人教語文選修中外戲劇名作欣賞第三單元湯顯祖與牡丹亭共48張件(已修改)
2024-12-04 13:59 本頁面
【正文】 第三章 湯顯祖與牡丹亭 第一節(jié) 湯顯祖的生平和創(chuàng)作 湯顯祖（ 15501616），字義仍，號若士，又號海若、清遠道人。江西臨川人。出身中小地主家庭，祖、父均無仕宦。 ，科舉坎坷： 21歲中舉，文名播天下。次年考進士，因忤名公陳繼儒落第； 25歲再赴考，又落第。 28歲三次赴考，因拒絕首相張居正拉攏提攜其子又落第。直到 34歲時張居正死后才及第，宰相張四維、申時行以湯與己子同年招之，而湯不往，只授南京太常博士。 ，被貶徐聞： 萬歷 19年上 《 論輔臣科臣疏 》 ，抨擊申相專橫挾私，任人唯親，又指責(zé)神宗皇帝，貶廣東雷州徐聞縣典史。 ，政績卓著： 徐聞三年升遂昌知縣，緩賦稅，辦書院，革刑政，制裁強霸，廉明拒賄，驅(qū)除虎患。人民擁戴為立生祠、遺愛祠。 ，從事創(chuàng)作： 因得罪大官僚王錫爵及給事中項應(yīng)祥，又憤太監(jiān)征礦稅擾民，憤而于萬歷 26年辭官歸家，自建 玉茗堂、清遠樓 ，潛心戲曲創(chuàng)作。先后寫出 《 牡丹亭 》 （ 1598）、 《 南柯記 》 （ 1600）、 《 邯鄲記 》 （ 1601），改寫早年 《 紫簫記 》 為 《 紫釵記 》 ，合稱 “ 臨川四夢 ” ，又稱 《 玉茗堂四夢 》 ，外有詩文集。 《邯鄲記》插圖 《南柯記》插圖 思想及文論 ，從王艮再傳弟子羅汝芳問學(xué)，崇拜李贄與達觀禪師，提出 “ 貴生說 ” 、“ 主情說 ” ，反對把 “ 天理 ” 與 “ 人欲 ” 對立起來的程朱理學(xué)。 、高攀龍、鄒元標友善，反對權(quán)奸，主張仁政愛民。 ，反對 “ 后七子 ” 形式模擬復(fù)古，主張靈性，與袁宏道 “ 性靈說 ”呼應(yīng)；戲曲上強調(diào)意、趣、神、色， “ 因情成夢、因夢成戲 ” ，反對斤斤于聲律，成為臨川派代表。 第二節(jié) 湯顯祖的代表作《牡丹亭》 一、《牡丹亭》的本事及創(chuàng)新 ： 原出明話本 《 杜麗娘慕色還魂記 》 ，但增添了陳最良、石道姑、云游小道姑、疙童、考官苗舜賓及韓才子、郭駝、胡判官、花神等人物情節(jié)；增添了杜寶抗金情節(jié)及李全、楊娘娘等人物這一條線故事；豐富了春香這個人物。特別是加強了反封建禮教、宣揚人性解放的主題。 二、情節(jié)結(jié)構(gòu)： 16出：介紹杜、柳兩家人物及其環(huán)境； 720出寫杜麗
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