【正文】 文本，聯(lián)系現(xiàn)實生活。（五）利用課外延伸，回歸學生生活。生活即知識，體現(xiàn)了大語文觀的教學思想！陶行知先生認為：“生活即教育?！钡拇_，生活中處處有語文，也處處要用到語文。為此，應把課外作業(yè)與學生的生活實際相結合，常布置一些與學生生活有關的課外作業(yè)。五 注意求同存異，讓學生嘗試創(chuàng)新的樂趣中國的“一言堂”歷史悠久，似乎語文課堂教學中情形優(yōu)勝。教師總是千方百計把學生引人現(xiàn)成的答案中，歷來容不得不同意見。學生聽教師的，教師看參考的，參考承襲前人的。我們常?？吹皆谡Z文教學課堂中教師苦費心機用盡手段的把學生引入既定的答案之中。其實，讓學生大膽說出他們自己的見解，無論對與不對，都是對他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應該鼓勵學生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。人類的生存、發(fā)展和進步，是在不斷認識世界、不斷溝通交流、不斷學習進取中取得的成果。古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！边@形象地說明了傳授知識與指點方法、培養(yǎng)能力的關系，更強調(diào)了指點方法與培養(yǎng)能力的重要性。在語文教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，這是素質教育的需要，更是時代賦予的責任。對學生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要從我們的語文課堂抓起，這樣既有利于學生掌握文化知識又可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。這在當前強調(diào)對學生進行素質教育，提高課堂教學質量，更有深遠的意義。教師作為人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的偉大事業(yè)中肩負著重要的使命。但創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不是一朝一夕就能做好的事情，我們要在日常教學工作中不斷積累經(jīng)驗，不斷學習新的教學思想，改進教學方法，以期做一個更優(yōu)秀的教師，有更精彩的課堂。相信通過我們的不懈努力，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的接班人的目標一定會實現(xiàn)。黑山縣白廠門鎮(zhèn)中心小學袁陽第二篇：小學語文教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)小學語文教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)豐山鎮(zhèn)中心小學—林丹摘要 ：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是素質教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)新世紀人才的重要措施。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！毙W小學語文教學論文作為人才培養(yǎng)的基礎階段，影響著我們教育的終極目標和人才構成。以學生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進學生主動發(fā)展已成為當前課堂教學的主導思想。關鍵詞：小學語文教學 學生創(chuàng)新能力 培養(yǎng)一、在教學中引入創(chuàng)新意識在傳統(tǒng)的小學語文教學活動中，教師和學生以教材為綱，惟權威是命，惟標準是遵，使課堂教學變?yōu)閱渭兊恼Z言文字訓練的教學。學生的學習以模仿、操練和獲得標準答案為目的。課堂教學沉悶、枯燥、單調(diào)。教和學都是為了考試，忽視學生個體的發(fā)展，學生的學習機械化。因此，我們要改變以往的教學理念，讓學習成為學生認識科學本質、訓練思維能力、掌握學習方法的手段；教學過程成為“發(fā)現(xiàn)”知識的過程而不再是獲得結果的過程。在學習過程中教給學生學習的方法，強調(diào)學習的目的是為了掌握創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究精神。教學過程中所提出的問題要有一定的靈活性、多義性，使學生在參與教學的過程中所面對的是不知道結果的問題情景，讓學生感觸創(chuàng)新，形成創(chuàng)新意識。如在教學《珍珠泉》這一課時，在學生理解課文的基礎上，結合學生身處山村的特點創(chuàng)設問題，讓學生說說所見到的泉水有什么特點《珍珠泉》這篇課文如果讓你來寫你要怎樣寫？于是同學們紛紛發(fā)表自己的想法，有的說課文沒有寫出泉水的味道我要把它寫出來；有的說作者沒有把泉水的開發(fā)設想寫出來，我要把它開發(fā)成礦泉水出售，讓更多的人品嘗它、了解它。這樣放飛學生的思維讓他們充分表達自己的想法，把語文的工具性和人文性有機地統(tǒng)一起來，既強調(diào)語文的基礎知識又延伸學生的生活知識。二、在教學中激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望首先，在教學中要注意激發(fā)學生對創(chuàng)新的“趣”。教學中學生是閱讀的主體。閱讀主體對閱讀要有興趣。興趣產(chǎn)生了，自然會有閱讀的激情（沖動），以激情激發(fā)學生創(chuàng)新的欲望。導語是一種有效的手段。導語是一節(jié)課的起點，精彩的導語不僅能很快地集中學生的注意力，而且能激發(fā)學生的學習興趣，喚起學生的創(chuàng)新意識。因而，要根據(jù)學生的心理特征、認識水平、教材特點等，巧設導語，使學生產(chǎn)生強烈的求知欲望，及早地進入到最佳的學習狀態(tài)。這樣學生對枯燥的學習內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，帶著學習興趣進入到求知探索過程。其次，在教學中激發(fā)學生對創(chuàng)新的“奇”。學生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動，往往來自對某個問題的興趣和好奇心。亞里斯多德說“：思維是從驚訝和問題開始的?！痹诮虒W過程中教師通過目標激勵、語言情感激勵等，以“情”制勝。通過啟發(fā)性語言，創(chuàng)設問題情境激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望。使學生因問題生“疑”，因“疑”生奇，因奇生趣，積極地去探究、創(chuàng)新。鼓勵學生敢于打破常規(guī)，突破思維定勢，發(fā)表與眾不同的見解。如在教學《趵突泉》這課時，在理解了泉水的特點的基礎上提出“假如沒有趵突泉，濟南會失去它一半的嫵媚”這句話是不是有些夸大了？為什么？讓學生去閱讀、探討、思考。這樣在領悟的基礎上表達自己的觀點，哪怕是有悖于文章內(nèi)容的看法。這樣讓學生在無形中參與創(chuàng)新，進行創(chuàng)新。最后，在教學過程中教師的教學理念要“新”。我們在教學中要有“把整個世界作為孩子的教科書”的意識，而摒棄“把教科書作為孩子的世界”的觀念。教學中嚴格按照語文的工具性和人文性統(tǒng)一的要求，把課堂與生活聯(lián)系起來，延伸教學內(nèi)容。如在教學《五彩池》一課時，在教學總結階段，改變以往總結課文主要內(nèi)容的做法，采用學生日常生活中經(jīng)常接觸的廣告形式，讓學生為五彩池或家鄉(xiāng)的風景名勝編寫廣告詞。三、在練習中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新是一個吐故納新的過程，需要反復嘗試，深入探究。小學生在其學習過程中，通過其內(nèi)因的作用，獲得了一定的知識，初步養(yǎng)成樂于學習的習慣和創(chuàng)新的精神，這樣在運用中不至于一味地操練和模仿。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神要貫穿于整個教學過程中。課堂練習是非常重要的一環(huán)，練習是課堂學習的延伸，對課堂學習知識的鞏固。但是以往的練習只是對知識點的單純的操練、識記，學生的練習只是課堂知識的重現(xiàn)，使學生的思維停留在復現(xiàn)、鞏固階段，不能做出對知識點的進一步深入理解和領悟。因此，我們要精心篩選和設計練習內(nèi)容，并注意適度的深化才能達到使學生學會學習、創(chuàng)造、創(chuàng)新的目的。四、在總結中增強學生的創(chuàng)新意識著名教育家蘇霍姆林斯基有過這樣的論斷“：在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，需要感到自淺談引導想象培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維博白縣博白鎮(zhèn)第三小學劉麗萍己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而兒童的精神世界中這種需要特別強烈。”因此教師在總結評價時，要突出做好學生有創(chuàng)新表現(xiàn)的總結評價，滿足學生的這種需要。對“創(chuàng)新”的實現(xiàn)者要恰當?shù)亟o予表揚和鼓勵，用鼓勵性的語言，或熱烈的掌聲，或贊許的目光，使學生充分品嘗獲得成功的快樂。同時，還要根據(jù)“創(chuàng)新”的不同程度提出更高的要求，對學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識給予肯定性的評價；另一方面要及時給予畫龍點睛般的指點，幫助他們達到成功的彼岸。對那些與創(chuàng)新無緣的學生，不能用靜止的眼光去看待他們，在教學中要從他們錯誤的回答甚至是荒唐的回答和思維中尋找出一定