某公墓?fàn)I銷策劃方案(已修改)
2025-05-07 02:47 本頁(yè)面
【正文】 回竉公墓?fàn)I銷策劃方案推廣案名《回竉生態(tài)陵園》、《回竉天堂別墅》一、 宣傳活動(dòng)不得當(dāng)?shù)慕桑海?）在投遞公墓的宣傳單頁(yè)時(shí)，由于這種忌諱，肯接收的人很少。（2） 同樣的，公墓墓穴促銷活動(dòng)的開(kāi)展也不好進(jìn)行。例如：我們?cè)诖黉N期內(nèi)，優(yōu)惠讓利出售墓穴，會(huì)給購(gòu)買(mǎi)者（大多數(shù)為兒女）帶來(lái)占了便宜買(mǎi)來(lái)的或是對(duì)老人不誠(chéng)心的“罪名”；但如果組織限量出售活動(dòng)，那么又會(huì)讓人們感到似乎是爭(zhēng)著入墳似的。（3）公關(guān)活動(dòng)、公益性活動(dòng)同樣不好組織。如果這類活動(dòng)把握不好，會(huì)給人們一種，好像盼著人們快些死的感覺(jué)。例如：我們做公益性活動(dòng)去敬老院看望這些老人的同時(shí)，贈(zèng)送一些我們的“促銷商品”，那么不用想都會(huì)預(yù)知到結(jié)果，肯定是“好心不得好報(bào)”。（4） 用人員推廣的方法進(jìn)行向外推銷時(shí)，難度也很大。面對(duì)以上的諸多困難，當(dāng)選擇知難而進(jìn)。在回竉公墓的整個(gè)策劃方案中，我們都是另辟蹊徑，來(lái)解決公墓重新包裝前無(wú)法有效策劃的難題。二、 回竉生態(tài)陵園 的核心理念回竉生態(tài)陵園——心靈的天然家園解釋：無(wú)論是親人還是朋友，他們的去世從人性的角度來(lái)看，是從人們的眼前消失后永遠(yuǎn)的進(jìn)入了人們的心里。也就是說(shuō)，有形的肉體在回歸大自然之后，無(wú)形的精神依舊存在于人們的心里。人們?cè)谧约旱男睦餅樗麄兘ㄔ炝艘粋€(gè)“家園”，希望他們?cè)谶@個(gè)“家園”里，同樣的過(guò)上幸福美滿的“新生活”（這個(gè)生活環(huán)境是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方）?，F(xiàn)實(shí)中的陵園，其實(shí)就是人們?cè)谛闹袨橥鲮`建造的“家園”的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)，因此陵園的建設(shè)、規(guī)劃，應(yīng)該滿足人們對(duì)“家園”規(guī)劃的需求。例如：人們希望亡靈在陰間能過(guò)上與在陽(yáng)間同樣的生活，就將其生前所喜愛(ài)的物品隨葬?；谶@種心態(tài)，我們提出了“心靈的家園”這一理念，這是能夠與大眾產(chǎn)生共鳴的。人，來(lái)自于天然，葉落歸根后又回歸于天然。人們希望“心中的家園”是天然的。由此我們又將核心理念深化為“心靈的天然家園”。 核心理念的擴(kuò)展：（1）“心靈的天然家園”中的“心靈”代表著一種文化。人們對(duì)亡靈
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