君子的三重境界-文庫(kù)吧
2025-07-12 11:56 本頁(yè)面
【正文】 至可以“殺身成仁”。孟子把“仁、義、禮、智”作為基本的道德信條，推廣成為人的德行之一。荀子著有《禮論》，建立了等級(jí)制的社會(huì)行為規(guī)范體系?！叭柿x禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉”，這些本是社會(huì)倫理原則，是一種自我約束和約束他人的道德體系，相當(dāng)于現(xiàn)在的規(guī)章制度，不具有法律效益，只不過(guò)古代的人們把這個(gè)看的比律法還要重要。等其被儒家用來(lái)作為尺子進(jìn)而發(fā)展為“五常”、“三綱”的地步，統(tǒng)治者終于找到駕馭小民的利器，天下人都很容易地盡入彀中矣。君子標(biāo)準(zhǔn)的制定，預(yù)示著社會(huì)道德規(guī)范的進(jìn)一步完善，人人可以照著規(guī)則修正自己，于是產(chǎn)生了自省、克己、忠恕、慎獨(dú)等 “君子價(jià)值觀”。孟子將其歸納為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，成為兩千多年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子立身處世的座右銘，進(jìn)可以攻，退可以守，成為最強(qiáng)有力的心理武器，既對(duì)他人，也對(duì)這個(gè)世界，更對(duì)自身。千年以降，億萬(wàn)炎黃子孫遵循此標(biāo)準(zhǔn)不斷錘煉升華自己，代無(wú)窮己，竊以為國(guó)人的私德標(biāo)準(zhǔn)世無(wú)所匹。第二重境界 立德 立功 立言春秋時(shí)有個(gè)叫叔孫豹的提出君子一生須完成三件事：“立德”、“立功”、“立言”，此為“三不朽”，是古今圣賢的最高人格理想。古代“君子”們認(rèn)為，人生數(shù)十年，死后形體會(huì)朽弊消亡，只有人的品德、功業(yè)和言論能夠昭垂永遠(yuǎn)。人生的價(jià)值和意義不在于高官厚祿，享受快樂(lè)，而應(yīng)該實(shí)踐自己理想中的道德原
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