和實(shí)地考察之后,在1936年發(fā)表于《光明》的創(chuàng)刊號(hào)上的。它所反映的是“一二八”以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一時(shí)期,國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。那時(shí),中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困,加上地主的剝削,農(nóng)民的生活極為痛苦。在這樣的背景下,靠近上海的蘇北地區(qū),每年都有大批無(wú)法生活下去的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來(lái)做包身工。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入,中國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅,更加大量地雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。這篇文章以鐵一般的事實(shí),生動(dòng)地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡,對(duì)動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。①拎著()②弄堂()③游說(shuō)()④抹布（）．．．．⑤執(zhí)拗（）⑥簿子（）⑦秈米（）⑧萵苣（）．．．．．⑨揩拭（）⑩搽粉（）．．諂媚（）．骷髏（）．．蹣跚（）．．怔住（）．皮輥（）．。o)肴(y225。 淆(xi225。o)銜(xi225。n)孺(r)o)崤(xi225。衍(yǎn)蠕(r)瞌(kē)飼(s236。)磕(kē)伺(c236。)嗑(kē))祠(c237。)溘(k232。 毆(ōu)嘔(ǒu)慪(242。u)u)漚(242。(1)營(yíng)利盈利營(yíng)利:謀求利潤(rùn),屬主觀行為。盈利:獲得利潤(rùn),屬于客觀結(jié)果。辨析:①自2012年下半年以來(lái),隨著官方相關(guān)調(diào)整政策的陸續(xù)出臺(tái),銀行業(yè)已出現(xiàn)較為明顯的下降。②議案建議修改公益事業(yè)捐贈(zèng)法,以激勵(lì)社會(huì)各界積極捐贈(zèng),明確假冒公益事業(yè)之名進(jìn)行非法活動(dòng)的法律責(zé)任,推動(dòng)公益事業(yè)發(fā)展。(2)修養(yǎng)休養(yǎng)修養(yǎng):既可指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平,也可指養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度。休養(yǎng):既指休息調(diào)養(yǎng),也指恢復(fù)并發(fā)展國(guó)家或人民的經(jīng)濟(jì)力量,如“休養(yǎng)生息”。辨析:①今年政治考試,首次增加